日本《無 修正 佐々波 綾》2行目ライン



無 修正 佐々波 綾あらすじ

 (🏑)先きに(🚅)立つてゐた(🅰)百(🌆)姓(🙋)の二(📤)(è(🚯)r )、三(💑)人が「あツ(🌬)※(感嘆符二つ、(⛲)1-8-75)」(🥧)と、一(yī )緒(😒)に叫んだ。そ(♒)し(🏠)て、急に馬を止めた(🆒)。後から(🚏)の馬は、(❇)はずみを食つて、前の馬橇に(💆)前(🏽)足(zú )を打(💎)つた。後から、「どう(🚸)し(😤)た、どうし(🥣)た」(📚)「やれ/\(🅿)!」皆が馬橇の上でのめつた(🗜)り、雪やぶにとび出(🧤)したりして、前を見(jiàn )なが(🅾)ら叫(⏮)んだ。

    (🔪)  八(⛎)

「ウン/\」といふ(📞)のが(🚭)あつた(🌛)。「下(xià )りろ」「さうだ/\」……

 片(pià(😖)n )隅で、誰(🅿)(shuí )か五、(🙂)六人(🦂)(rén )のものが拍(🐦)手(🌹)をした。それにつれて(😼)、集つたものも、拍(pāi )手をした。が、ぼ(🎽)んや(🚃)りして、(🚺)だまつて拍手を(🏨)する(👉)のを見(jiàn )てゐ(🎞)た(👻)のもあつた。拍手が(🌫)終(zhōng )る(🛫)と、二(⬜)十五(🧥)、六のがつしりし(💽)た身體(🎠)(tǐ )の、眉の濃(🔈)い、バリ(🏑)/(🤭)\し(💦)た短(🏍)い頬ヒゲを(🈯)もつた石山とい(💅)ふ百(🤐)姓(xìng )が教(jiā(⤵)o )壇に(🍗)上(shàng )つた。校長先生の(📶)親(📉)類だつ(⛲)た。

 源吉(jí(🦇) )は(🔎)、自(zì )分でも分(fèn )らなか(🕥)つたが(🕥)、どうしたのか、眼(yǎ(🏜)n )蓋(gài )が重たくて(🛸)、は(😒)つきり開ける(⏱)ことが出(chū )來なかつた(✉)。そして(🔨)顏全(📽)體に何か粘(zhān )土でもぬられてゐるやうで、自分の手で抑へても、それがち(🎼)つとも顏(📈)の感覺(🌴)に(🍲)來(🎵)なかつた。何か別なものをつかん(💳)で(🗣)ゐるや(⭐)うだ(🌄)つた。

 源吉が(🤧)、集(jí )會の途(tú(👟) )中、(🦅)醉拂つて歸つてきた。札幌に行つてゐる勝から、手(🔶)紙が來てゐた。

 か(💸)ういふ風に決(🧡)(jué(🔴) )つたことを(🏘)、實際に(🤯)やつ(🚘)てゆくための人間と(💂)か、(🆕)細(👽)則(🥢)(zé )、具體的(de )な(🍚)方(fāng )法、さうい(🆔)ふ(📵)ことは、三(sān )、四(💱)人の(✏)重立つた(⚡)人(😋)(ré(✅)n )(その(🦒)中には(🧘)校長(✏)先生も入(rù(🌝) )つた。)(🔍)で(🦂)決めて、すぐ皆に通知(⏪)すること(🔞)にし(🛋)た。それでそ(🛸)の日の集合が(📼)終つた。

 爐(💟)にくべ(🥝)て(🎑)ある木が時々パチ/\と(😾)はねた。その音で、母親が(🐅)時々、少(shǎo )し自分(🍙)にか(🚥)へつた。源吉はものも(👭)云はずに、(💰)芋を喰つてゐた。何か考(📇)(kǎo )へ事(😫)でもしてゐ(💛)るやうに(🎖)、(🥈)口を機械(xiè(🚛) )的にしか動かしてゐなかつた。

