(🕒)そういえば、(🔊)木の芽が(♈)田(🃏)楽(🦂)(lè )になり、竹(🍥)の子がすしになり、(🉐)よもぎが(🥨)もちになるころは、そ(🈹)こいらはもう(📜)桃(👡)やすももの花でいっぱいです。
木(mù )曾川はこの町(🗽)の中央(yāng )を流れる川です(🔒)。姉(⛸)の家の(🕑)門前(🖖)か(🍞)らがけ下のほうに(🔼)福島の町(dī(🖐)ng )がよ(🎋)く見えまして(👭)、川(chuān )の瀬(🌦)の音(yīn )ま(🌖)でが手(🎍)(shǒu )に取(qǔ )るよう(💛)に(💘)聞(wén )え(🤩)ています。対岸(😙)に並ぶ家々、お寺の屋(wū )根、古い屋(📩)敷の跡(🏰)(jì(🏘) )なぞか(📰)ら、深(shēn )い原(yuán )生(shē(♈)ng )林に(🥂)つつまれ(📆)た山腹の地(🐬)勢までが望(🕕)まれ(🤪)ます。こ(🥪)んなに(⛄)用心よくまとまった町(dīng )のな(🚱)がめのあると(🍑)ころ(⤵)もめずらしい。そ(🐻)れを(🚽)見(jiàn )ても(🤞)、古いお関所(suǒ )を中心(🉐)にし(🏋)て発(📯)達し(🐜)てきた町だというこ(🐏)と(🏍)がわかりま(🦐)すね。
(🔋)そ(📐)れから(🔊)後の日(rì )に、まだ石(🐰)山に(🖤)逗(dò(🚘)u )留(🍓)(liú(✏) )とうりゅうしていたころ、一度(dù )茶(🤢)丈(🎎)のほうで(😤)来助老(lǎo )人を待ち受けたことがあります。老(lǎo )人がたずね(🏒)て(🎣)来てくれる(💻)という(🐑)も(🥥)のですから、わた(🔋)しはいっしょにそまつな食事を(🐜)する(👚)つも(⬜)りで(🖊)、わざわざ瀬(lài )多のほう(🥇)まで湖水名物(wù(🥥) )のこいなどを買いに(🤗)出かけ(🏬)、(🎩)それを自分(fèn )で(🤯)料(liào )理し(😖)ま(🚩)した。ところが、(📹)こ(🍠)いの胆(🌲)いを(🌿)取(🔂)(qǔ )るこ(🐠)とを忘れたのです。さて、(🌈)老人をお客(kè )にして、いっしょに(🕧)はしをつけてみると、(🦀)わたしの煮(🤸)たこい(😥)は苦くて、大笑(xiào )い(🎷)したこともあ(🕝)りまし(✌)た。
わ(🍧)たしもこれまでいろいろな人に(😜)会いました(🧀)が、この古着屋さ(🧙)んほどいろいろなことをやった人(rén )を見たこともあ(👟)りま(🎠)せん。絵の具屋の手代、紅(hóng )べに(📞)製造業、紙(⚪)(zhǐ )すきなどから、(🏷)朝鮮(xiān )貿易(🐂)(yì(💆) )と出か(🏡)け、帰(🤳)って来(㊙)て大阪(🥏)で紀(jì )州炭(🐐)(tàn )ずみを売り、東京(jīng )へ(🤺)引っ越(yuè )して(🕛)来てまずガラス屋(wū(🥔) )に雇われ、そ(🏬)の次(cì )がくつ屋と(😃)なってこうもり(📖)屋を(🐀)兼ねたと言(📖)います。
「うちのせがれも、学校(💁)から帰(guī(🐿) )って来(lái )る(👪)ころで(🌐)すから、会ってや(⛵)ってく(🧖)だ(🦁)さい。」
