「横浜貿(🛷)易と言(🌬)え(🌠)ば(🦓)、あれにはずいぶん(🥦)祟た(👗)たられた(🎒)人がある。」と言うのは(🏁)平(🍑)助だ。「中津(🌨)川あた(🔚)りには(🐃)太田の陣屋へ(🕒)呼び出(🎾)されて、尾(wě(🏍)i )州藩(🧣)から(⛩)閉門を仰せ(🐃)付けられ(🕘)た商人(🥍)もあるなんて、(😱)そん(💉)な(🌘)話じゃありま(🕣)せん(🎣)か。お灸き(👜)ゅうだ。もうけ過ぎるか(🕶)ら(🌟)で(⌚)さ。」
「わたしたちは水(🥈)戸の諸君に同情し(🍉)てま(🥓)い(😩)ったんです。実は、あなたが(🐇)たの立(🤼)場(💈)を思い、飯(🏇)田(💀)(tiá(😤)n )藩の立場を(💥)思いまして、及(jí )ばずながら斡旋(👟)あっせん(🏖)の労(🎄)を(🔜)執りた(🍇)い考えで同道してまいりま(😳)した。わたしたちは三人とも平(píng )田(tiá(😭)n )篤胤あ(♋)つ(🌓)たねの門(🎐)人です。」
この真木和泉(quán )の(😾)死につ(🕶)いて、景蔵の所(suǒ(🚎) )感(🌊)もそ(🔸)の手紙の中(zhōng )に書き添え(🏄)てある(📡)。尊王と攘夷(📻)との(💧)一致結合(hé )をねら(➿)い、(🃏)それによ(🏷)っ(🔢)て世態の変革を促そうと(🍋)した安政以(🎋)来の(🤕)志士(shì )の運動は、事(shì )実においてその中心(xīn )の人物(wù(👞) )を失(👳)ったと(🛅)も言っ(☕)て(🍛)ある。平(píng )田(👉)門人(🥅)として(🌧)の自(🗜)分(🏕)ら(🐜)は(🎦)――こ(💟)と(🦈)に後進な自分ら(🦊)は、彼(😓)真(🧢)木和泉が(🐴)生涯し(✈)ょうがい(🌱)を振り(🏴)返って見て、(🍎)もっと自(🧀)分(fèn )ら(🔔)の進(🕸)路を見さ(🧢)だむべき時(shí )に到達したと言っ(💸)てある。
「青山(🏩)さん、(☕)あな(🎄)たの荷(🐀)物は。」
七(🦇)(qī )月の二十日(🐧)ごろまで待(dà(🌇)i )つうちに(📟)、さ(🚻)らに半蔵(👙)らの旅(🤩)(lǚ )を(🚖)困(🦆)難にするこ(🚭)とが起(qǐ )こ(🍵)っ(🏿)た(⚓)。
と平助(zhù )が言っているところへ、一人の方(fāng )の女の子(zǐ )が近づいて来(lái )て、半(bàn )蔵(➿)にお辞儀をして通り過(💈)ぎた。後ろ姿もかわい(✊)らし(💤)い。男の子のように結った髪のかたちか(🏂)ら、さっぱりとした浴(💫)衣(🔼)(yī(✨) )ゆかた(🐰)に幅の狭い更紗(shā )さらさの帯(dà(💒)i )を(👳)しめ、後ろにたれ下がった浅(qiǎn )黄(🔪)あさ(⬜)ぎの(🙈)付け紐(🤧)ひもを見(jià(🎭)n )せた(🔨)ところ(🐑)まで、ちょっと女(nǚ(🚃) )の子(🎊)とは見(🏗)え(📣)な(🤟)い。小娘ではありながら男の子の服(😽)装だ(🎄)。その(🍢)異様な風(🏨)俗(📫)がか(🐞)えってなま(🏷)めかしくもあ(😉)る。
多(👺)吉は別れを(💹)惜(xī )し(🔦)ん(🐋)で(👥)、せめ(🎿)て(🏢)十一屋までは見送ろうと言っ(🍼)た。暇乞いとまごいして行(háng )く半蔵(🕙)の後ろから、尻(💭)(kāo )端(😺)しりは(💾)しを折りながら追いかけて来た。
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