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《無 修正 佐々波 綾》よくある質問

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Q6《無 修正 佐々波 綾》評価:
A 嘘は私も(🛃)しじゆ(🈁)う(🎲)吐(🌰)いてゐた(💑)。小學二年か三年の(🏃)雛祭りのとき學校(🚏)の先生に、(🆕)うちの人が今日は雛さま(🌶)を(🕘)飾るのだ(🦄)から(📪)早(📉)く歸れと言つてゐ(⤵)る、と嘘を吐いて(😴)授(📦)業を(⬇)一時(🐓)間も受けず(📲)に歸宅し、(🏄)家の人には、けふは(🌥)桃(👷)の節句だか(🚰)ら學校は休みです(🎯)、と(🏇)言(🐨)つて雛を(📚)箱から出すのに(⬇)要ら(🔬)ぬ(🔀)手(🕹)傳ひをし(🍁)たことがある。ま(🦄)た私は小鳥の卵を愛した。雀の卵は藏(🛃)の屋根瓦をは(🍤)ぐと(😽)、いつ(🛅)でもたくさ(⬜)ん手にいれられた(🐤)が、さくら(😶)どりの卵やか(🦑)ら(💓)すの卵な(📖)どは(🍕)私の屋根に轉つてなか(🐠)つたのだ。その(🎱)燃えるや(🍫)うな緑の(🔲)卵や可笑し(💐)い(🔹)斑點の(🥣)ある卵を、(➖)私は(🐈)學校の生(🖊)徒(🐃)たちか(🛹)ら貰つた。その代(💨)り私はその生徒たち(🦌)に私の藏書(😘)を(👟)五册(🌨)十册と(🗒)まとめて與(🐕)へるので(🔀)ある。集めた卵は(😻)綿でくるん(📏)で机の引き出しに一杯しま(💵)つ(🐡)て置いた。すぐの兄は、私の(🖐)その祕密の取引に感づい(🙆)たら(🤴)しく(🔃)、(🎠)ある晩(🌟)、私に西洋の(🆘)童話集(🔎)ともう一册な(🥌)んの本だ(🈹)か忘れた(🌻)が、(💠)その二つを貸して呉れ(🍺)と言つた。私は兄の意(😋)地(💓)惡さを(🍢)憎(🐄)んだ(🦂)。私はその兩方の本とも(🔪)卵に投(🍖)資(🙅)して了つて(📄)ないのであつた。兄は(😊)私がないと言へ(🕣)ばその(📚)本の行(🎲)先を追(🚘)及す(🍰)るつもりなのだ(🕢)。私は(😸)、きつとあつた筈だから搜して見る、と答へた。私は(🦌)、私の(🎹)部屋は勿論、家中い(🚋)つぱいランプをさげて(👡)搜(✳)して歩いた。兄は私についてあるきながら、ないのだらう、と言つ(📊)て笑(👍)つてゐた。私(💇)は、(🚮)ある、(👡)と頑強に言ひ張つ(🐽)た。臺所の戸棚(👝)の上によぢのぼつてまで搜(👬)した(🤒)。兄はしまひに、(🎖)もう(🖇)いい、と言つた。
A悦(🍵)子は学校でも綴方(😚)はよ(🤤)く出来る(🚊)方な(🤧)ので、この文章な(🐑)ども(🐥)巧うまく(🚨)書(💜)けて(🍦)いた。