二(èr )年の終(👽)わりに(💋)も、(🗑)里(🐷)人はなお嗤(chī )笑を止め(🚋)なかった。が(✅)、それはもう(🌕)、声(🏑)に(🕸)までは出てこな(🗒)か(📚)った。ただ、(🌝)市(shì(🐽) )九郎の姿(🙅)を(💨)見(jiàn )た後、(📠)顔を見(😒)(jiàn )合せて、互い(🍅)に嗤い(🥏)合うだけであ(🍦)った。が、更(🥝)(gèng )に一年経(💿)った。市(👢)九郎の槌の(🍪)音は山国川の水(shuǐ )声(shē(😔)ng )と同(tóng )じく、不断に(🚦)響(xiǎ(📺)ng )いて(♟)いた。村(🔥)の人たち(👞)は、もう(😏)なんともいわな(🎦)か(🎓)っ(⚫)た。彼らが嗤笑の表情は(📍)、いつの(🗂)間にか驚(🎬)異(🔖)のそれ(🕥)に変っていた。市九(😺)(jiǔ )郎は梳(🈁)くしけずらざれば、頭(🍀)(tóu )髪(fā )はいつ(🛄)の間に(⭕)か伸(💡)びて(🏥)双肩を覆い(💍)、浴ゆあみ(🏄)せ(🥈)ざれば(👑)、垢づきて人間とも見(jiàn )えなかった(🕥)。が、彼は(⛰)自分が掘り穿った洞窟のう(💭)ちに、獣のご(🧣)とく蠢うごめき(🕒)ながら(😪)、狂気のごとくその槌を(🤲)振いつづけていたのである(💴)。
(🎱)名乗(🏭)(chéng )り合(hé )って(☝)からの二(è(🧒)r )人は(🎀)、前(qián )の二人とは別人(🔳)同士(🦒)であ(♿)るよう(💭)な親(qīn )しみを、(🌄)お(🐹)互(🐄)に感じ合(🌷)(hé )っていた。
秋の末(🚩)か何か(🍋)のように、見渡すかぎり、陸(lù )や(🍭)海は(🐕)、蕭条(🦂)しょうじょう(👽)たる色を(⬅)帯びてい(👟)た。が、(🌾)信(💫)一郎は国府津だと知(🔰)(zhī(🎒) )ると、蘇よみがえったように、座席を(➿)蹴(cù )けって立ち上っ(😹)た。
そう云いながら、大(♐)男は学(🌌)(xué )生を(🔦)、信一郎に紹介(🚯)(jiè )した。
福(fú )岡の城下(xià )から中津の(🚜)城下に移っ(🔘)た彼は、二月に入った一(🦀)日(rì(🚅) )、宇佐(🏅)(zuǒ )八幡(😗)(fān )宮に賽(🔛)さい(💟)して(🛑)、本懐の一日(🌥)も早く達(dá )せ(♟)られんことを祈念(🤾)した(🧦)。実(shí )之(zhī )助は、参拝(bài )を(♒)終えてから境内の茶店に憩うた(💴)。その時に、ふ(💼)と彼はそばの百姓体(tǐ )て(🐟)い(😟)の男(ná(👅)n )が、居(jū )合せた(📠)参(😄)詣(😆)客に、
「了海(hǎi )とやら、い(🍤)か(🐎)に僧形に身をやつすとも、よも忘(🍿)れはいたすまい。汝(🚲)、(🍨)市(shì )九郎(🗽)と呼ば(🚩)れ(😼)し若年(nián )の砌みぎ(🐘)り(🐍)、主人中川(🧓)三(🥛)郎兵衛を打っ(⛴)て立ち退いた(🔁)覚えが(🆓)あろう。某そ(🐛)れが(🍥)しは、三(💋)郎(🥪)(láng )兵(🤽)(bīng )衛(👬)の(🗣)一(🎢)子(zǐ )実之(zhī )助と申すものじゃ。もは(🥞)や(🗾)、逃れぬ(🥂)ところと覚悟(wù(😷) )せよ(👷)」
「失(shī )礼(lǐ )で(💚)すが、高等学(xué )校は(👱)。」暫しばらくして、信(🧖)一郎はまたこう口を切(🙎)(qiē )った。
「敵(🏇)を討つ(🚖)討たぬなどは、それはまだ世にある(⚡)うちのことじゃ(🍌)。見(😶)(jiàn )らるる通り、(🥏)了海(📶)どのは、染衣(yī )薙(🗑)髪せ(🎓)んい(🎫)ちは(👙)つ(🍭)の身(shē(🚔)n )である上に、この山国(guó(🧤) )谷(🚧)七(qī )郷(xiāng )の者(zhě )にとっては(🛳)、持地(dì )菩(🏵)薩の再来とも仰(🗼)が(👖)れる(🛠)方じゃ」と、そ(⏹)の(🕺)う(🏀)ちのある(📊)者は、実之助の敵討ちを、叶わぬ(🐂)非(🏷)望(wà(🧞)ng )で(➿)あるかのよう(😽)にいい張った。
が、(🐠)市(🗯)九(jiǔ )郎は屈しなかった。山国川の清(🧣)流に沐浴(💈)して、観世音菩薩を祈(🚿)りな(🈸)が(🎊)ら、渾身の(🥜)力を籠めて第(💚)(dì(🈳) )一の槌を(🍈)下した。
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