av 調教あらすじ
「その(🧜)話ですが(🧞)、山(shān )国兵部(🌥)という(🥘)人はもう(🚥)七十(shí(💦) )以上だそう(🤚)です。武田耕雲斎(🤒)、田(tián )丸(☕)稲右衛門、(💬)この(🌜)二人(🈶)も六(👊)十(shí )を(🤥)越(🔔)して(⚪)ると言いますよ。」(🍔)
も(💖)と(🚦)より浪士ら(🏿)は後方(fāng )へ(🥍)引き返すべくもない。幕(🏺)府から回(🏎)され(🕋)た(🍪)討手(🔠)うって(🥡)の田沼勢(🕕)(shì )は絶えず後(hòu )ろから追(🔞)(zhuī )って来(lá(🌯)i )るとの報知しらせもある(🐡)。千(qiā(🏈)n )余人(🌝)からの長い行列は(🏘)前(💋)後を警戒(🕴)しながら伊那の谷に続い(🍿)た。
(📅) 第(dì )十章(zhā(🚈)ng )
浪士らの(🤢)幹部の前(🚿)には(🏾)、そういうめずらしい人(🤾)たちがあ(🧗)ら(🤢)わ(🦔)れた(🗼)。そのうち(🤫)の一人ひとりは(💂)伊那座光(🎁)寺いなざこ(🙆)うじにあ(➡)る熱心な国学の鼓吹(chuī )者(zhě )こすいしゃ仲(🚫)間で、(🐖)北原稲(dào )雄が弟の今村豊(🚜)三郎(🦄)いまむらとよさぶろ(💼)うである。一(yī )人は将軍最(zuì )初(chū(🚘) )の(🔲)上(shàng )洛(luò )じょうらくに先立って足(zú )利(lì )尊(zūn )氏あしかがた(🚼)かうじが木像の首(👒)を三条河(hé )原(🗺)さん(🌾)じょうがわらに晒さら(🚤)し(🌊)た(🕰)示威(🚞)の関(🎬)係(📘)者、あの事件(🐁)以来伊(yī )那(nà )に来(lái )て隠れている暮(🎯)(mù )田正(🍠)香くれ(🐅)たまさかである。
三(sā(🙎)n )人(🐣)の庄屋(🌈)が(🐭)今(jīn )度(✌)の江(💪)戸出(chū )府を機会(huì )に嘆願を持ち(🔏)出(chū )したのは、(💫)理(💮)由の(🏿)ないことでもない。早(🍾)(zǎo )い(🕉)話が参覲交代(🤥)制(zhì )度(dù(🏏) )の廃止は上(shàng )から(🥒)余儀なくされたばかりでなく、下か(😿)らも(🤼)余(🌲)儀(🌎)(yí )な(🚑)く(✅)され(🕢)たものである(🌦)。たといその制度の(👙)復(💜)(fù )活が(🐨)幕府(🚞)の(📗)頽(🍔)勢(✝)たいせいを挽回ばん(😟)かいする上からも、ま(🤩)たこの深(📶)刻な不景気から江戸(hù )を救(jiù(🦑) )う上からも幕府の(🤱)急務と(🥤)考え(🚉)られ(🌂)て来たにもせよ、繁(🈚)(fán )文(wé(🤱)n )縟礼はんぶんじょくれいが(🛐)旧のままであったら、(📰)その(🍋)ために苦しむものは地(💰)方の(♟)人民であったから(🌴)で。
両(💴)国をさ(🏾)し(🏺)て帰(guī )って行く平(pí(😣)ng )助を送りながら、半蔵は一(❤)緒に相(xiàng )生町あ(🐖)いおいちょうの家を(🎪)出(chū )た。不(bú )自由な旅の身(shēn )で(🍇)、半蔵には郷里(☔)の方から届く手(🚖)紙(👃)の(🐸)ことが(🕴)気(😧)にかかっていた(🥚)。十(shí )一(😓)屋(🐁)ま(📘)で平(🏭)助(🙉)(zhù )と一緒に歩いて、そのことを隠居(jū(🏹) )に(🚧)よく(🙀)頼みたいつもりで出た。
樋(tōng )橋(qiá(😗)o )か(✌)ら下諏訪ま(☝)での間には、村二つほどある。道案内のも(🍹)のを先(🖱)(xiān )に立て、松明たいま(🐽)つも捨て、途中に敵の待ち伏せ(🦐)するもの(⚽)もあ(⚪)ろう(⛺)か(🕰)と(👡)用心(xīn )する(📩)浪(🦑)士(🐈)らの長い行(háng )列は夜の街道に続(xù )いた。落合村ま(📽)で(🚺)進(🌪)(jìn )み(🎬)、下の原村(🥞)まで進んだ(🤧)。もはや(📤)その辺(fǎ(💳)n )には一(👿)人の敵(👰)(dí(🧡) )の踏みと(😴)どまる(🔸)ものもな(🚱)か(🤭)った。
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