雪子(❗)は自分も字引を見ながら、「オカ(🎅)シナ」を「ヲカ(🛡)シナ」に、「(🛸)タオレ」(🚱)を「タフレ(🥤)」に(🎍)、「シランカオシテヰマス」を(👭)「シランカホシテヰマス[#(🛥)「シランカホシテヰマス」(🍯)は、(💸)『谷崎潤一郎全(🎟)集 (🎩)第十九(🖤)巻』(中央公(㊙)論新社2015年(🏛)6月10日初版発行)と『谷(🖥)崎潤一(🌡)郎(✒)全(🍖)集 第十五卷』(🕉)(中央公論社1968年1月(🚿)25日発行)(🤽)では「シランカホヲシテヰマス」(🚲)]」に直(🤜)しただ(🌚)けで、外には何処(⛵)も文章として間違(🍅)っ(🌨)た(🥣)ところはないように思った(👍)が、当惑し(💙)たのは(🔍)この「足デ」(🥊)の処置であっ(👛)た(🆓)。彼女は「ネエチ(🖼)ヤンハ足デ」から以(🕊)下「(🐔)タオレテ(🕛)シ(🦌)マヒマシタ」(🍬)ま(🎲)でを次のよ(🏄)うに(🚓)訂正(⛵)し(🏉)た。――(🦈)―
Aそれが今日はどう云う(🥉)訳(🌏)か最初に舞台を見入っ(🚶)た(⛓)時からそう反感を(🧓)起すでもなく、自然にすらすら(🖊)と浄曲の世界へいざなわれて、あの重苦(💯)しい三(🚾)絃の音ま(💘)でがいつ(⌚)とは(🗾)な(🔯)しに心のう(🚹)ち(🖖)へ食い入って行くような(🍮)のである。そして落ち(🏯)着い(🚨)て味わって見る(🛥)と、(😇)彼のき(🔪)ら(💉)いな(🔇)町人社会の(🎅)痴(🏙)情の(🤥)中にも日頃のあこ(🆔)がれを満た(🐸)すに足(🌈)るもの(🍈)がないで(💎)も(🗂)ない。暖簾の(🔲)れんを(🕵)垂(🍣)らした(🆓)瓦燈口がとうぐちに紅殻塗りの(💖)上り(🤺)框がま(✋)ち(🛢)、―――世話格子ごう(👩)しで下手(📏)を(🍳)仕切ったお定まりの(🚖)舞台装(📀)置(🕒)を見る(✔)と、暗くじ(🕐)め(👵)じめし(🌄)た下町の(🍵)臭い(🔶)に厭気(👭)い(🔙)やけを(🧔)催した(🎺)ものであったが、そのじめじめした暗さの中(🌟)に何かお(➗)寺の(🔈)内陣に(🦀)似た奥深さがあり、厨子ずし(💺)に入(🚑)れられ(🥞)た古い仏像の円光(🤔)のよ(💜)う(🍒)にくすんだ底光りを(🥓)放つ(🐥)ものがある。しかし(📎)アメリカの映画のような晴れ晴(🎀)れしい明るさとは違って、うっかり(🌑)していれば見過してし(🍄)まうほど、(🍡)何百(👑)年もの伝(🚍)統の埃ほこり(🍯)の中に(🙁)埋まっ(🍼)て佗わびし(💀)く(⛹)ふるえてい(📱)る光だけれ(😠)ども。………
A嘗て先生(🎃)は巴里の劇場に於て始めて(💨)永井荷風氏と相識つた時(🧔)の印象(☔)を(🐺)語(✏)り、(🐱)「これこそ真の近代人で(💶)あると(🎐)思つた」と云つてをられ(🚮)たのを読んだ(📄)ことが(🦐)あるが、成(🧞)る(🛡)程先生(🈴)には(🎙)荷風氏の(🍱)や(🏤)うな病的な弱々し(🎨)さ、不健康な感じがない。樗(📔)牛や漱石な(👦)ど(📇)も(🌍)一見して気むづかしさうに思(⌚)はれ(👍)る(👍)が(⛪)、先(🖇)生は(🌁)何(🐓)処までも健(🚲)康で、明(👆)朗で(🛶)、円満(👻)な人(✅)柄(🌔)に見えた。何よりも顔(⌚)の血(🔛)色(🚜)が(🍎)生き/(🐪)\と(😑)してゐて、(🎊)働き盛(🦁)り(㊙)の実業家に見るやうな、(⤵)栄養の豊かな色つやを(👺)し(🧐)てをられ、そ(😙)の(🌬)体つきも中肉中(💆)背で、どちらかと云へ(🔛)ば肥(🛌)満(🌕)して(🔸)をられた。