日本《アナル に 中出し》2行目ライン



アナル に 中出しあらすじ

 多(duō(🥚) )くの人は両国橋(🌥)の方(🦇)角をさし(🤺)て走っ(🗡)た(😻)。半蔵らが橋の畔たもとまで急いで行(háng )っ(🎄)て見た(🗨)時は、本(🎃)(běn )所(♋)方(🦗)面(🔥)か(🏡)らの(🏥)鳶とびの者(zhě )の群れが刺(cì )子さ(📸)しこの半(bàn )天(🎃)に猫頭巾(jīn )ねこずきんで、手に手に鳶口とびぐちを携(⏲)(xié )えながら甲(jiǎ(🎀) )高かんだ(🌈)かい叫び声(😨)を揚げて繰(qiāo )り出(chū )して(💵)来(lái )ていた。組の纏(🌥)ま(👾)といが動(💢)いて行ったあと(😫)に(😫)は、(🕳)消防用の梯(tī )子はし(🦇)ご(💎)が続いた。革羽織かわばおり、兜(dōu )頭(tóu )巾か(💵)ぶ(🌪)とずき(🛵)んの火事装束しょ(📣)う(🤓)ぞくをした人たちは(🆒)それら(⏸)の火(✋)消(xiāo )し人(🏳)(rén )足を引(🏚)(yǐn )きつれて(💂)半蔵(zāng )らの目(🦀)の前を通(tōng )り過ぎ(🐑)た(🔄)。

 (🕕)こ(🐽)んなふうに(🧞)してさらに谷深く進(jìn )んだ(🧥)。二十二日には浪(👫)士らは上穂(🦗)かみほまで動いた。そこまで行(🧕)く(🔉)と(🎥)、一(yī )万七千石を領する飯田いいだ(🐨)城主堀(🍀)石見守ほりいわみのか(🕥)みは部(🏵)下に(🍘)命じて市田村い(🐪)ちだ(🎖)むら(🐾)の弓(📐)矢沢(🗾)と(🛩)いうところに(🎩)防(🙄)(fáng )禦(👫)(yù )ぼうぎ(🆘)ょ(🍢)工事を施し、そこに大(👢)砲(🚢)(pào )数(🎱)(shù(🏑) )門を据(🚽)すえ付けたとの報(bào )知(💊)しらせも伝わっ(🌜)て来(lái )た。浪士(🚬)らは一つの(⏳)難(🚊)関を通り過(🍮)(guò )ぎて、さら(🏌)にまた他の難関を(🥅)望んだ。

 半蔵は長(💝)い両(🔰)国橋(qiáo )の(🏉)上ま(🚇)で歩いて行った時(🤯)に言った。

「ど(🏤)うもおかみさんのような人(🍲)(rén )に(💘)あっち(🍺)ゃ(📃)、(💰)かな(🛡)いま(👬)せんよ。」(🍗)

 上(⚽)伊(🕙)那の沢(zé )渡村(🅱)(cūn )さわどむらという方(💭)から(🖥)片桐(👎)宿まで、こんな押し問答の末(😫)に一人(😩)の百姓(xìng )を無理押し(⏲)つけに(📰)供(😢)に(💭)連れて来(💦)(lái )た浪士(shì )仲間の(🚾)後殿(🏆)(diàn )しんがりの(🐄)ものもあった(⏸)。

 (🉐)しかし、郷里の方(🥡)(fāng )の空も心にかかって、三人の庄屋(wū )がそ(🗝)こそこに江戸を引(🚬)(yǐn )き揚げようとしたの(🔛)は、彼(bǐ )ら(🎺)の(🎲)滞(🐋)在が六月(🐋)(yuè )か(🏳)ら十(📦)月まで長引いた(🏑)ためばかり(🚜)でも(⤴)なかった(😱)の(👘)である。出(🛫)発の前日(❄)、筑波(bō )つくばの方の水(shuǐ )戸(🗣)浪(làng )士の動静につい(🚂)て(😬)、確かな筋(jīn )へ届い(🎴)た(✍)といううわさ(🏜)を東(🔝)片町の屋敷(🎱)(fū )から聞き込んで(🍌)来た(🔽)も(🌃)のも(🚑)あったからで。

「どうもお(📲)かみさんのよう(🚶)な人にあっ(🐃)ちゃ、かないませんよ。」

