「地主の(🤖)野郎、下(🍙)手なごと(👷)したら、袋(🌊)(dài )たゝ(🤦)きだ。」さう(📼)、大聲で(🗑)源(📭)(yuá(🚢)n )吉に云つた。そして、さういふ氣勢(🤦)が、云は(🧥)ず(🎢)語(🛄)らず、(🚚)皆(jiē )の氣(🔌)持を横(hé(💀)ng )に(🕟)、太く強(👓)く一(🎅)(yī )本に結びつけてゐた。若(😪)し、彼(bǐ )等の前に何(hé )か邪魔もの(🦐)が出た(😊)としたら、(🗓)それ(🈚)がどんなものであらうと、騎兵の(🍘)一隊(duì(💝) )が(✋)敵(dí )陣の眞只中に(🧕)飛(fēi )び込(rù )んで、馬(🎸)の蹄(👼)で縱横に蹴(🌼)ちらすやうに、一氣(qì )にや(👯)つつけたか(🕑)も知れない。――そ(🏗)れは、誇張(🚒)なく(👃)さ(🌱)うだつた。
「(👟)又(yòu )、表(biǎo )さ出ね(🗯)え(🕕)で。な(🎆)んぼ癖(pǐ )惡いんだか。――あ(♌)どから臭せくツて(🦅)!―(🚓)―(🏴)赤びつき(🤤)(赤子)で(🥓)もあるま(🍹)いし。えゝか、あとか(☕)ら兄から、うんブンなぐられるべ!」
「ぢ(🌁)や、やるよ!」
源(😍)吉(⏳)は前方に(🥧)眼をやつた。風(fē(🧗)ng )呂敷(fū )包(bāo )みか何かのやうに馬橇の(🛹)上に圓く縮こまつて(🏌)ゐる百姓(xìng )を見(🦕)ると(🥝)、(🥏)それが自(zì )分(fèn )たち(🔜)全(quán )部(bù )の生(shē(🍀)ng )活(🎧)をそのまゝ現してゐ(🌕)るやう(👵)に源吉には思(sī )はれた。このかまきり蟲のやうな「(⛄)敵(🍰)」(📆)が分(fèn )らず、分(✴)らうともせず(🐄)、(🤵)蟻(yǐ )やケラのやうに慘め(🎍)に暮(🐭)してゐる百姓達が(👔)ハツ(🆒)キリ見(jiàn )えた(😓)。彼(bǐ )等だ(✏)つて、然(🦑)し今こそ、敵(🥅)(dí(🅰) )がどいつだか、どんな(🐞)畜生だか分(🌬)つたら(🏧)う。だ(⛰)が、(🖕)こんなに打(🏬)ちのめ(🥎)された(🎆)善良(🐭)な百(🤧)姓達は、もう一度(dù )、(🚍)さうだ(🐂)今度こ(🚹)そは、鎌と(👕)鍬(qiā(🍗)o )をも(✴)つて、ふんばつて、立ち(🐬)上れるか! 敵のし(🍍)やれ(🍐)かうべを目がけて、鍬をザクツと打(dǎ )ちこめる(📮)か!
(👝)源(💩)吉が歸(📆)らうと(🙉)、外(wài )套に手(shǒ(👢)u )を通してゐると、先(xiān )生(🍟)の(😸)子(zǐ )供が(👂)出てきて、源(🐵)吉(🚣)(jí )に是非遊(🤓)んでゆけと、着かけてゐ(⬆)る(🉐)外套をひつぱつ(🕙)て、居(🤡)間の方へ連れて行つた。仕方(😇)なしに(✴)源(yuán )吉(jí )は、しばらくの間、子(🐛)供の相(😊)手にな(👶)つてゐた(🍑)。源吉は何時(shí )も他愛(ài )なく(😻)子供相手に遊ぶ(⏰)の(🚃)で(➡)、好きが(🎃)られて(😦)ゐ(🌮)た。が、源(yuán )吉(🎊)は(👑)その、(🏉)子(🕯)(zǐ(🔑) )供達(💉)に好(🌻)き(🎲)がられる、何んと(✅)も云はれ(🍾)ない大まかな、(👴)無心な氣(📆)持が、ちつ(⛹)とも出なか(🌏)つた。源吉(jí )は何處か(🏧)イラ(✡)/\(🏽)し(👘)て、じつとしてゐられなかつ(🚜)た。好加減(🛏)にして出てきた(🎊)。外(wài )へ行(🤶)か(🌼)うとして、教(jiāo )室(shì )の戸(hù )をあけると(😜)、(📨)殘つた四、五人(rén )が相談をして(⛺)ゐた。
「(❣)兄(xiō(🥜)ng )、(🌭)芳(🛶)さん、歸つてきたツてど(💜)。」(😒)
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