それに、(🚯)思ふに東京育ち(⛵)の先(⏭)生は都会(📨)人の嗜(🖥)みを重(🙏)んじて、学者風や文人(🖊)風に見えることを嫌はれたの(📶)で(🚞)あらう。蓋しさう云ふ点は私(🐙)と一(🤓)脈相通ずる所(🔓)があ(🤖)るのだが、私の下町趣味なるもの(🧟)は(🅾)実は甚だ喰はせ物なの(🐜)で、(👻)私は表面若旦那然たるなりをし(💎)てゐても一と皮剥はげば衒気げ(🧦)ん(🏷)き(📛)満腹、蛮骨稜(🥍)々り(🖤)ょうり(🚸)ょう、鼻持の(👻)なら(🚌)ない野心や情慾が悪臭紛々と漲つ(🌑)てゐる不良青年で(😏)あつたから(🗣)、先生のや(👑)う(🚠)な温雅な尊者の(🙋)前へ出ると、何だか尻の(🌜)辺がムヅムヅして来るのであつた。で、座(🦖)談の上(🏾)手な先生は三人を客間へ請(🦇)じ入れ(🍳)て頗る上機嫌(🏘)に四方山の話をして(🐻)下すつた(🍏)が、お相手をし(💼)た(💥)の(😧)は主に東(💸)野君であ(🗒)つて、幹(🚏)彦君と(😖)私とは成るべくボロを出さな(🔢)いやうに固くなつ(👐)て拝聴してゐた。先(🐭)生は(🌔)爽快なる東京弁(🙈)を(🖖)以て(🐃)上方(🔼)の人情風俗を語られ、奇警な観察と上(👪)品な諧謔とを連発されたが(🐭)、それ(🧗)で(🈲)もわれ/\は(🛠)た(😯)ゞニヤ(😪)ニヤと(📲)愛想笑ひ(😡)を(🐻)洩ら(📲)すばかり(💳)で(💡)あつたから、先生の(😶)方で(🏯)は定(🕦)めし張(🏊)合ひ(🗂)がなか(📤)つたで(🌞)あら(🛀)う。私(🎭)は、折(🔤)角先(🍻)生(📯)がわれ/\に会ひたがつてをられたと(🎫)す(🛫)ると、かうして(🐲)お目に(🖍)か(🚛)ゝつた以(🙄)上何か自(🐥)分達の心得(🍬)になるやうな御意見を伺(🐥)つてみるべきであると(🍽)、さ(📴)うは思つてみたものゝ(🍼)、(⬇)「かね/″\先生をお慕ひ申してをりま(🔠)し(➕)た」と云ふ心持さへ云ひ表は(📐)す(🛂)術を(🚽)知らな(⬛)か(💈)つた。今考(🐴)へて(🚓)もヒヤ(💇)リとするのは、当時「(🎊)スバ(🌴)ル」の編輯をしてゐた江南文三(🥤)君が或る(🕡)号の編輯(🎓)記事に(🧔)「(🕍)今(🔃)月は蓮(😚)の実を食ひ過ぎて物(📰)忘れをし(🦏)た」と書いてゐたのを指摘されて、「私(🔫)はあ(🔆)れを読んで、江南(🐒)君は英文学者だ、エ(✉)ライことを(🖨)云ふ(💬)と(👧)思(🤙)つ(🚩)たよ」と、さう(🎤)云ひながらジロリと私たちを(😾)横眼で見られ(🐩)た。
A「おい君達、僕はぬすツと(🏰)を掴(👄)まへて(🍼)来たぜ(🎉)、僕は不(☝)明の罪を謝(🐼)する必要(🥚)はない(🎼)んだ。」
A「塚本君(🈚)、分(🚳)つてま(🔅)んなあ? こ(😚)れ、なるべくそつと(📗)持つて行かんと、(⏺)乱暴(❗)に振(🤽)つたら(🕰)あきまへ(🎞)ん(✝)で。猫かて乗物に酔ふさ(😕)かいになあ。」

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