射精 しないあらすじ
○(👶) 子路は無邪気で(🌈)すぐ(🥊)得意になる(🌹)。孔(🤭)子は(🕧)、すると、(🥪)必(bì )ず(🏁)一(🏊)(yī )太刀あ(🎹)びせる(🚿)のである。
○ 誄(🐴)＝＝死者を(🏨)哀しんでその徳行(háng )を述べ、(😫)その霊(🎋)前に献(🛰)(xiàn )ぐる言葉。
「安んじて幼君の補(bǔ )佐(zuǒ )を頼み、国政(🌊)を任せることが出(🌡)来(lá(💤)i )、(🦑)重(🏍)大事に臨んで(🐪)断じて節(🌅)(jiē )操を(🖌)曲げない人(👫)、かような人(🍭)(rén )を君子人(👸)というので(🌱)あろうか。正(zhèng )にかよう(🌾)な人(rén )を(⛩)こそ君(🍎)子人というべき(🌙)であろ(🛎)う(❤)。」
○ 聖(🧜)人(💂)・君子(zǐ )・善人(🈁)＝＝孔子(zǐ )のいう聖人(rén )・君子(🔘)は常(chá(🛴)ng )に(🏹)政(㊗)治ということと関係がある。現に政治の任に当つていると否と(💲)に(🌍)か(👭)かわらず、完全無欠な徳と、自由無(🏒)碍(ài )な為政能(néng )力(🌎)を(🥧)もつた人が「聖人」であり、それほ(🎥)どで(🐊)はなくとも、(🐋)理(lǐ )想(⏺)(xiǎng )と(🕗)識(shí )見(jià(🛤)n )とを(🌴)持ち、(🌡)常に修徳に(🐹)い(🌂)そ(🈳)しんで為政家として恥(🍲)(chǐ )かし(🔩)くな(➗)い人(😿)(rén )、少(🈹)くとも政(💥)治に志し(✊)て修養を(🚖)つん(🐢)でいる人、そういう人(〽)が「君子」なのである。こ(🐝)れに反(fǎ(🕯)n )して、「善人」は必ずしも政治(🦌)と関係(🦉)(xì )はない。人(rén )間(jiān )として諸(zhū )徳のそなわつた人という程度の(😬)意味で用いられ(😗)ている。
よきかな(🍹)や。
「昭(🐴)公しょうこうは礼(lǐ(👇) )を知っ(😃)てお(🍾)ら(👏)れましょうか。」(🍕)
「熱狂的(😚)な人(🎏)は正(🌫)(zhèng )直なも(🐁)の(♉)だが、その(🏙)正(zhèng )直さ(🌈)が(💈)なく、無(wú )知な人は律義なものだが、その律儀さが(♏)なく、才能のない人(🆕)(rén )は信実(shí )なも(💿)のだが、そ(📋)の信実さが(🧔)な(🐧)いとす(🕚)れば、も(🔺)う全(quá(🗳)n )く(🏿)手がつけられな(🍵)い。」
招(zhāo )きゃこの胸
「聖とか(🚵)仁とかいう(😬)ほ(✳)どの徳(📬)は、私(sī(⏩) )には(🥕)及びもつかないことだ(🧗)。ただ(🌾)私(sī )は、その境(🌂)地を目(🕣)ざし(📍)て厭く(〽)こと(🍁)なく(👝)努力して(🎖)いる。ま(😔)た(🥖)私の(🛎)体(tǐ )験(yàn )をとおして倦むこ(🚫)とな(🐿)く教えている。それだけが(🎞)私(sī )の身(✌)上だ。」(🔘)
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