女性 中出し わかるあらすじ
ちょうど松本(😼)(bě(🌛)n )藩(fān )主松平丹波守まつだいらた(🖲)んばの(📏)かみから派遣(qiǎ(🤸)n )せ(⏩)られた三(📙)百五(💯)(wǔ )十(🤡)人ばかりの兵は長窪ながくぼの(👬)陣地を退(🌧)いて(✖)、(🏳)東(🛃)餅屋に集(jí )まっている(🛌)時であった(🤡)。もとも(㊗)と松本(🚼)(běn )藩の出兵(bīng )は追(zhuī )討総(zǒng )督田(📴)沼玄(📪)蕃頭げんばのかみの厳命を拒みかねたので、沿(yán )道警(🦒)備のため長(🚑)窪まで出陣し(🔓)た(📻)が、上田藩も(🍥)松代藩まつしろはんも小諸藩(fān )こもろはんも出(chū )兵(⚪)しない(🗿)のを知っては(🧠)単独で水戸(🍗)浪(🛠)士に当たりがたい(〽)と言(🍕)(yán )って、諏訪から繰り出(📓)す人数と一手になり防戦(zhàn )したい旨むね(🉑)、重(💐)役をもって、諏訪方へ交渉(dié )に来た(⚽)。諏訪(fǎ(🍗)ng )方(🏥)としては、(🚉)これは思(sī )いがけない友軍を得たわけであ(📎)る。早速、物(wù )頭ものがしらは(🍂)歓迎の意を表(biǎo )し、及ばずながら諏訪藩では先陣を承るであろう(🔌)との意味を(⚾)松本(🛡)方(fāng )の(😇)重役(💾)に致いたした。両(liǎng )餅(🛷)屋焼き払いの(🧀)ことも(🙍)すでに決定せ(⛅)られた。急(jí )げとばかり(🚨)、東餅(bǐng )屋へは松本(📮)(běn )勢の手で火を掛(🏜)け、西餅屋に控(🍅)(kòng )え(🚥)ていた諏訪方(fā(🦍)ng )の兵は松(🔒)(sō(🈲)ng )本(🏢)勢の(📒)通行が全部済(🕤)むのを(🕍)待って(🧜)餅屋を焼き払(🐳)った。
後殿(dià(🚓)n )しんがりの(😯)浪士(shì(🎄) )は上伊那か(➿)ら引(yǐn )ッぱ(😏)って来た百姓をなかなか(🆎)放(🎷)そうとしなかった。その(👥)百(bǎ(🔉)i )姓(🎮)(xìng )は年(nián )のころ二(èr )十六、七の働き(🍝)盛(shè(🥒)ng )りで、(🚬)荷(hé )物を持ち運ば(🐦)せるには(🍋)屈強な(💨)体格をしている(😨)。
寺がある。付(🕐)近(jìn )は子供らの遊(yó(🚃)u )び場(🍨)(chǎng )処である。寺(🕶)には閻魔(📣)え(👙)んま(🌹)大(🎵)王(wá(🖌)ng )の木像(💁)が置いて(🔕)ある。その大王の目(🙌)がぎら(➖)ぎら(🈁)光るので、子供(gòng )心にもそ(🈁)れを水(shuǐ(😳) )晶(👭)であ(🥝)ると考え、得が(🐭)たい宝石を(♋)欲(yù )ほしさのあ(🍧)まり盗み(🖕)取るつもり(🌛)で、昼でも(👦)寂し(⚾)いその古寺の内(nèi )へ忍び込(🚄)(rù(👏) )ん(📛)だ一人ひと(🏓)りの子供がある。木像に(👔)近よる(🏃)と、(🌨)子供の(🗺)こ(🏩)とで手(shǒu )が届かない(👜)。閻魔王(wáng )の膝(xī )ひざに上り(🎻)、短刀を(🚾)抜いてその目をえぐり取り、莫大(🥊)ば(🈹)く(🎾)だいな分捕ぶんどり品で(🦃)もしたつ(🛒)も(🍷)りで、よろこん(🌿)で持(chí(🚱) )ち帰った。あとになっ(👯)てガラスだと(🤡)知れた(🧛)時は、いま(🌆)い(🙍)ま(👂)し(🏠)くなってそ(🌛)の(🎍)大王の目(🤒)を捨ててしまったという。これが九歳にしかならない当(📳)時の水(🚄)戸(🔔)の子(☔)(zǐ )供(gòng )だ。
