まづ、そして、根(gēn )本的なことが決められた。そ(✡)れからそれを(📑)どういふ風にしてや(👤)るか、といふ(✨)ことが問題になつた。それは、二(🐶)、三日に、(🥀)地主の(🚿)差配(🌽)が例年の通り(👕)※(🤳)(「(🚾)廴(🤽)+囘」、第4水準2-12-11)つてくることになつてゐ(🕋)る(🐘)の(👽)で、そ(😂)れに(🥚)、事情を説(shuì )明し、すぐ地主(🤜)に交(🥑)渉(😉)を(🤟)始め(📍)ることになつた。この時(🥀)、(🙇)その色々な交(😣)渉の間小作の(🌩)米をどうするのか、と云ひ出す(📄)のがあつた。そ(🐤)れが又(yòu )相當(😏)大きなこ(🌁)となので、中々意見(jiàn )が一(yī )致しなかつた(🛥)。又百姓には、そ(🗂)れを(🐠)最(zuì )後迄(qì )の(🎎)見通しを(🎂)つけた上で、確實(shí )な――手(💁)落ちの(🗽)ない(👧)成算(🥫)(suàn )でや(🎦)つて行けることが出來なかつ(🔳)た。この所(suǒ(💤) )、(🥩)先生の意(📝)見をき(🏍)い(❤)た(🥅)。校長(♒)先(🔱)生(🕟)は、(🥩)ま(👍)づ、町に(🦋)ゐる商(shā(🤢)ng )賣(😾)(mài )人(📸)に自(🕗)分達(🍎)(dá )所有(yǒu )の畑物(🔰)を全(🐃)(quán )部賣(mài )つてしま(📪)ひ(🧕)、(⌚)そ(🈳)の背(📺)水の陣で(🔧)、地(dì )主に當るこ(🧚)とにしたら(😐)いゝ、(🆓)と(🥛)いふ(🧙)ことを云つた。それに(📸)は二(èr )つの條件をつけた。第(dì(🔄) )一は最初の(🤲)地(dì )主(📡)への交渉が不調(🚢)に終つたら、第二(è(📬)r )は(🐂)地主が(💶)その結果、作物(wù )を無理に押(💜)へるといふやうな樣(yàng )子が分(fèn )つたら、といふのがそれだつた(🔚)。一軒(🐅)々々持つてゐたの(😗)ではすぐ押へられるし、(😯)又そのため(🥁)に、結束が(🐵)破れるおそれも(🌳)あつた。先(🙍)生は(⚓)かうい(🅿)ふ(📞)點を防(🕜)ぐためにもこの方(fāng )法は(⬜)重大であると(🔖)云つた。か(🦗)ういふ事(🕘)は百姓に(😂)はかなり(🈚)思ひきつたことだつたけれど(🔕)も、(🥠)そ(🔗)れ(🅱)が當り前のことのやうに思(✔)はれる(🥅)程皆せ(🎡)ツぱつまつ(🆑)て(🔽)ゐた(🤛)。
「昔(🈺)、こつ(🗼)たらご(😻)と無かつたんだど、本當に、(✍)おつかな(📼)こ(🔈)と(🍤)仕(🖥)出(chū )來すんだか。」
誰か後(hò(🌬)u )で野生的な太(tài )々(🛰)しい聲で(🚍)叫んだ。さういふ瞬間であ(❔)つたので皆はその(🕷)方を見た。――(😗)源吉だつた。
源吉(😚)の(♋)胸一杯は、そのまゝ、こ(🥈)の吹雪の嵐(🐙)と(🧒)同じやうに荒れき(🧑)つてゐた。
「源吉君(🔐)、殘(🏢)つ(🥥)て一つ(👡)相談(📓)に(🎤)乘つたらど(💛)うだ(👸)。」と、若(ruò )い一(🛤)人が云つ(🚙)た。
(🆔)地主(zhǔ )の家へ行(háng )つた方は、家の中から野(😂)良(liáng )犬でも(💮)「たゝき出(🌙)(chū(🌮) )さ(🏖)れ(👅)る」(🚪)やう(🧔)に、上(shà(👌)ng )り端に腰もかけさせ(🗜)ずに(😍)、その(🏷)まゝ(🔤)「た(🍢)ゝき出(👷)」されて、戻つてき(🐯)た。
(📰)源吉は爐(lú )の側にある木をとつてくべ(🔝)た。それからそ(♓)れ(👕)が一し(🧡)きり(🌼)燃(👙)え終るまで、す(🚧)ゝけ(♌)た(😢)青銅の像のやうに、坐つてゐた(💍)。ラ(✒)ン(🔈)プ(📣)も(🌷)石油(👟)(yóu )がなくなつて(🏛)きて、だん/(🤑)\(🚽)焔が細く(⏮)な(🥗)つてきた。
「何(hé )處(chù )さ行えつてる?」(🤖)
――(🦉)駄目(mù )だ、駄(duò )目だ(⛺)、駄(🦖)目か(👏)も(🌜)知(zhī )れない、源吉(jí(🕐) )は(🎎)さう(🈷)考(kǎo )へた。然し、えツ、口惜しい、(🚺)「覺えてろ(🦏)!」源(🤶)吉(jí )は齒(chǐ )をギリ/(🚬)\(🕧)かんだ。彼は何か(⭐)に醉(zuì )拂つ(🐐)た(🛵)やうに、夢(🔬)中(zhōng )にな(💦)つ(🤨)てゐた。
年(🚩)寄つた百(🌮)姓達は、どんなことがあ(👰)らうと、(🔡)全くそれは文(wén )字通り(🛢)「どん(📲)な事」があら(💁)うとたゞ「仕方(fāng )がない。」さう何年も、――(🚙)何十(🔅)年(🍙)も思(sī )つてき(🏴)てゐた。
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