「熱(🥅)狂的(📒)(de )な人は正(🗃)直なもの(⚽)だ(🧓)が、その(👏)正直さがなく(🏨)、(🖇)無知(🔡)な人は律義な(🏳)ものだが、その律儀さ(🔏)がなく、(🌱)才(cái )能のない人は信実(shí )なも(🍐)の(🍵)だが、その信(🚝)実さがない(➖)と(🍉)すれば(🔰)、もう全く手がつけられない。」
○ 誄==死者を哀しんでその徳行(🌹)を述(shù(📎) )べ、そ(🗳)の霊前に(🈺)献(👺)ぐる(📏)言(yán )葉。
二(一八(🐛)六)
互郷ごき(⛩)ょうという村の(😐)人(rén )たちは、お話(👊)にならないほど風俗(sú )が悪(⛅)(è(🎽) )か(💍)った(🏂)。とこ(🐠)ろ(🍁)が(🥙)その村(💔)(cūn )の一(yī )少年が先師(shī )に入門を(🥨)お願(yuàn )い(🚢)して許されたので、(😧)門人たち(👆)は先(xiān )師(🔳)の真意(yì )を(🛍)疑(📁)った。すると(📈)、(📓)先師(🕉)(shī )はいわれた。――
○ 綱==これを「網」の誤りと見て「一網(🚍)打(🎎)尽」の意味に解(🛬)する説も(🌆)ある(🐓)。し(💭)かし(🛣)、当(🎷)時の魚獲法に、大(dà )綱にた(🅰)くさんの小(🥞)綱をつけ、その先(🔶)に釣針をつけて、(🎓)そ(🛳)れを水に流(➰)す方法が(⤵)あ(🕣)り、それを綱(🌻)といつ(🍖)たというの(🈯)が(🏙)正しい(❤)ようで(👩)ある。しかし、(♏)いず(🔚)れにし(🐸)ても、(🃏)本章の結(🌭)局の意味に変りはない。
無(👲)きを恥(🔥)じ(👿)らい
「昭公しょうこうは礼(lǐ )を(📯)知っておられましょうか。」
二四(🚐)(sì )(二二九)
二六(一(🚚)七三)
○ 孝経によると(😼)、曾(céng )子(🕊)は孔(📙)子に「身体髪膚(fū )これを父母に受く(🕓)、敢て毀傷(🌤)せざ(🎳)るは孝の始なり」(🚙)と(👝)いう教(❤)えを(🥒)うけている。曾(👷)子は、それ(🐏)で、(👩)手(👃)や足に(🐢)傷(⤴)のないの(🐶)を(☕)喜(xǐ )んだことは(🤹)い(⭐)うまでもないが、しかし(🥣)、単に身体のことだ(🖥)けを問(wèn )題にしていた(🌞)のでないこと(🍶)も無論(lùn )であ(✡)る。
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