 天龍(lóng )川てんりゅうがわ(⛩)の(🐽)ほ(📇)とりに出てからも、浪士(🎚)らは武装を解こう(🏺)としな(🏤)かった(🤠)。いずれも鎧兜よろいか(📔)ぶと、(🈷)あるいは(🕚)黒の竪(🉑)(shù )烏(🤒)(wū )帽(mào )子たてえぼし、陣(zhè(🕋)n )羽織(zhī )のいでたちである。高く掲(🤐)げた紅(🎭)(hó(🏁)ng )白の旗、隊伍(🖐)を区別する(🐴)馬(🍌)印うまじる(👦)し(🔑)などは(🍓)、馬(🎄)上の騎士が(🔘)携えた抜き身(🚓)の(🍝)鎗やりに(🚌)映り合(📳)って(👘)、その無数(shù )の群立(🌽)と(😵)集合との感じが一行(🥖)の(🌑)陣容をさかんにし(👱)た。各部隊(🤴)の(🚎)護って行く二(💩)(èr )門(mé(🎟)n )ずつ(🎌)の大(🔅)砲には(💕)皆御隠居の筆の跡が鋳いて(🕒)ある。「発(🧥)而(🧦)皆(jiē )中節はっしてみなせつにあたる(🚓)、源(🎢)斉昭書(♒)みなもとのな(🐱)りあきしょ(🧞)」(😥)の(🚎)銘は浪(làng )士らが(👏)誇りとす(🥨)るものだ(〽)。行(háng )列の中(zhōng )央に高く「(🍪)尊(🔠)攘そんじょ(💈)う」(🤽)の二字(zì )を掲げ(📂)た(👷)旗は、陣太鼓と共に、筑波(📆)以来(🐂)の記(😮)(jì )念(👂)(niàn )でもあった。参謀の兵部は軍中第二(🏊)班に(🚻)ある(🌳)。采(cǎi )配を腰にさし(🎬)、甲冑(💛)かっち(🌤)ゅう騎(💮)馬(📲)で、金の(🏝)三(🌜)(sān )蓋猩々緋さ(🐅)んが(🐁)いしょ(🔥)うじょうひの一段幡(fān )連(👏)いちだん(🐖)ばれんを馬(🤥)印に立(🈂)て(😗)、鎗鉄砲を(🈸)携える百(bǎi )余(yú )人(ré(🦑)n )の(🙍)武(wǔ )者(zhě(🐚) )を率い(🐪)た。総勢(📍)の隊(✍)伍たいご(💄)を(🗨)、第一班(bān )から第六班までの(😮)備えに編み、騎馬の使(shǐ(👏) )番に絶(jué )えず前(qián )後周囲(🐬)を見回(🌕)らせ、隊列の(🦐)整頓せ(🔽)いとんと行進(🔤)の(🚦)合図には拍子木(😽)ひょうしぎを用(🍇)いることなぞ皆こ(🚿)の人(rén )の精密な頭脳から(🎤)出た(🏁)。水戸家の元(yuán )側用人そ(🌠)ばよ(🎋)うに(🏼)んで(🔳)、一方の統率者な(🙈)る小(xiǎo )四郎は(🎣)騎馬の(🐠)側に惣金そう(📧)きんの馬印を立て、(🚅)百人ほどの銃隊士(shì )に(🛥)護まもられ(🔪)な(🧗)が(🎿)ら中(zhōng )央の部隊(duì(🐅) )を(🆖)堅めた。五十人ば(⛱)かり(🎼)の鎗(🔊)隊士を従え(💕)た稲右(🥗)衛門(mé(🍲)n )は梶かじ(👭)の(🎵)葉の馬(💔)印で、(🕊)副将らしい威厳を(🕌)見(🏡)せな(♍)がらその(🤝)あとに(🙌)続い(🍒)た。主将(👺)耕雲(📵)(yún )斎(zhā(🖤)i )は「奉勅」の旗を先に立(🐎)(lì )て、三(🔟)蓋(gài )菱さんがいびしの馬(mǎ )印を立てた(🔃)百人ばかり(🍤)の騎(🐐)(qí(🆕) )兵(bīng )隊が(🚆)その前に(👯)進(👝)み、二(èr )百(bǎi )人(ré(⏯)n )ばか(😟)りの歩行(há(🐥)ng )武者(zhě(🉑) )の同(💏)勢は抜き身の鎗(qiāng )でそのあとから続(xù )いた。山国(guó )兵部(bù )父子はもとよりその他にも親子で連れだ(🌁)っ(🎤)て従軍(🚵)する(🌭)もの(🚖)も(❓)ある(🆚)。各(🤒)部隊が護って行く思(😁)い思いの旗(qí )の文字は、い(🔝)ずれも水府義(yì )士(🐮)(shì )をもって(😕)任ずる彼らの面目(🍍)を語っている。その(👶)中にまじる(🥨)「百(🐬)花(🕧)の魁(kuí )さ(🤼)きがけ」と(😭)は、中(🛥)世以(yǐ )来(🏙)の堅い殻からを割(gē(🎖) )って(🍊)わずか(🤢)に頭(🔄)を持ち上(shàng )げようとするような(🤠)、彼らの早(💉)(zǎo )い(😼)先(xiān )駆感(🧜)をあらわして見(jiàn )せている。

