av 女優 ド mあらすじ
５(📝) 子(🔑)曰(🆕)(yuē )く、父(fù )母(mǔ )の年(🤨)(nián )は知らざるべからざるなり。一は則ち以て喜(🚸)び、一(🕣)は則ち以て懼(⛲)ると。（里(lǐ )仁(👭)篇）
子、魯(🛷)の大師に楽がく(🔺)を(🛤)語(yǔ )つげて曰く(🚁)、(🐗)楽は其れ知(🤗)(zhī )るべきな(🍾)り。始めて(🌠)作お(🔻)こすとき翕如(🏣)きゅう(🚈)じょたり。之を(🚶)従(⏫)(cóng )は(🈚)な(😩)てば純如たり。※(「激(🛃)」の「さ(🌾)んずい」に代えて「白(bái )」、第(dì )3水(👥)準1-88-68)如きょう(🖍)じょ［＃(🧕)ルビの「きょう(🔗)じょ」は底(🦗)本で(🏊)は「きよ(⤵)よ(👏)じょ(😅)」］た(🚺)り(🙌)。繹如(rú )えきじょたり。以て成ると。
彼(🌀)(bǐ )は(📽)真心(🤱)(xīn )か(🙌)ら(🧦)そう云って、孔子の部(bù )屋(wū(🔜) )を出た。孔子(zǐ )は(🤴)、しか(🍓)し(👌)、彼の足音が遠(🅱)くに消(xiāo )え去る(😒)のを聴きなが(🧚)ら、思っ(💝)た。
門人たちは、(🥢)孔子が犠牲を探す(🐅)ために、今日自分(👞)たちを郊外(wài )に(🅿)連れ出したのだと思っ(🐟)た。で彼等は元気よく合槌をうち出した(🚔)。
（礼(lǐ(🌖) )にそむ(⛺)くわけには行(🛷)か(🥝)ない(🦍)。し(⚡)かし、無(😈)(wú )道の人に招(zhāo )かれて、たとい(🚰)一日たりともこ(🕠)れ(💉)を(😝)相たすけ(🏛)るのは士の(🔤)道(dà(🤯)o )で(📱)ない。況ん(⛴)や策を以て乗じられ(🔢)るに於(yú )てをや［＃(🌴)「於てを(😗)や」は底(🐶)(dǐ )本(💰)では「於(🤛)ておや」］で(🚊)あ(📎)る。）(👑)
「(😵)やはり仲弓には人君(jun1 )の風があ(❕)る。」
「６父の(⛎)在世中(💭)は、(🦖)子(🖖)の人(🤟)物(🤢)をその志によって判(pàn )断(🌃)され(🚃)、父(🍇)が死(♋)(sǐ )ん(🗻)だ(💒)らそ(🤭)の(🎦)行動(🌺)によ(❎)って判(pàn )断(🏊)さ(💁)れる。なぜなら、前(qián )の場合は子の行動は父(fù )の(📇)節制(zhì )に服すべきであり(👘)、後の場合(🌩)は本人の自由で(🦏)あ(🔒)るからだ(🦋)。しか(🚔)し、(🕘)後の(🔠)場合(⛏)(hé )でも、みだりに(📅)父(🕞)の仕(shì )来り(😦)を改むべきではない。父(fù(🚺) )に対す(💦)る(🧣)思(🏒)慕哀惜の情(qíng )が深ければ、(⛎)改むる(🕺)に忍(🏄)びないのが自(👟)然だ。三年父の仕来りを改(gǎi )めない(♿)で、(👂)ひたすら(🚁)に(🌄)喪(sàng )に服(fú )する者にして、(🛵)はじめ(🐢)て真の孝(⤵)(xià(🎒)o )子と云える(🏺)。」
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