五八 お(🥐)別わかれ
とお猿さ(🖕)るさん(🍓)に話は(🆔)なして聞(💈)きか(💂)せました。
そこで友伯父とも(🏈)を(💎)ぢさんだけは頭あたまを五分(🔊)刈ぶがりに(🕎)して行ゆくことに(💞)成(🚳)(chéng )なりまし(🕰)た(🚆)。[#(🔞)底本(〰)(bě(🛠)n )では「。」(🥄)が(🌺)脱(⏬)字(zì(🦐) )]と(👠)ころが、村むらには床(🌆)屋(🚀)(wū )とこやといふも(🤣)のが有ありません(📯)。仕(🗝)方しかたな(🔵)しに(🐛)、伯(bó )父を(👌)ぢさんが裏うらの(🧢)桐き(🔧)りの木きの下したへ友(🚵)伯父(🛫)(fù )ともをぢさんを連つ(🎠)れ(🍤)て行(💦)ゆきまして(🈲)、伯父(🍑)をぢさ(💡)んが(🤰)自(zì(💡) )分(🏼)(fèn )じぶん(⬛)で(🕐)床(⛵)屋(wū )とこや(🎇)をつとめました。
「いやな次(🔞)郎ちゃん――だとサ(🐃)。」
思いもよら(💷)ない収(🔻)入のある話が、(🥘)この私の前に(🙁)提供(gòng )さ(🌠)れるようになった。
「早昼はやひるで出かける(⛴)ぜ。お前も(🌔)したくをす(🌿)るがい(🕚)い(🥧)ぜ。」
思い(🍇)もよ(🐾)らない(🚖)収(shō(💱)u )入のある話(⚡)が、この私(🔆)(sī )の前に提(🏾)供(gòng )されるようにな(⛪)った。
「そうよ。」
馬籠まごめの村むらはづ(♊)れま(📋)で出で(✒)ますと、その峠(gǔ )たう(🌡)げの上うへの高たかいところにも(😸)耕(gē(🏿)ng )たが(🐈)やし(🤸)た畠はた(👞)けが(🗳)あ(🆔)りまし(🈷)た。そ(🆘)こ(🚷)にも伯父(👑)をぢさん(⏯)に聲こゑを掛かけるお百姓ひやくし(🦇)やうがありました。父とうさんが遊あそび(🛄)廻(🕐)ま(🐫)はつた谷間たにまと(🙂)、谷間たにま(🚮)の向(🏏)むかふの林(lín )はやしも、その邊(🔐)へ(💲)んからよく(🌰)見みえました。山やまと山や(👔)まの重かさなり合(⚽)あ(♈)つた向(👼)(xiàng )むかふの(💠)方(🤔)(fāng )はうには、祖父(⏯)おぢいさん(📂)の(📭)好すきな(🔑)惠那山ゑ(🐢)なざんが(🧟)一番ばん高(gā(🗾)o )たかい所ところ(🌰)に見みえました。祖父おぢいさ(📻)んも、祖母おばあ(🐞)[(🚘)#「祖母(mǔ )」は底(dǐ )本で(💶)は(🎉)「祖毎」](🛐)さ(🧖)んも、(🕣)さや(😥)うな(🐣)ら。馬籠まごめも、さ(🍪)やう(⏯)なら。惠那(🌫)山えなざんも(🏈)、さやうなら。
『まあ、お前(qián )達ま(🗣)へたちは何なにをそんなに爭(😝)あらそつて居(jū )ゐ(🎡)る(🍞)の(👣)です。』
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