「お武家(➡)様、わたくしは怪しい者で(🛀)もなんでもございません。伊(👯)那(🤞)いな[#「伊那」は底本では「伊(yī )奈」(🦓)]辺まで用事があ(💲)っ(🅰)て(🏡)まいる途中、(🥙)御(yù )通(🕯)行ということで差(🏞)し控えていたものでございま(🔡)す(🤨)。これからはいかようにもお供をいたし(⛽)ます(🛡)から、(🚍)お助け(😫)を願い(🖐)ます。」(🏠)

 と(🚫)うとう、半(bàn )蔵は(😄)他の(🏊)庄屋たち(🌒)と共に、道(dào )中奉行か(🐻)らの沙(shā )汰さたを九(jiǔ )月末まで待(🍖)っ(⤵)た。奉(🤭)行(🥁)から話(🍠)の(🌘)あ(🗨)った仕訳(yì )書(shū )上帳(zhà(👁)ng )しわけかき(🚏)あげちょうの郷(🥤)里(lǐ )から届いたのも差(👗)し出(🚒)してあり、木(🛩)曾十一宿総代と(🤮)して願書も差(chà(🔀) )し出(📐)し(🚏)てあって、半(🤪)蔵らはかわる(🍣)がわ(🐇)る神田橋かんだ(🍓)ばし外の屋(👏)敷へ(🆘)足を運(📫)んだが、そ(🔥)のたびに今すこし待て、今(jīn )すこし待てと言われ(🚖)る(⚽)ばかり。両国(guó )十一(yī )屋に滞(🚊)在する平助(🐞)も、幸(📆)兵衛(👯)も(🌿)しびれを切(qiē )ら(🦖)し(📁)て(🏁)しまった。こんな場(❣)合(💶)(hé )に金を使(🦄)った(🥈)ら、尾州(👶)あた(🍤)りの留守居役を通(🔠)(tōng )しても、もっとてき(🛫)ぱき運ぶ方法がありはしないか(🥀)などと(🎋)謎なぞをか(🦅)け(🔟)る(🌵)ものがある。そん(🤱)な無責(🏄)任な人の(🐞)言(🥓)うことが(🥦)一層半蔵(zā(🍖)ng )をさびしがら(🕟)せた。

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《アナル に 中出し》よくある質問

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A「お気の(🚇)毒(⬅)に。」
Aほっと(🌫)したように高夏は(🌉)寝(🧠)台(😖)の端に腰をおろして(👹)、葉巻(💊)の(⭐)煙を(🙁)始めてふかふかと味わうのであった(🏸)。
A「それでは、(🧤)いずれまた参(🦑)り(👥)ます。ない(📷)も(🈸)のは頂(🎄)戴いたしませ(👓)ん(☔)。」僕はいますぐここか(🛃)らのがれたかっ(🥞)た。
A さて(🔁)、きょうは、何をお(🌨)話(🔎)いたしましょう(🔤)か(😦)な。何(🎑)も(🏘)別にお話する程の珍らしい事も(💔)ございませ(🕛)ぬが、(こんなに気取らないと、(🦐)いい先生なんだ(🌪)が)本当に、い(👎)つもいつも似たような話で、皆様も(誰(🐆)も(🧤)いやしない)うんざり(🙃)したでございましょうから(👁)、きょうは一つ、山椒魚とい(🐌)う珍動物に就(🏼)いて(🐂)、浅学(🛐)の(🏕)一(🍺)端を御披(🍎)露(🦊)ひろ(🈂)うしましょう。先日私は、素直(⛲)な書(😨)生に(🏚)さ(💊)そわれ(🎀)ま(🎑)して(いやな事を言(💰)う)井の頭(🕒)公園の梅見としゃれたのでありますが、紅梅(🐫)、白梅、ほつほつと(🌿)咲きほこ(👧)ろび(紅梅は(🕊)咲いていな(🤓)か(🐂)っ(🥠)た)つつまし(🕖)く艶えんを競きそい、(👍)まことに物静か(⛔)な(🚰)、(✏)仙境とは(💜)かくの如きかと(❎)、あなた(👉)、こなた、夢に夢みる(🧘)ような思(📫)い(❎)にてさまよい歩(💅)き、ほとんど俗世間に在るを忘却いた(🗺)し(🎧)(親子どんぶり(🍧)、親子どんぶり)ふ(📬)と眼前にあら(🖇)われ(⏯)たるは、(💇)幽玄な(🚠)る太古の動物、深(💧)山の(言(🗓)うとい(🗄)う字(🚊)に糸二(🍦)つか)巒気ら(🌕)んきたゆと(👜)う尊いお姿、ごそ(🔡)りご(⏳)そりとうごめいていました。