まあ(🌵)、何もかも新(xīn )規に(♍)始(shǐ(🅿) )める時と(👻)いう(🎷)もの(📝)は、ほねのおれるかわり(🔝)にどん(🔪)なにかはりあい(⤵)のあ(🎲)るもので(🐭)し(🍜)ょう。ど(💵)っ(🤼)ちを向(xià(⛽)ng )いても開(kāi )拓、開拓(🥖)で、先(🖨)生の(👙)ような人の力を待(dài )っ(🥢)ているものばかりで(🔠)した。日本(💪)のお国(guó )もずっと北の果てのほ(🏢)うはロシア(🥇)ざかいですから、その時分か(🦏)ら(🤾)やかましかったところ。先(🧜)生は(🍹)カラフトの(🤱)見(👍)ま(🧡)わりを(🕘)命ぜられまして、北緯四(👁)十八度(dù )にあたる(📽)ところ(🤷)をき(🍤)わめ(💬)、一(yī )冬を極寒(👿)の(🌧)地に送り、そ(🙁)れから島々を見め(⬜)ぐって(🧟)函(há(🚧)n )館に帰(guī(🧜) )ったこともありま(🎷)す。
桃(💈)につい(🔤)て、かつてわたしは次(cì )のようなことば(💴)を書きつけてみたことが(🍸)あります(📯)。
わ(🌑)たしの郷里(🥑)では、ていねいに人のことを(🈲)呼ぶには「お前さま」、自分(fèn )のことはだれ(🧗)に向かっても「おれ」です。そこで、(🦆)かしどりはことばをつづけて、次(😃)の(🕣)ように語(🈷)りました。「ごらん(📟)のとおり、先年の大火(🏄)(huǒ )で村も焼(shāo )けました。お前(🖐)さまの(🥙)生まれた古い屋敷(🆓)のあとも、(🤦)今は桑畑です。あ(🎙)の桑畑(👃)か(😞)ら(🍠)は、たった三つだ(🙇)け焼け残った物が出(🧚)てきました(🥠)。一つ(🕠)は古い鏡(🍖)、(🦒)一つ(🕗)はお(🐤)前さまがおとうさまの石(shí )の印、(🖖)もう一つはお(💘)と(🥈)うさまの部屋(🗝)の前に(⭐)あった(⏩)ぼたんの根(gēn )から吹き出し(👹)た芽。ほんとに――あ(🐢)の古い鏡(jìng )も(🤢)大やけ(🔱)どサ。そんなわけで、さっ(🌩)そ(🛎)く普請のできた(😢)家(🖼)もあり(🌥)、かり(🌡)の住ま(😌)いに(⚓)がまんして(🤘)い(🔵)るも(💂)のもありますよ。な(🐝)んにしてもあの大(😻)火(huǒ )のあとで(🅾)す(🏉)からね(👆)。あ(🌟)れ(🔧)か(❣)ら(🌵)村も変り(⛔)まし(🐝)た。ま(😅)あ、今だにむか(🚨)し(🐷)を(🍐)恋し(🏥)が(🚥)って、ふるさとのふとこ(🎳)ろに(🔃)すがりついている手あ(🏖)いも(👱)ないではありませんが、しかし(🐍)もうそんな時で(🆚)はなく(🥨)なりまし(🕞)た。お(💰)乳の出もしないちぶさをし(📘)ゃぶ(👥)っているようなことはだ(🌸)め(🔦)で、早く気(📓)(qì(🥇) )のついた村(🌺)の者は(🥏)皆(🕎)この焼(🏕)け跡(jì(🗑) )からたち上(🈳)(shà(🚇)ng )がろう(🌍)としています。そうで(🚳)す(✉)。この災(zāi )難のどん(🔣)底からです。神(shé(🔶)n )坂村み(📩)さかむら(😅)も今は建(jiàn )て直るさいちゅうですよ。」
桃(táo )につい(📵)て、かつ(🍷)てわたしは次(cì )のようなことばを書きつけ(🎗)てみ(💺)た(🐫)こ(❤)とがあ(🤗)ります(👆)。
五(wǔ(🤠) ) 栗本先(xiān )生(shēng )
一三 たいとさけ(🏳)
第四章(🖌)(zhāng ) 教(🐍)師(shī )はお友だち(🎿)の中(📑)にも(🔻)
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