動画 エロ サイトあらすじ
と見ると、(🏣)むらむ(🙍)らと(😵)湯気が立っ(🐞)て、理(🏀)学士(⛲)が蓋(🔛)ふたを取った、(🐓)がよっぽ(🛎)ど腹(🧡)おなかが(🛢)空いたと見えて、
と尻(kāo )上りに云(yún )って、外道面げど(🎢)うづらの口(🗿)を尖(🍻)ら(🤹)す、相(👜)好(😐)塩吹(chuī(🌪) )の面(miàn )のごとし。
「(♒)私も(😞)、直(👬)じきだ(🚶)わ。」
「と(🏘)も(🌮)かくお上んな(🦓)さいまし、」
「やあ、誰(🥪)(shuí(🐨) )かと思った。」
「じ(❕)ゃ、御酒を(🍎)上るだけ(⏳)にな(🎌)すって下(🌒)さ(❌)い(🔦)よ、お肴さかなは(👒)？」
「肴(🚺)は己お(🍋)らが盤台にあら。竹の皮に包んでな(😃)、斑鮭ぶち(⛏)じゃけ(🛍)の鎌ン処(chǔ )とこ(🤓)があるから、そいつを焼いて持って来(lái )ねえ。蔦ちゃんが好(🌷)(hǎo )すき(🏡)だ(🃏)ったん(🕐)だ(🤤)が、(🕖)こ(☝)の節じゃ何(hé(🥨) )にも食(📒)わねえ(🔰)や、折(shé )角(⛺)残して帰け(😍)えっ(🌔)て(🔁)も今(jīn )日も食うめ(🔂)え(🔪)。」
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Aオヤマ(🙄)ハ ハレテ (🙁)クモ(🤮)モナク
Aと、とき(👋)ど(🚱)き老人(💯)は骨(🥪)董こっとう屋の前で立ち止ま(📉)る。
A「やあ」
A「(💫)こいさ(🔣)ん」
A徳川時(😆)代の狂言きょ(📩)うげん作(🐼)者は、案外(🦌)ずる(✳)く頭が(🏘)働い(🐜)て(🐱)、観客の意識の(♟)底(♈)に潜在せんざいして(🗿)いる微(🔠)妙び(🌊)みょうな(🆖)心理に(🗄)媚こびることが巧たくみで(👮)あっ(🚃)たの(😴)かも(🎖)知れ(🐕)ない。この三吉の芝(💦)居(🛴)なども、(☔)一方を貴族の(🔈)女の児(🎡)こにし(🥅)、一方を馬方の(🐷)男(💡)の児にして、(⤵)その間に、乳母うば(😴)であ(🎤)り母であ(🚹)る上※(「藹」(❗)の「言」(🎌)に代えて「月」、第3水(😝)準1-91-26)じ(👹)ょうろうの婦人を配したと(🔞)ころは、表面親(💔)子の(🍕)情愛を(🛐)扱あつか(🈷)った(🚆)も(😮)のに違いないけ(🥝)れど(🧀)も、その蔭に淡あわい少(🐟)年の恋こ(🛷)いが暗示(🧤)されていなくもな(㊙)い(🏘)。少くとも三吉の方(🕺)か(🎖)ら見れ(🍝)ば、いかめ(⛴)しい大(🉑)名の奥(🗳)御殿お(🐽)くごて(📶)んに住む姫君と母とは、等ひとしく思慕し(🈵)ぼの対象になり得る。それ(👱)が葛の葉(🐕)の芝(🙊)居では、父と子とが同じ(😛)心に(🧕)なって一人の母を慕うのであるが、(🎢)この場(📐)合、(🤤)母(👕)が狐(👃)であると云う仕組みは、(🚤)一層見る人の空(🏤)想を甘(🔡)くする。自分はいつも、も(🔉)しあの芝居のように自分の母が(🈴)狐(🥐)であって(💫)くれたらばと思っ(🔹)て、どん(🎺)なに安倍あべ(🏨)の(🔹)童(🧓)子を羨んだ(🛎)か知れない。なぜなら母(🌳)が人間であ(💕)ったら、もうこの(👾)世(😚)で(😝)会える望(🏛)みはな(🤔)いけれど(🧚)も(💚)、狐(💩)が人間に化けたのである(📝)なら、い(🤣)つか再び母の姿を(❄)仮(🥀)か(🦄)り(🐟)て現れない(🖤)限(🤗)りもない。母のない(🅱)子供が(🎁)あの(🏬)芝居(💘)を(💠)見れば、きっと誰で(👂)もそんな感じを(😼)抱(🔞)いだくで(👵)あろ(🍇)う。が、千本桜の道行みちゆ(🥞)きになると、母――(🚳)―狐――(✡)―美女―――恋(🗜)人―――(🚖)と云う連想がもっと密接である。ここでは親も狐、子も(🌳)狐であって、しかも(🚘)静と(🐖)忠(🏴)信狐とは主従の(🦔)ご(🚓)と(💆)く書い(😓)て(🕸)あ(🧦)りな(🎑)がら、やはり見(🕛)た眼は恋(🖌)人同士(🗜)の道行(➡)と映えいずるよう(💼)に工(♋)たくまれ(🌵)ている。そのせいか自分は最もこの舞踊(📴)劇ぶ(🕗)ようげきを見ることを好ん(🚋)だ。そして自分を忠信(💄)狐になぞらえ、親狐の皮で張ら(🍖)れた鼓の音に惹ひかされて、吉野(😢)山の花の(🌉)雲を分けつつ静御前(🔐)の跡を慕って行(⤴)く身(🐿)の上を想像した。自(🧦)分はせめて舞(⬅)を習っ(🦖)て、(⏰)温(🤤)習(🚠)会おん(🦇)しゅ(📆)うか(🐞)い(💻)の舞台の上ででも忠信になりたい(👍)と、(🚴)そんなことを考(🏆)えたほどであった。
A「まあ、ま(🌳)あ、今夜弘(💶)君を連(👐)れて東京へ行って来る(📀)よ(〰)」
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