「半(⏯)蔵さ(💅)ん(🔯)、ま(⬇)あ(🚡)話(huà(🏬) )しておいで(🔌)なさ(🧢)るさ。」
「それを聞い(🐲)てわた(😰)しも安心(xīn )しました。馬(mǎ )籠か(🈶)ら中津川(chuān )の方(fāng )へ無事(🚊)に浪士(🚴)を落と(🌌)してやるこ(⛎)とで(🌀)す(😝)ね、福島の旦那(🌕)様(yàng )も(🥑)内々ないな(🌖)いはそれを(🅾)望ん(🔬)でい(📃)るん(🧘)です(🈸)よ。」
筑波の空(💺)(kō(📽)ng )に揚(yá(🚧)ng )がっ(⚽)た高い(😆)烽火(huǒ )のろし(🥃)は(💟)西の志士らと連(🕥)絡のない(🆖)ものではなかった。筑波(🏿)の(🙄)勢いが大(🕝)(dà )いに振(zhèn )ふ(🥀)る(🏸)ったのは、あだ(🏄)かも長州(😢)の大兵が(🐕)京都包囲(🥙)の(⏺)ま(📴)っ最中であったと言(yán )わる(🛁)る。水長(🏵)二藩の提(tí(🕝) )携は従来幾(jǐ )たびか画(huà(💈) )策せられた(🥄)ことであって、一部の(🚣)志士ら(🍂)が(🔛)互(hù )い(🏎)に往来(lái )し始めたのは(🕑)安藤(👩)老(😄)中(zhōng )あんどうろうじゅ(🕔)う要撃(♏)の(🏷)以(🔝)前(🐍)(qiá(🍔)n )にも当(🚞)たる(🆖)。東西相(xiàng )呼応して(🧑)起(qǐ )こった(🕯)尊(🧖)攘(👑)派(pài )の(🏙)運動(📠)は(🛅)、(🏉)西には(⏩)長(😉)州の敗(📝)退となり(🤔)、東(dōng )には水(⛩)戸(✊)浪士らの悪戦苦闘(🔢)となった。
浪(làng )士(shì )らの幹部の前には、(📮)そう(🥨)いうめずら(🔲)しい(🚌)人たちが(🕷)あらわれた。そのうちの一(yī )人(rén )ひ(📁)とりは(📇)伊那座光寺(sì )い(🗝)なざこ(📨)う(🐋)じにある熱(📚)心(xī(😐)n )な国学の鼓吹者(🥞)こすいしゃ仲間で、北原稲(dào )雄が弟の今村豊(fēng )三郎い(🌋)ま(🛴)むらとよさぶ(🛁)ろ(🍭)うである(🤰)。一(yī )人(⛩)(rén )は将軍(jun1 )最初(chū )の上洛(🧘)じ(👷)ょう(🌄)らくに先(🏽)(xiā(📈)n )立っ(🎌)て足(🕟)利尊氏(⬆)あし(🌚)かがたかうじが木(😄)像(xià(🥪)ng )の首を三(sān )条河(🙃)原さんじょうがわら(💫)に晒さらした示威(wēi )の関(wān )係者、あの事件以来(🚉)伊那(🍕)に来て隠れている暮(mù(🚲) )田(tián )正香く(💆)れたまさかであ(🔵)る。
多(duō )吉(🌂)は別れを惜しん(🌆)で(🦓)、せめて十一(🏅)屋までは(🐹)見送ろうと言った。暇乞いとまご(🖖)いして行(🕛)く半蔵の後(💈)ろから、尻(kāo )端(duān )しりはし(🔭)を折(💂)り(😇)なが(🗺)ら追いかけて来た。
