よきかなや。
泰伯(bó(😈) )第八(bā )
先(🈳)師は釣(diào )り(🏟)はされたが、綱(gā(⌚)ng )は(📊)え(🛁)な(📆)わはつか(🧡)われ(🥒)な(🎣)かった(💬)。また矢(shǐ(🎏) )ぐる(🏼)みで鳥を(❔)とら(🎸)れることはあっ(🐣)た(⛽)が、ねぐらの鳥(🗻)を射た(🚝)れることはなかった。
一(yī(🛷) )六(二(✏)〇〇)(🦓)
する(👖)と、先(🧛)師(🤱)がい(🍣)われた。―(💣)―
「鳥は(⏳)死ぬまえに悲(bēi )しげな声で鳴き(🐶)、人は死(🌈)ぬま(🖐)え(😜)に善(shàn )言を吐(tǔ(🔄) )く、と申(🏙)しま(😰)す。これから私(🔙)の申(🌝)上げますことは、私の最後の言(🏃)(yán )葉(yè )で(🔁)ござ(🕶)います(🧓)から、よくおきき(🍵)下(⚽)(xià )さい。およ(🚑)そ(🍆)為(wéi )政(🏛)(zhèng )家(🈺)(jiā )が自分の(🎰)道として(🍖)大切にしなけ(⛴)ればならな(🤧)いこ(📖)とが(🥘)三つあります。その第一は態度を(🆑)つつ(🅰)しんで粗(cū )暴(bào )怠慢(màn )に(👻)なら(❄)ないこと、その第二は顔色を正(zhè(🐯)ng )しくして(🤘)信(🤦)実の気持があふれること、その(🚎)第三は、言葉を叮(dīng )重にして野(yě )卑(💼)(bēi )不(🤵)合理に(➰)ならない(🌓)こと、これでありま(㊙)す(🌚)。祭典のお供物(🦋)台の並(🕹)べ方などのこまかな技術(🍙)上のことは(🎵)、それぞれ係の役(💟)人が(🤸)お(➗)りますし、一(yī )々お気に(😘)かけ(🗺)ら(🐔)れなくともよいことでござ(🖼)います(🧑)。」
○ 摯(🕔)==魯(lǔ )の楽官で(🏌)すぐれた音楽家で(🥕)あつた(💎)。
○(🐓) 天下==当時(🆘)はまだ殷の(🏇)時代(dài )で。周(📍)室の天下(Ⓜ)ではなかつたが(🥡)、後に天(tiān )下を(✌)支(zhī )配したので、この語が(🚗)用いられ(🛤)たので(🚋)あろう。
九(一九三)
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