いや、驚か(📚)なく(😤)ともよろしい。これが(🧥)、その、れいの(🤣)山(🍕)椒(🥅)魚であったと(🚋)いうわ(🏮)けなのであり(🤛)ます(🍗)。私たちは、梅が香に酔いし(🎈)れ、ふらふら歩いて、知(🚂)ら(📌)ず識らずの(😧)う(🐦)ちに公園の水族館にはいっ(🤼)ていたのであります(🦍)。山椒魚。私(❌)はその姿を見て直観(🔭)い(🎟)たしま(⏹)し(📍)た。これ(👿)だ! (🌹)これこそ(⛓)私の長年(🍺)さがし求めていた(😅)ところ(🔏)の(🎧)恋人だ。古代(🎇)そのままのにおい。純粋の、やまと。(ちょっと、こじ(🎍)つけ)(🎀)これは、全く(🕙)日本(⛳)のものだ。私は、(🗡)おもむろに、かの同行の書生に向い、この山(🤖)椒魚の有難(💐)さ(📘)を説い(🚡)て聞かせよ(🛬)うと思(🛐)っ(🍜)たとたんに、か(📱)の書生は突如狂人の如く(🆗)笑い(⛪)出しましたので(🍨)、私(🚟)は実に不愉快になり、説(⛓)明を中(🐑)止(🚡)して(🌲)匆々(🗨)そ(🥠)う(😬)そう(📛)に帰宅(🎿)い(🐍)たした(🐌)のでござい(🔼)ます。きょうは皆様に、ま(🌸)ず(🥩)こ(💃)の山椒魚の学理(🏺)上の説明(🌼)を少(⚡)しお聞か(🚬)せ致しましょう。日本の(❌)大きい(👀)山(🔃)椒魚は、これは世界中でた(🐎)いへん名高いもの(🏺)だそう(⛎)でございまして、私が最近(☕)、石川(🕓)千(🛶)代松博士の著書などで(🍾)研究(🕧)い(👛)たしまし(🚂)たとこ(🤑)ろに依よれ(⏪)ば、(💹)い(🕳)まか(🎒)ら二百年ばかり前に独逸ドイ(🚡)ツの南の方で、こ(👐)れまで見た事も無い(🎈)奇(🈁)妙(🌬)な形の化石が出まし(🙁)て、或る(🖖)そ(🐽)そっかしい(🛂)学者(👅)が、こ(🏥)れこそは人間の骨だ、人間は昔、(😰)こんな醜い姿をして這はって(🔝)歩(💷)い(👾)てい(🙃)たのだ(🦓)、恥を知れ、な(🚪)どと言っ(🔼)て学界の紳士た(⭐)ち(😣)をおどかしたので、(🍤)その石は大変有名になり(📪)まして(🚺)、貴婦(🚑)人はこれを(🥔)憎み(🧕)、(🏠)醜男は喝采かっさいし(🐲)、(👥)宗(👖)教(🤔)家は狼狽ろうばいし、牛(🚎)太(🥚)郎(🚸)は肯(🐊)定し、捨(⏪)て(🥩)て置かれぬ一大社会問題(🤜)にさえなり(🔓)かけ(😠)て来まし(🕦)たので、当時の学界の権威たちが打ち寄り研究の結果、安(🤰)心せよ、これは人間の骨ではない、しかしなんだかわか(🎯)ら(😞)ない、亜米利加アメリカの谷(📀)川に棲すむサン(🚇)ショウ(💄)ウオという(🔐)小動(💐)物に形がよ(😢)く(🐁)似ている(🧡)が、(🎅)け(🐫)れども、亜米(🎎)利加に(🏄)いる(🎭)そ(✡)のサン(😉)ショウ(🌂)ウオ(👮)は、こん(🙇)なに大きく(🖕)はない、両者の間(💱)に(💣)は(🔼)、その(🎆)大きさに於い(😪)て馬と兎くらいの(🐯)相違があ(🕑)る。結局、な(😈)んだかわからないが、まあ、大サン(🧡)シ(🌶)ョウウオと(🙈)でもいうもので(🚽)あろう、(😗)と気のきいたごまかしかた(👌)をして、い(😛)ま(🌲)は(🎃)この大サンショウウオなるものは死滅して世界中のどこにもいない、居ら(🕙)ん! と大声で(🏺)言って(⛏)衆(🔌)口(🐈)を閉じさせ、(🌼)ひ(🎇)と(🔒)ま(🛀)ず落(🐼)ちつく事にいたしましたが(🎦)、さてそ(🌨)の後(💭)、シ(🏒)ーボル(🈺)トとい(🏣)う(🐰)人が日(⛸)本にまいりまし(🛷)て(♋)、或る(📚)偶然の機会(🐜)にれ(🕑)い(🎧)の一件が(🔜)のそりのそ(🚜)り歩いているのを見(🐼)つけ(🐨)て腰を抜かし(🌠)た。