「野(🐪)蠻なと(🆘)ころでございま(👪)す。あ(🌹)ん(🖊)なと(🐦)ころに、どうしてお住居が出来まし(📭)ょ(♍)う。」
一五(二二〇(➰))
よきかなや、
○ 作(⛴)(原(yuán )文)=(🐏)=「事(🎄)を為す」の意に解する(🚦)説もあるが、(😁)一四八(bā(🎳) )章の「述(🕌)べて(📐)作(zuò )ら(🌊)ず(👐)」の(😻)「作(zuò )」と同じく(🌇)、道理(📈)に関(wān )す(🖲)る(➕)意見を立てる意味(wèi )に(💌)解する方が、後段との関係がぴ(🕙)つた(🌅)りする。
「苗にはな(🗻)つても(🌺)、花が(📔)咲かないも(🌪)の(😘)がある(⛱)。花は咲いても実を(👺)結ばないものがある(🕐)。」
「堯帝(dì )の君徳は(📋)何と大(dà )きく、何と(👵)荘(♑)厳なことであろう(🤱)。世に真に(🏰)偉大な(👈)ものは天のみであるが、ひとり(🐀)堯(yáo )帝は天とそ(🙇)の偉(👆)大さ(🚒)を共に(🧡)して(💱)い(🌦)る。その徳の広大(dà(⤴) )無(🍏)辺(🤒)さは(♎)何と(♟)形容(ró(⛎)ng )してよいかわからな(👦)い。人はただその功(📜)(gōng )業(yè )の荘厳さと文物制度の燦然(rán )たるとに眼を見は(🌪)るの(🔤)みである(🏰)。」
○ (🏭)同(💇)姓==魯の公(🏡)室も(😇)呉の公室も(🦇)共に姓(xì(😇)ng )は「姫(🏎)」(き)で、同姓であ(🕞)り(👼)、(🥡)遠く(🔔)祖先を同じ(🐂)くし(🤘)た。然るに(🤒)、礼(lǐ )には血族結婚を絶(jué )対にさ(🌾)ける(🌃)ため、(👒)「(📤)同姓(xìng )は娶(qǔ )らず」と規定しているのである。
四(一八(bā )八(bā ))(🐹)
「学問は(😆)追(🛣)い(➗)か(👆)けて逃がす(🐃)まいとするよう(📄)な気持(chí )でやっても、なお取り(🎣)にがすお(🤚)それ(😿)がある(🚂)ものだ(🐶)。」
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