一(yī(🕯) )二 長いもの
行(😇)(há(😲)ng )っても(🎑)行(há(🥘)ng )っ(🧙)ても遠くなるもの、木曾(🔌)きその園(🤲)原そのはらの里というとこ(🃏)ろの(🍛)は(🐨)はき木(mù )ぎ。こ(🍒)れはわたしの郷(📝)里く(🚢)にのほうに残(⛓)っている(🔽)古(gǔ(🏛) )い言(🕣)い伝(yú(🏆)n )え(😒)です(🕰)。
さて、明治の御(yù )代みよ(🧖)と(🌇)な(🎨)ってみます(⛳)と、栗本先(🥔)生た(🐥)ちが新し(🙀)い(🐦)日(❄)本の(🐡)ためにいろいろし(🕉)たくをし(🌊)ておいたこ(🤫)とが、あとになっ(🌩)てわか(🍞)ってきまし(👈)た。この国を開(kāi )き、世(shì )界(💯)諸外(wà(🔁)i )国(guó )と(😧)条約をとり結(jié )ぶ(🚉)と(㊗)いうことも、先(✨)生た(🍾)ち(🚶)のしたくし(🍎)ておいたこと(🎅)です(😩)。下(🖖)しもノ(🈺)関(wān )せき償金の談判(pàn )、(🐂)横須賀(hè )造船所の建(jiàn )築、陸軍軍制の改革(gé )それらはみな先生があの小栗上(shàng )野介らと(⚓)と(😷)もに力を(🏑)あ(🌱)わせてしたくして(🎶)お(💹)いたことなのです。今(jīn )日横須賀に日本(běn )の船を(🥦)造ったり(🍕)修(🍔)繕したりする(🏯)所があって東(🔭)洋に一つの名物(🎍)のようなドックがあるの(😯)も、もとをただせば先生(📮)たちが徳川の世(🦎)のあとしまつを(💻)しながら、よく「し(🤒)んがり(🖲)」をつとめて行(🔪)ったそのおかたみでは(📐)あり(🕑)ます(🏑)まいか。いったい、徳川の世(shì(😤) )の末にあっ(🐂)たこと(👂)は大(dà )きな黒(hē(🚩)i )幕のうしろにかくれてしまって、そ(🥍)の(🦆)舞(🎻)(wǔ )台(tái )の上で働(dòng )い(🥄)た人(🍏)(rén )たちの辛苦(✨)も(📲)ほねおりも(😣)現われませんから、世の中(🔩)にそれを知(zhī )るものも(😐)少な(🐑)いのです。しか(🍔)し、先(xiān )生(shēng )は自分(fè(🚲)n )の手が(🗂)らをじまんするような人(rén )で(🗺)はなく、ど(🌒)こ(🚯)までも徳川(📲)時代の「しん(🍤)が(🎂)り(🍪)」と(🔒)して、本所ほんじ(🍸)ょの北二葉(👁)町(🐞)きたふた(👻)ばちょうというところに退き、髪(fā )の白くなるまで徳川の世の中(😬)を見送りまし(🐪)た。
わらびはこの(🤪)話を聞(👇)いて(💛)い(🎥)まし(🐄)たが、やが(🌘)てこう答え(🛃)ま(🔏)した。それは草(cǎ(😽)o )木(mù )と生(🍙)まれまして、新しい生(shē(👽)ng )命(💄)(mìng )を願(🤒)わな(🛴)いものはありま(🎟)せん(📕)。ただお(👆)前さん(🍳)には土(tǔ )を割(🚼)って出(🏵)て行く(💢)剣(🐧)先の(🐵)よ(🌞)うな親ゆずりの力(🐞)がある。わたしにはそ(🆕)んな親(qīn )ゆ(🚖)ずりのとが(📨)ったも(🔂)のがない。ですから、背(🏇)を曲(🏮)げたあかご(😻)の(🥪)よう(📴)に(😒)して出て行かないことには(🎬)、土(🗻)を持ち上げることができません。あるものはすくすくとひと息に延(yán )び、あるものは頭をたれなが(😂)らゆっ(🐨)くりと(✂)延(⚫)びま(🖥)す。しかし、それは同(🔏)じことですよ(🥖)、と。
か(🌂)し鳥(niǎo )があい(🌮)さつ(🚌)に来(lái )ました。
そんなに年(🚧)ごろも近かっ(😸)たも(❕)の(🔞)ですから、おたがいに長(📫)(zhǎng )い長(🤚)(zhǎng )い手(🐪)(shǒ(🐮)u )紙を書(shū(🍥) )きか(🤬)わしたり(🚽)、もらっ(🚧)た(⬅)手紙はたいせつにして何(hé )度(🎈)(dù(🔨) )も(👳)くりかえし読んで(😾)みたりいたしました。めずらしい(🎥)本(běn )でも手(shǒ(🔅)u )に入れるものがあれば(🕟)、それ(⏩)をみん(🐶)な(🈶)に回(huí )して、(👶)おたがいに読(dú )ん(🍮)で(🌲)見、時(🌊)に(🏡)は書き写(💱)しなぞしたばかりでなく、おじさん(⛰)や兄(🌱)た(⏮)ち(📗)に話(huà )せな(🏤)い(🦓)よ(🧔)うなこと(👍)でも語り合(🐷)うことのできる(🙋)のはお友だ(👔)ち(🐭)でした。寒い日(rì )でも、(😏)なんでも、た(🥕)ずねたりたず(🎨)ね(🍂)られたり(🐃)して(🆑)、一(yī )枚のふとん(🏼)を(🌌)引き(👭)合(😸)いながら長い冬の夜(👽)を送っ(💂)た(👍)こと(🤖)のあるのも、そう(📠)い(🏴)うお(📜)友だちなかまでした。
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