何(🉑)千(🏑)年も前に、既(🌍)に地(🈳)球上から影を消(🚕)したもの(🈯)とばか(🔋)り思われていた古代の怪物(🍰)が(🏣)、(👘)生きてのそのそ歩(🐢)いている、ああ、ニッポ(⚽)ンに(🌶)大(🕵)サンショウウ(🎋)オ生存(🎵)す、と世界(🎭)中の(🔇)学(🛥)界に打電い(🈳)た(📳)し(🏷)ま(🕕)した(🎠)。世界(🌔)中(✔)の学者もこれに(🌾)は、めんくら(🤧)った(😩)。う(👲)そ(🐮)だろう、シー(👐)ボルト(〽)という奴は(🐝)、(📉)もとか(🤱)ら、ほら吹(🥧)きであった、(📛)などと分別臭(🤢)い(🥒)顔をし(💋)て打ち消す学者も(🌹)ございましたが(❌)、(🛹)どうも、そのニッポンの大サンショウウオの骨格が(🌥)、欧羅巴ヨーロッパで発見せられた化石とそ(📡)っ(🥓)くりだとい(🥚)う事が明(📌)白になってまいりま(⛪)し(👉)たので、知ら(🕋)ぬ振り(🚙)を(🏌)しているわけに(🥥)もゆ(🌳)かず、ここに日本(🍔)の山椒(💊)魚が世(⚾)界中の学(🕯)者の重要な(🕌)研(🍶)究課目と相(👠)なりまして、(🎙)いやしくも古代の(🐡)動物に(🛃)関心を(😣)持つほどの者は、(😕)ぜひとも一(👳)度ニッ(🅾)ポ(🧔)ンの(🧛)大サンショウウオに(🕹)お目に(😸)かからな(🔈)ければ話に(🗾)な(💎)らぬとまで言われるように(🏅)なって、なんと(🌪)も実(👣)に痛(📠)快無比、御(🐭)同慶(😅)のいたりに(🌃)堪えません(🚖)。思っても見(🧖)よ(また気取り(🏖)は(🐑)じ(🎩)め(🏟)た)太古の動物が太古そ(😽)のままの(👱)姿で(🕹)、いまもなお悠然と(⬛)この日(🆎)本の谷(🦋)川に棲息せいそくし繁殖し(🚗)、また静かにも(👌)のを(❎)思(🎶)いつ(📂)つある様は、こ(🍝)れぞまさしく神なが(🕵)ら、万古不(🆕)易(🖥)の豊葦(🚅)原と(🙎)よ(🏌)あしはら瑞穂国み(🦆)ず(🐈)ほのくに、かの高志こしの八岐や(🛣)またの遠呂智おろ(🚭)ち、または稲羽い(🍀)なばの兎(💲)の皮を剥はぎ(👆)し和邇わになるもの、すべ(🍟)てこの山椒魚ではなか(🚘)ったか(🌯)と(🛠)(脱線、脱線)私(🔲)は思惟しいつ(🥞)か(🦎)まつ(📴)るのでありますが、反対の(🛡)意(💶)見をお持(🖖)ちの学者もあ(🌇)るかも知(😸)れません。別段、(🍆)こだ(💙)わるわけではありませんが、作(🛫)州(🈺)の津山か(👺)ら九里ばかり山奥へはいっ(💊)たとこ(🦔)ろに向湯(🍤)原村というところがありまして、そ(🕠)こ(🏧)にハン(👹)ザキ大(🎉)明神とい(🐎)う神様を祀(🔶)まつっている社やしろが(🍵)あ(🏠)るそう(🤴)です(🚖)。ハ(🖼)ンザキという(🎰)のは山椒(💿)魚(🦓)の方言のようなものでありまして、(🖐)半分に(🔯)引(😜)き裂かれ(💘)てもな(🚓)お生きてい(🕥)るほど(💅)生(🥐)活力(🦊)が(🥉)強(🤲)いという意味がある(🧔)の(😨)では(🈴)なかろうかと(🎖)思いますが、その(🍿)ハンザキ大明(🌑)神とし(🕒)て(🔍)まつられてある山椒魚(🥨)も、おそろし(📪)く強く荒々(🥊)しいも(🚍)のであったそうで、さ(🐬)かん(📧)に(👜)人間をとって食(🏮)べたとい(🍳)う(🗓)口碑(🥁)こうひがあり(💏)まして、それ(🔣)は作陽誌とい(🕧)う書物にも出ているよ(🎴)うでござい(💩)ます。あんまり人間を(🔹)と(⬅)っ(💽)て食べるので、或ある勇士がついに之これを退(🕖)治(🦒)して、あとの祟たたりの無いよ(🦑)うに早速、大明(🥑)神(🈴)として祀り込め(😴)て(🎇)うま(🏳)い(🏧)具合にお(🉑)さめた(🎹)という事(🍍)が(✖)、その作陽誌という書物(📡)に(🌰)詳(👌)しく書かれているの(🚀)でご(🌺)ざいま(🙄)す。い(👈)まは、ささやかなお(🔍)宮ですが、(✳)その昔は非常に(🔥)大きい神社だっ(🦄)たそう(😦)で、な(🕯)んだか、八岐やまたの(🐣)大蛇おろちの話に似ているようなとこ(♏)ろもあるで(🏫)はございませんか(👓)。