日本《クンニ で いく》2行目ライン
クンニ で いくあらすじ
五月(yuè )の菖蒲(pú(🚭) )しょうぶが男の子(🎺)にふさわしいよう(🛍)に、桃の花はおのずか(🎵)ら(🍏)少女に(🧕)ふさわしい。長い(⏸)花ぶ(✅)さを(🔏)うなだれ(🥥)、(➗)花(✴)べんの胸をひろげて、物思(⛔)いに沈ん(🚻)だ(🦉)よ(➗)うな海棠(🛤)かいど(🌱)うの(🐖)す(💍)が(⛑)たは、とう(🤨)てい少女のものではありません(👏)。茶色で、や(🔰)や赤みを帯(🕋)び(🥊)た枝の素生すばえに(🌻)堅くつけたあの桃(táo )の(🤜)つぼみこそ(🦆)少女(🐟)のものです(🏞)。二尺(chǐ )に(🤬)も三尺(🥗)に(🌕)も及ぶほど(🍛)勢いこ(🐲)ん(📫)で(🔐)延びてきてい(🛌)るようなその素(sù )生(shēng )すば(😓)え(😧)を見(jià(🙊)n )たばか(🌉)り(🐿)でも、おい先こもる少女(🧣)の命を思わせ(😪)る(💞)ものがあります(💾)。素朴(pǔ(🍤) )そぼ(🗯)くにふ(🚬)く(🖕)らん(🧥)だところはかわやなぎ(✋)の趣に似て、もっ(👜)と(👌)恥を(🤡)含(🗃)み、しかもおと(🎢)めらしい誇り(♋)をみせてい(😍)るものは(💱)桃のつぼみです(🏃)。
当(🦂)時は刀鍛冶で(🉐)妻(qī )子つまこを養(⏺)う(😬)こともできないような時で(🧤)あったと(😄)いいます。それで妻子(zǐ )を養おう(🚃)とするに(⚡)は(🍱)、どう(🙏)して(💕)も(👼)古刀の「にせ(🛅)もの」を作(zuò )るよりほか(🍭)にその日の暮(♊)らしようがあり(🗼)ません(😂)。当(🧢)(dāng )時、はぶりのい(🚷)い刀鍛(duàn )冶という刀鍛冶は(⏫)みな(🙈)、そう(😫)いう「にせもの(🏟)」を作って売(😱)っ(🎈)ていたといいます。来(lái )助老人は(🕝)そ(🈸)れほど刀の道(dào )のす(🚋)た(🏽)れたのを(👃)悲しみまして、草ぶかいいな(⛽)かに引き(🎇)こむ気(qì(🔪) )に(💴)もなったのでしょう。刀鍛(duàn )冶としてその道(🤬)に一生を(💁)ささげるために(🏀)は、妻をも持つまい、子(zǐ )を持つまいと(💃)いう、そんな(🛶)決心(xīn )にも(🌺)至(⌛)ったの(🈵)でしょ(⬇)う。百(bǎi )姓のくわやかまを(💰)打ちな(🗽)がら(⬅)、三十(shí(💛) )年もじっとしんぼ(🆎)うしている(🧖)ような(😕)こともそこか(🆗)らはじ(🔬)まってき(❇)たのでしょう。聞(🚄)けば聞くほど(❇)、わた(🚝)しも(🐥)たずねて行ってみたくなった(📶)ものです(🎇)から、その(🆕)ことを茶丈のむす(🐋)こに話(🚡)したとこ(🦈)ろそ(🗝)んな(🌐)らいっしょに(🍷)行ってあげましょう(🌒)と言(🔡)って、こ(👼)こ(👲)ろよく引き受けて(🚾)くれ(🌬)たので(🥛)す。
物にさきがけ(👋)するのと、し(😶)んが(🦀)りをつとめるのとでは、ど(🍓)っちが(🐎)勇気(qì )がいる(🕡)でし(🙁)ょ(😼)う。前のほ(🍰)うの人は(🚡)進ん(🍎)で(💳)とげのあるいばらの道(😹)を切り開いて行(háng )くの(🔉)で(😑)すか(🗿)ら勇気(qì )がなくて(🧕)は(🈚)かなわないことですが、あ(🦈)と(🎳)のほう(🥔)の(🍦)人とて勇気が(🌊)いることにかけてはそ(😰)れ(🚹)に劣りません。