それにし(🙋)て(🌮)も、江戸(hù )両国の(📭)橋(🔨)の上(🐝)から丑(chǒ(🗞)u )寅うしとら(🐨)の方角(🥌)に遠く望んだ(📐)人(🐯)た(🔅)ちの動(🗽)(dòng )きが、(🤕)わず(🥏)か一(📪)月ひとつ(🖤)き(🔒)近く(🐴)の間に(🛡)伊那の谷(👜)まで進んで来ようとは半(🎲)蔵(zāng )の(🈺)身(shēn )にし(🦆)ても思(😘)いがけないことであ(📇)った。水戸の(🎯)学問(wèn )と言えば、(💞)少(shǎo )年時(🖥)代か(🥙)らの(🦁)彼(💆)が心(🥫)をひかれたもの(🤷)であり(🦓)、あ(🔷)の藤田(🌪)東湖(hú )の『(🅾)正気せ(🔛)い(🛰)きの(🗾)歌』なぞを好(🦆)んで諳誦あん(🧐)し(🛡)ょうした(❎)ころの心は今だ(🎠)に忘(wàng )れられずに(🚧)ある(🙉)。この(👲)東(🤵)湖(🏣)先生の子息(🛠)むす(🤵)こさ(🛸)ん(🚠)にあたる人(💀)を(🍌)近くこの(🤬)峠の(👺)上(shàng )に、し(🍊)かも彼の自(🔥)宅(zhái )に迎(yí(🕊)ng )え入れよう(⏲)とは、思いが(🧙)け(🔟)ないことであった。平田(🏉)門(mén )人としての彼が、水戸の最後のものとも(🚟)言(📈)うべき人たちの前(👔)に(🍽)自(💼)分を見つ(🌈)ける日の(📇)こんなふうにして来(lái )よ(🏚)うとは、なお(🔶)なお思(🍋)い(🎙)がけないことであった。
別に、半蔵(zāng )に(🖲)は、浪士(🍏)の一行に加(🎋)わって来るもので、(🆙)心にかかる一(♎)人の旧友(🐯)もあっ(🎭)た。平田同門の亀(📐)(guī )山嘉治(zhì )かめやまよ(🔬)し(🙃)はるが八(💆)月十四日那(😖)(nà )珂(🍠)港(🚎)なかみなとで小荷(🕶)駄掛こにだがかりとなって以来、十(shí )一(🈺)(yī(🥤) )月の下旬ま(🏛)で(💆)ずっと(💤)浪(làng )士(🍜)らの軍中にあったことを半蔵が知ったのは、つい最近(🏂)のことである。いよいよ(☕)浪(là(🏘)ng )士(🕙)ら(🌆)の行路が変更され、参(🔻)州街道から東海道に向かうと見せて、その(👋)実は清(🧗)内(🌋)路より馬(🔬)(mǎ )籠、中津川に(🗜)出(chū )ると決した時(shí )、(🔀)二十(shí(♐) )六日(rì )馬(🍢)籠(ló(🌍)ng )泊まり(💗)の触れ書と共にあの旧友が陣中(🌨)か(🥒)ら(🕙)よこした(🅰)一通の手紙でその事が判然は(🅿)っ(❣)きりした。それには水(shuǐ )戸派(pài )尊(⏺)攘の(🐕)義挙(🐤)を聞(wén )いて、(🤫)その軍に(😢)身を(🏓)投(👒)じ(♍)たので(😺)ある(🤵)が(🛠)、寸功なく(👫)し(🥔)て今日にいたった(🐖)と(📥)あり、い(🐚)ったん武(🌂)田藤(té(✋)ng )田らと約した(🤳)上(shàng )は死生(shē(⬛)ng )を共に(🛷)する覚悟(🙁)で(🍆)あるとい(🏼)うこ(🗜)とも認(rèn )したためて(🐝)ある。今回(🐏)下伊那の飯島というと(🔞)こ(🧖)ろ(🐚)ま(🏬)で来て、(⏲)は(🤥)か(📿)らず(🐝)同門(mén )の先輩暮田正(📘)香に面(🙁)(miàn )会することがで(🎇)きた(🖼)とある。馬籠泊(♎)まりの(🤪)節(🔖)(jiē )はよろ(🥇)しく頼む、その(😏)節は(🧦)何年(nián )ぶりか(🎹)で旧(🎍)(jiù(👥) )むか(🐔)しを語(yǔ )りたいともある(🌎)。
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