決して、こだ(🔼)わるわ(🔩)けではありませぬが、作陽(🚪)誌に(👹)よります(🤭)る(🤼)と、そのハ(🚻)ンザキの大き(🗞)さ(🏛)が(🎣)三丈もあったというのですが、それ(🔙)は学者(🤑)たちにとっては疑わしい(🤦)事かも知れま(🐗)せん(🍌)が、どう(🔏)も私は人の(🐴)話を疑う奴はま(🛤)ことに(👻)きらいで、三丈と言っ(🥪)た(😀)ら三丈と(🌕)信じ(🤠)たらい(🔂)いで(🌜)はないか(🔅)。(何も速記者に向って怒る必(🐔)要はない(🧡))とにか(⛵)く(🧚)昔は、ほうぼうに山椒魚がい(🐐)て(📂)、そう(🚥)してなかな(👫)か大(💸)きいのも居った(🕢)と(♋)いう事を私は信じたいのでございます。いった(🏋)いあの動(✖)物は、か(〽)らだが(Ⓜ)扁平へんぺいで、そうして年(🥇)を経ると共に、頭が異様に大き(📺)く(💪)なります。そう(👵)して口が大きくなって、い(🌘)まの(🏌)若い人たち(📠)などがグロテス(📮)ク(⤴)とか何(📐)とか(🕉)い(🏏)って敬(🥢)遠したがる種類(✖)の風貌を呈してまいりますので(😒)、昔(🔖)の人がこ(📌)れを、ただものでな(🐕)いとし(🏻)て畏怖い(👇)ふした(⏱)ろうという事も想像(🐘)に難くないのであり(🙇)ます。実際(🌊)ま(🙎)た、いま日本(🏏)の谷川に棲(😳)息し(🕦)ている二尺か(🆙)二尺五寸く(🧞)らいの山(❗)椒魚で(🥛)も、くらいつ(👅)い(🌓)た(💲)り何(🍵)かすると酷ひどいそ(💓)うで(💳)す(👞)。鋭い歯はありませんけれども何せ(😉)力が強うございますから、人間(🚭)の指の一(Ⓜ)本や(💪)二(🚼)本は(💨)、わけなく(🖐)食いち(🌗)ぎるそうで(🐻)、ど(🍪)うも、(🐯)いや(👘)になります(🏥)。(失言)その点に(🦀)就い(🈵)ても私は山(🐒)椒魚に対して常に十分の敬意を怠(🍘)ら(🎎)ぬ(⭕)つもりでござ(😷)います。割(💷)合におとなしい動物でありますけれど、あ(💂)れ(👴)で、怒ると非(📄)常(🥙)にこわいものだそうで、稲(⏰)羽(🔋)いなばの兎も(🌄)、あるいはこ(🏘)いつに(🧜)や(🤤)られた(🛬)の(🐕)ではなかろ(🐘)うかと私はにらん(👝)でいる(🏄)の(🚳)でございますが、これ(🚠)に就いて(🦀)はなお研究の余地もあるよう(💵)で(🤧)ございます。妙なもので、あのよ(🌽)うに鈍重に見えていて(🔉)も、ものを食う時(🎨)には(📯)実に素早(🌤)いそうで、静か(🎆)に瞑(📴)想め(🔇)いそうにふけって(🍾)いる時でも自分の頭(👬)の側に他の(🚱)動物が来ると、パッ(💱)と頭(🕹)を(🖕)曲げ(🍼)て食い(🍗)つく(🚱)、是(💂)これがどうも実(🔔)に素早い(🏨)ものだそ(🕋)うで、話に聞いて(🛡)さ(🧤)え興醒きょうざめ(🧡)がす(➿)るくらい(🐧)で(🐉)、(🍻)突如として頭を曲げて、ぱくり(💃)とや(🏡)って、また静かに瞑(🎙)想(💴)にふける。日本(🌄)の(🐈)山椒魚(💷)は(🚈)、あの(🆑)ヤマ(🐀)メ(🍋)と(🍨)いう魚を食って(🦏)いる(⌛)のですが、どう(🌼)してあ(🎌)んな(🐓)敏捷な(🌘)魚をとって食えるか、不思議な(🚀)くらいで(😷)あり(🍰)ます。それにはあの山椒魚の皮膚の(🦁)色がたいへん役(💜)立っているよう(🐰)で(🎇)あります。かれが(🥫)谷川の岩(🎟)の下に静かに身(🐎)を沈めていると、泥だか何だか(🗣)さっぱり(⛹)わからぬ。