ふとした(👪)ことから、刀鍛冶(💵)(yě )来助(🔬)老(lǎo )人のうわさがこの若者の(🎲)口から出ました。というのは、(🕍)来(💁)(lái )助老人(rén )はそのおじさん(🏏)にあたるからであり(🤞)ました。わた(✊)しが初めてあの刀鍛冶を(👔)知るよう(🕍)に(🕜)なったのも、その時か(🐊)らです(🈶)。聞い(👳)てみます(📳)と、来(lá(🥙)i )助老人(rén )は(🍷)まことの(⛎)刀鍛(🈴)冶(🎡)らしい人で、そんな人が湖(📺)水(⛅)のほと(🦔)りにかくれているの(👫)もゆ(🧛)かしく思わ(🔈)れ、どう(🔯)かしてわたしは(🐓)そ(➕)の人(rén )に会ってみたいと思うよ(🍞)うに(😯)なり(🐳)ました。
海と(🌘)いえば、わたしのような山国(🚇)に生(shēng )まれて(🚟)深(shēn )い森(📘)林の中(zhōng )に育(📌)ったも(🦑)のは、特別そちらのほうへ心を誘(🥍)(yòu )わ(🐨)れます。そ(🚴)ういうわ(🏥)たしは、相州そう(😅)しゅ(🐀)う鎌倉か(🌗)まくら(🖋)にも(⏭)小田(tián )原に(🌴)も、上総(zǒng )かずさ(⌚)の富(♍)津ふ(🤰)っつ(💮)に(📃)も時(😻)を送った(🙄)こと(❗)が(✖)あ(🐳)り、西は四日(🍀)(rì )市(🐞)よっかいち、(🍵)神戸こうべ、須磨す(🥕)ま明石(👈)あかし(😅)から土佐とさの高(🤚)知(🕰)まで行(🈺)って見て(🚅)、まんざら海を知らないでもありませ(🏖)んでした(🐦)。しかし(🗑)、(🥀)布施(🎼)ふ(🌇)せさんといっしょ(💄)に仙台(🔜)から(🤭)宮城野(yě )みや(💙)ぎのを通り、荒浜まで歩いて、(🛍)見わたす(⬜)かぎ(🏖)り砂浜(bāng )の続いたところに出て行った(📩)時(👁)ほど、心を打たれたこと(🅰)も(🐣)ありません。
どうしてこ(🏟)んな言い(🔍)伝えを皆(🎳)さんの前に持ち出した(😓)かと言(yá(🥎)n )い(👾)ま(🐿)すに、年若いころのわた(📤)し(🌑)が(🐂)目じる(🌿)しとしたものも、ちょ(👨)うどあのははき木に(⛅)似ていたからです。行(háng )っ(🕦)ても行ってもそれ(📈)は遠くなるばかり。それほどわ(⛱)たしの踏(tà )み出した(🐳)と(🏧)こ(👿)ろは歩(😥)(bù )きにくい道でした(🎑)。ど(🤤)うかして心を入れ(😇)替(tì )えたいと思い(🏌)まし(💟)て、上総かず(🍬)さの国、富津ふっつと(🌞)いうところに保養(🌱)(yǎng )に(🙄)行っている知(zhī )り人を(🏔)た(🏏)ずねながら、(🔡)小(🛰)(xiǎo )さな旅を思い立(lì(🌚) )った(⛏)こ(🍟)とも(🕥)あ(🧜)ります。
こんな(🌨)話が(🐛)出ました。ど(🌭)んなにわたしもこの再(🧙)会をよろ(🚷)こびましたろう。
長(zhǎng )いもの、仙(xiā(🎖)n )台(tái )せん(👿)だい地方に伝(🐘)わってきた(🐓)「さんさ(🎾)しぐれ」の(🔆)古い歌の(🤸)節。
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