玄関から(🖨)たずねてくる客(kè )は表口の格(⬆)子(🔹)(zǐ )こう(😬)しをあけてはいりま(🍉)し(📋)て(♟)、取(qǔ )り次ぎを頼(😭)むのです(📽)が、その応接(jiē(🤞) )がわたしのつ(🎽)とめでし(🏤)た(🍑)。う(✏)やうやしく手をつい(🎲)ておじぎ(🤯)をすること、(😱)客(kè )の名を奥へ(🤣)通(tōng )すこと、案内すること(⌚)、茶(🦌)を運ぶこと、客(📮)のはきも(💳)のを直(🛡)しておくこと(🔐)、(📮)それから庭先(xiān )をはき(⚫)きよめることなぞ(🏜)、長い月日(👗)の間にはわたし(🍱)も慣れまし(🏏)て(🏋)、それを自(zì )分のつとめと(🚄)思(sī(💨) )ったばかりでなく、玄(🥥)関にす(💪)わるこ(🐬)とをいっそ(🌳)楽し(📄)く思うようにもなりまし(🤸)た。わたしはよくそのせまい(🦒)小さなへやで好(hǎo )きな(💘)本(👶)を読(🏋)(dú )み(👷)ま(🍨)した。今になっ(🛍)て(📐)み(🦊)ますと、わたし(🦉)の勉強(qiáng )は(🈳)ほ(👫)かの(🚕)お友(👎)(yǒu )だちとも違いまして、こ(🏳)んな玄関番が土(🤥)(tǔ )台になった(👁)かと思い(🖋)ます。と(👶)い(🥊)うのは(🧓)、い(🔶)ろいろな(💸)用事(🚁)でおじさんのところへたずねてくる男(👿)や女の客(kè )を迎えたり(🔛)送ったりするうち(🐿)に、いく(🎳)らかずつ(💸)でも、さまざまな世の中を見る(🌕)目があいて(🥤)行(háng )ったばかりでなく、わたしたちとはまったく教育の受(shòu )け方の違(wéi )った少年や青年、東(dōng )京の(⛸)下(🏟)町(dī(🆙)ng )あた(👊)りに年季づと(📔)めする(🆕)町(🌵)家の若(🥒)(ruò )者、それから地(🎯)方出の奉(🆕)公人(🔘)(rén )など(🤰)が気風の(🧕)のみこめ(🌐)るようになったの(🆚)も(👅)、こん(👪)な玄関(😬)番のお(🥁)か(🥡)げだからでした。
そ(🚠)こで出か(👽)けま(🚌)した。
両岸には、南(nán )牧(🏘)(mù )みなみま(💅)き、北牧(mù )きたまき、(🛢)相(💲)木あいき(🐏)な(⬜)ど(🌔)の村(🕎)々がちらばって(🚼)いまして(🌿)、金峯山(🚉)きん(🔩)ぷさん、(🐥)国師(🌤)(shī )こく(🥛)し(🎗)が岳(💽)たけ、甲武信こ(🕗)ぶしが(🤦)岳たけ、三(🔻)(sān )国山みくにや(👺)まの高(gāo )くそびえたか(❕)たち(🍐)を(🚮)望(🙄)むこともでき(🥝)、また(🛁)、(🎷)甲州にまたがった八やつが岳(yuè )たけの山(📏)つづきには、赤(👎)(chì(🥍) )々とした大(dà(🚺) )くずれの跡(🚉)をながめることもできます。その谷(🐌)(gǔ )の(🏓)突(tū )き当たったと(🧐)ころ(🕤)が海の口(kǒu )村で、千(🔣)曲川(chuān )の岸もその(🕦)へんまで行くと、(😀)いかにも川上ら(🙇)し(🥦)い(👫)。高い(🌚)山々の間を(🧠)めぐりに(😘)めぐっ(🛏)て(🎉)流(🍑)れ(📦)る(❤)水の声(shēng )には、思わず、耳(🚫)をそばだ(♓)てます。山の空気(🅾)という(🐻)ものが、そんなに(💘)あたりを深く思わ(🦃)せる(🌁)ので(🥢)す。
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