「(🐛)比類(lèi )のない徳(🌁)(dé )を身(shēn )に(📄)体(🤹)(tǐ )していな(🅰)がら、(🖨)国の乱(💹)れるのを傍(🉑)(bàng )観して(🐅)いるの(🌵)は(🌮)、(📌)果(🎆)して仁の道に叶(yè )いましょ(📬)うか。」
(🏽)し(🔊)か(🏄)し、ただ一人の門人で(🦍)も(🏰)見(jiàn )捨て(🎶)るのは、決して彼の本意で(🎵)はなかっ(🗨)た。そして、考え(📆)に考えた(🎉)末(⏪)、(🍇)彼は(🍲)遂に一策を思(👮)いついた。それ(🍪)は、仲(zhò(🏸)ng )弓にけちをつけ(🍻)たがる門(mén )人(😼)たちを五(🐩)六名つれて、(🍐)郊外(🤘)を散策す(🈚)る(🐔)こ(❤)とであった。
と、(🔸)彼は心の中で叫んだ。
「(🦎)お前にも(🕌)、ま(💛)だ礼のこころはよ(♐)くわかっていな(💅)いようじゃな。」
「如何(hé )にも、それは知者(zhě(😁) )と(🗾)は云(yún )えませぬ。」
孝を問う
「つまり、父母の(🕑)生前には礼を(🌮)以て仕え、死後には礼を以て葬り、ま(🏥)た礼(🕓)を以(🐓)(yǐ )て祭る(♎)、それが孝だというのじゃ。」
(違わない、違わない、――何のことだ(😲)ろう。)(🏝)
と誓(shì(🛢) )ったものだ。彼はその(🕵)時(💂)の誓いを今でも決(🧕)して忘(🐇)れてはいない。讃められ(🔡)れば讃められるほど、戒慎すると(🐰)ころ(🔌)がなけ(🕟)ればならない(📒)、と、彼はいつも心(😶)を引(yǐn )きし(⏪)め(🧒)ているのである。
((🖇)もし、孟孫氏(➰)に、はなは(🎎)だしい(🦕)僭(🗡)上沙(🚔)(shā )汰でもあれば、それは孟(🛹)孫氏(shì )一(yī )家(jiā )の問題だけでな(🥌)く(🔐)、魯(✖)の(❇)国の問(wèn )題(tí )で(🤜)あり、(🥣)ひいては天(🍻)下の道義(yì )を紊る(👑)ことにもな(😷)る。それに、(⌛)万一(🤞)(yī )、自(🥇)分(👀)に一応の(👾)相談をし(🍛)た、(💥)とでも(❇)云いふらされると、(🎑)これから自(zì )分(👢)(fèn )が(🔮)やって行こうとする政治(zhì )の(🦋)精神(🌪)を(💳)、傷(🚖)け(🗒)る(🏍)こと(🚻)に(👳)もな(🚈)る。出来れば、自(zì )分のい(🍀)った意味を、(🤫)はっき(🗄)りさし(🏬)て置くに越したことは(👍)ない。しか(📻)し、祭典(diǎn )の(💬)計画について(🐥)、(🔅)直接(🍜)の相談もうけないで(📭)、こちらから(🌑)それを云い出(chū )す(🐕)のも非礼(🍻)だ(🤲)。何(👋)とか方(🎒)法はないものだろうか(📕)。)
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