(🗼)朝(cháo )倉先(xiā(🏎)n )生(shēng )は、しかし、(😍)どんな悪(🌠)い状態があらわれ(🐋)て来(🙈)て(🥁)も、すぐその場(chǎ(🐊)ng )でそれを非難する(🚱)ことが(🥎)な(🚴)かっ(🖍)た。す(❇)べ(📓)てをいち(🃏)おう成り行きに(🀄)ま(🚅)かせ、行くとこ(📧)ろまで行かせておいて、あとで、――(🛏)たと(📇)えば食後(🛫)の(👝)雑談や、夜の(🚣)集(jí )まりなどの際に、――それを話題にして、みん(🚣)なといっしょに、そ(💱)の(🏜)原(yuán )因(🍛)結果をこまかに究明(🛬)(míng )し、その究(🛫)(jiū(👎) )明をと(📉)おして、共(gòng )同(tóng )生活の(🍼)基準になるような原則(🍱)的(de )な(❓)ものを探求する、(🌌)といったふうだったのである。
この一週(zhōu )間は、塾(shú )生(🕝)た(🍃)ち(📧)にとっ(📚)ては、まったく奇妙きみょうな感じの(🍡)す(🍷)る一週間だっ(🗑)た。朝(🥚)倉先生夫(fū(🤒) )妻も、次(📆)郎(🚥)も(👱)、生(shēng )活の(🍎)細部の運営については、自(🤵)(zì )分たちのほうか(🚩)ら(🌕)は、何(🐤)ひ(🧤)とつ指(zhǐ(🚅) )図さしずを(♉)せず、また(😦)、塾(🏴)生たちから何かた(🐍)ずねられても(🖌)、(👲)「ご随意ずいいに」(💱)と(💊)か、「適当に考えてや(👷)って(📖)くれたまえ」とか、「みんなでよ(🕗)く相(xiàng )談(😹)し(🚲)てみるんだな(📣)」とかいったような返事をす(🍨)る(🏵)だ(🏮)けだっ(🤖)た(💭)ので、と(🥃)かくかれらは(📍)とまどいした。中には、それをい(🗽)いことにし(🗡)て(⛩)、(🚎)ずるくかまえるも(💟)のもないではなか(😷)った。その結(jié )果、むだとへまとがつぎつ(🈲)ぎに(🔕)おこり、かれらの共(gò(👫)ng )同生活(huó )の(👴)すがた(👏)は、見(jià(🎁)n )た眼(yǎn )めには決してい(📏)い(🌩)ものではなかった。時に(🍿)は、不(🧀)規律と怠(dài )慢たい(📔)ま(🤧)んだけが(📹)塾(📞)堂を(🏞)支配してい(🕍)るのではないか、と疑われるような場面(⛺)もあり、(🙂)もし学ぶこ(👗)とよりも批評することによ(🍫)り(🥨)多くの(🐪)興(🥇)味を覚えている参観(🈵)者が(🎼)たずねて(🛴)来たとしたら、その人は、批評(⏱)の材(😾)料を(⌚)さがすの(💺)に、決して骨は折(shé )れな(💐)かったであろ(🎯)う(🖨)。
先生は、次郎の(🧑)顔を(🧚)見ると、手帳(zhà(📿)ng )を(⏫)ひらいたま(🛥)ま、た(🥁)ずねた。
「例に(👪)よ(🆖)って(🌚)、指導(🎇)(dǎ(🍖)o )者がい(🗃)るよう(🀄)です(🏝)ね。」(✨)
しかし、かれにとっていっそ(😟)う(🐛)不安(💙)に(✒)感(gǎn )じ(👆)られたの(⏬)は、今(🏫)朝(🔡)の板(🌲)木の打(📪)ちかたについて、大河(🔨)無門がぬれぎぬを着(zhe )せられてい(🤬)ることであった。
「相変わら(🚎)ず(🤧)ですね。」(🛄)
「(🌘)ぼくは(🆚)、むろん(🕣)、い(🗯)けないと思いま(♌)す。」(🎿)
「(🤯)第五室(shì )で(⚾)す。僕(pú(🙌) )ぼくた(🍬)ち(👻)で、(🗿)最(⚫)(zuì )初(🕳)にここ(🌂)を(⏲)受け持つこ(⛸)とにしたん(🥍)です。」
「飯(fàn )島(🛅)(dǎo )な(🕘)んかも、そうだろう。」
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