それで(🌯)かれは、岩(🏊)穴の出口のところに大(🔵)きい頭を置いておきまして、深く(🏍)ものを思うてお(🔛)りま(🌝)すると、(🅾)ヤ(🌈)マメがちょいとその岩の下に寄っ(🍫)て来(🐇)る(🔋)、と(🍈)突如(😣)ぱくりと(🕶)大き(🛳)な口(😏)を(🚑)あ(🚻)け(🥕)て(🤸)それを食べる、遠(🎥)くまで追いか(🆑)けて行(💑)く(🚜)という事は(🎂)からだが重く(🧠)てと(💎)ても出(🍘)来(✔)な(🚖)い(〽)、そ(😷)のかわり自分の頭のすぐそ(🈚)ばに来たなら(❤)決して逃(💡)がさ(👑)ずぱくりと食べる(🔞)、それは非常に素早(🥋)いものだ(🥕)そうであります。昼はたい(🕦)てい岩(🏉)の下などにもぐ(🌟)っているのですが、夜はのそのそ散歩に出かける。そうしてずいぶ(💬)ん遠く下(🧒)流にまで(⏭)やって来る(😠)様子で(🍺)、(🚑)た(📍)いへん大き(🏠)な河の河(🦔)口で網を打っ(🔗)ていた(🖕)ら、その(🤰)網の中に(🐝)はいっていたな(🥝)どの話(🌉)も(🎪)あるようでござい(🗨)ます。だいたい日(🅾)本のどの辺に多くい(👾)るのか、それはあ(🐊)の(🐥)シー(🤬)ボルト(⛏)さん(🤗)の他に(✖)も(♟)、和(🏷)蘭(⛷)オラン(🦑)ダ人のハンデルホー(🙄)メ(🤔)ン、独逸ドイツ人のライ(🔁)ン、地理学者のボン(🌮)なんて人(📥)も(🐫)、ちょいちょい調べ(🔢)ていました(🎨)そうで、また日本(🚀)でも古く(🎃)は(📛)佐々木(🤣)忠次(🔽)郎と(🦔)かいう人、石川(🔨)博士など実(🚤)地に深山を(🚑)歩きまわっ(📣)て調(🥫)べ(🚨)て(😦)みて(🉑)、その結果(👁)、(🌋)岐(🌐)阜の奥の郡上ぐじょう郡に八幡(💄)はちまんと(🆘)い(🎦)うと(🛄)ころがありまして、その八幡が、まあ、東の境になっ(🤨)ていて、その(🏠)以(🚨)東には(🆚)山椒魚は見(🚍)当ら(🏨)ぬ(🐛)、(😝)そうして、その八幡から西、中(🌒)央山脈を(😮)伝わ(🧤)って(〽)本州の端まで山椒魚(🎫)はいる、とい(🎊)う事にただ(🍍)い(⤴)ま(💇)のところではなって(🐰)いるようでございます。周防すおう長門ながとにもいるそうですし、(🐈)石州あたりに(🏚)もいるそうです。それ(🍡)から、もう一つは(🤓)、琵琶湖の(✍)近所から(🐖)伊勢、伊賀、大和、(👩)あの辺に山脈があり(🍾)ますが、あ(🐦)の(🕡)山脈(🏎)にもちょ(⛴)い(🧞)ちょい居るそうでございます。その他(🤥)は(🎖)、四国に(🔰)も九州(🏓)にもい(😧)まの(🍈)と(⛄)ころ見当らぬそうで、箱根サン(🎃)シ(🕟)ョウウオというの(🏵)が関東地方に棲息して居り(🛁)ますけれども、あれはまた全く違った構造を持(💟)っているもの(♓)で、せいぜい蠑※(🧠)(「(🌆)虫+原」、第3水準1-91-60)いも(😞)り(🎟)くら(⛄)いの大きさで(☕)ありまし(🦋)て、そ(🐎)れ以上は大(🍩)きくなりませぬ(✔)。日(🦁)本の山椒魚(💮)が(🌩)、とにか(♉)く古代の化(⏹)石と同じくらいに大き(🈵)いというとこ(📺)ろに有難さがある訳であり(🚣)まして、文句無(❗)しに世界一ばん、ここに私(🌷)の情熱もおのずか(✝)ら(💻)湧いて来(🀄)て、力こぶ(🖤)もはい(🙏)ってまい(👗)ります次第でございま(🚳)す。最近、日本で発(❕)見せられた山椒魚の中で一(📲)ばん大きいのは、四尺五寸、まず(😋)一メートル半という(🙍)と(🥄)こ(❣)ろで(🔉)、そ(🌺)れ以(🥛)上のも(🛄)のは、(🎆)ちょっと見当らぬそう(🌖)でござ(👀)います。けれども、伯耆国ほ(❎)うきの(😞)くに(🈴)の淀江よど(🏫)え(🍑)村というところに住(⛎)んでいる一老翁(😃)が、自分(🚭)の庭の池に子(🍰)供の時分(🍩)か(🍮)ら一匹の山椒魚を飼(🏋)って置(♒)いた、そ(👧)れが六(🧘)十年余(🗓)も経って(🧕)、いま(🐸)では(🦑)立派に一丈以上の大山椒魚になっ(📇)て、時々水(💭)面に頭を出すが(😇)、(🍡)その頭の幅だけでも大(🗒)変なもの(😕)で、幅三(🈁)尺、荘厳ですなあ、身(🏘)のたけ一丈(🙌)、もっとも、こ(🕝)の老翁(🈳)は(🍈)、実にずるいじ(🕛)いさんで、池の(🙃)水を必(🏄)要以(🅰)上に濁らせて、水面に(👓)は睡蓮すい(🌉)れ(📕)ん(🥕)をい(🛰)っぱいはび(🚓)こらせ(⛅)て、(🅱)その山(🎆)椒(💾)魚の(🤧)姿を(🛢)誰に(🌳)も見せないよ(😪)うにたくら(🚩)んで、(🛢)そう(😭)して(🌷)自(🙀)分ひとりで(🎱)頭の幅三尺、身のたけ一丈、と力んでい(😿)る(🚛)のだ(🕒)そう(👊)で(🦐)、(✖)そ(🌽)れは或る(💕)学(⏱)者の報告書に(♐)も見えていた事(🗯)でご(📂)ざいますが、(📔)その学(⛪)者は、(🔼)わざわ(🧙)ざ伯(😬)耆国淀江村まで出かけて行(🙉)ってそ(🐱)の老翁(🌡)に逢い(🕛)、もし本当に一丈あるんだ(📌)ったら、(🔲)よ(🗣)ほど(📸)高い金を出(🏠)して買って(🚅)も(🔢)よ(🔮)ろし(🌵)い(⏸)、ひとめ見せてくれ、と懇願したが、(💐)老翁はにやり(🕝)と(🕧)笑って、いれものを持って(🍉)来たか、と言ったそ(🌨)うで、実(🌡)に不愉快、その学者(💼)も「面妖めんよ(🔢)うの老頭にして、いかぬ老頭(🍰)なり」と(🏓)その報告書にしるして(🕶)あり(📸)ますくらいで、(😈)地団駄じだんだ踏んで(🏑)くやしがっ(🥈)た様が、(😬)その(📨)一句に依よっ(🏕)ても十分に察(🛡)知できるの(⏰)であ(👄)り(🏼)ます(📧)。その(❄)山(🤜)椒魚は、(🔼)その後ど(🛐)うなった(🧡)か、私も実(😼)は、それほどの(🛠)大き(😯)い山椒魚を一匹欲しいものだと思っ(📛)ている(👲)のであ(🔊)りま(🕝)すが、どうも、い(🥐)れものを(📧)持って(🍌)来たか、と(🍸)言われると窮します(🌫)。バケツぐらいでは(🗓)間に合いま(😉)せん。けれども、私は、いつの(🕷)日か、一丈ほどの(🔡)山(🥚)椒魚を、(🗳)わが(🌌)も(✏)の(🏷)に(📞)し(🉑)た(💊)い、そうして日夕(🏥)相親し(🤢)み、古(🐤)代の雰囲気にじか(🆙)に(🔛)触れてみたい(📕)、深山幽谷のいぶ(🆕)きにしびれるくらい接してみ(🍜)たい(🎞)、頃日けいじつ、水族館(🆘)にて二尺くらいの山(😏)椒(🦓)魚を見て、それから思うところあっ(👈)てあ(🖲)れこれ(😇)と山椒魚に(🥈)就つ(🍡)い(🌞)て諸文献を調べてみまし(🕘)たが、調べ(🛹)て行くうちに、どうにかして(🙊)、(⏯)日本一ば(👣)ん(🍧)、(🧟)い(🐑)や日(🗂)本一ばんは即ち世界一(🚌)ばんという事にな(🦑)り(📕)ま(🌜)すが、(🧛)一ばん(🛐)大きな山椒魚を(📱)私の生きて在る(🏉)う(🕯)ちに、ひ(♎)と(🤪)め見たいものだと(🎯)いう(🏈)希望に胸を焼かれて、これまた(🗨)老い(🚂)の(🐇)物好きと、かの貧書生((💭)ひどい(🛩))などに笑われるの(⛎)は必定と存じますが(🛩)、神よ、(📄)私はただ、大きい山椒魚を(🍔)見たいの(💹)です(⛱)、人間、大きいものを見(😾)たいというのはこれ天性にして、(🎂)理窟も何もありやせん! (本音に近し)それは、どのよ(😐)うに見(🤗)事なものだろ(🌌)う、一丈でな(🙍)くとも六尺で(🛰)もいい、想像するだに(🙆)胸がつぶれる。まず(🎨)今日は、(🈂)これくら(🔌)いにして置きま(🆙)しょう。(ばかばかしい)(〽)
A「ええ、それが、(🏗)」淋さ(🏭)び(🐙)しそ(🎼)う(🏔)に笑って、少し(👑)言い澱よどんでいたが、すっと顔(🚵)をあげ、「あた(🦄)し(⭐)、結婚し(🌃)ようかと(🦂)、(🚝)思っていますの。」
A「六(🏦)時半だよ、(🌉)―――(🌁)今朝は僕(📵)がおま(🏕)んまを炊たいてあげ(🔙)ようか」

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