池(chí )田(tián )屋の変(biàn )は六月(yuè )五日の早(🔄)(zǎ(📜)o )暁(xiǎ(🛰)o )の(⏫)ことであった。守(🐻)護(hù )職、所(💜)司代(🕡)しょしだい、お(🔍)よ(🍷)び新撰組(zǔ )しんせん(♌)ぐみの兵(bī(✊)ng )はそこに集(jí )まる諸(zhū )藩の志(zhì )士(shì )二十余名を捕え(🥄)た。尊攘派の勢(🌩)力を京都に回復し、会津あい(🏿)づと薩(🤳)摩さ(🏮)つまと(🃏)の支持(chí(🥡) )す(⏳)る公(🔛)武合体派の本拠を覆(🐓)くつがえし、筑(zhù(🤦) )波山つくばさんの方に拠(👝)よる一(yī )派(📄)の水戸の志士(shì(🚮) )たちと(🎭)も(🧜)東(🐒)西(⛏)(xī(🌠) )相(🍥)呼(🎡)応して事(🥋)を挙(jǔ(🕵) )あげよ(🎦)うとし(🚆)たそれら(💥)の種々(🥍)の計(🌽)画(huà )は、与党の一(🌵)人(🗾)ひ(⏲)とりな(📬)る近(🎤)江人おうみじんの捕(🔥)縛より発覚せらるる(🕹)に(🐗)至(zhì(🕓) )っ(🛷)た。この出(🕠)来(lái )事があってから、長州(zhōu )方はもはや躊躇ち(🚝)ゅうちょすべ(💄)きでないとし(🚳)、かね(🏢)て準(🆚)備してい(❕)た挙兵上京の行動に移(yí(📓) )り、それを探(tàn )知(zhī )した幕府方(fāng )も(❕)ようや(🕧)く(🆙)伏(fú )見、大津の辺を警(🗄)戒するよ(👟)うになった。守(🏽)(shǒu )護職(zhí )松平容保(bǎo )かたもり(🥐)の(🥫)にわかな参(🏴)(cān )内さんだい(🧗)と共に(🐲)、九(jiǔ )門(🧀)の堅くとざされたころは、洛中の物情騒然たる(🎧)もの(💡)があ(🔙)った。七月十八日には(🙇)三道よりする(➗)長州(🤑)方の進(🅾)(jìn )軍(🏌)が(🈹)すでに開始されたとの報(bà(😡)o )知(zhī(🌧) )しらせ(🤰)が(🉐)京都へ伝わっ(💡)た(👘)。夜が明けて十(🍆)九(⛷)日(rì )とな(🎑)る(🦆)と(📈)、景(jǐng )蔵は西(xī )の蛤御門(mén )はまぐりごもん、中(zhōng )立(🏳)売(📮)(mà(🎟)i )御門なかだちうりごもん(👯)の方面に(🏼)わ(🤾)くよ(🍕)うな(🏇)砲声を聞き、(✉)や(👉)がて室町むろ(🖋)まち(⬇)付(fù )近より洛中に延焼した火(huǒ )災の囲(⛓)みの中(zhōng )にいたとある。
こ(🏍)れに加(jiā )えて、先(♿)年五月(💊)(yuè(🤹) )以(🌝)来の長州(🚐)藩が攘(📜)(rǎng )夷の実行(🧦)は豊前ぶぜん田たの浦(pǔ )うらに(🦃)おけるアメリカ商船の(🐔)砲撃を手(shǒu )始めとし(🍯)て、下(🐘)しもの関せき海峡を通過する仏国(guó )軍(jun1 )艦や伊国軍(🗺)艦(jià(🔭)n )の砲撃となり、(😙)その結(jié(❗) )果長州では十(⛅)八隻から(😄)成(🍔)る英米(mǐ(📦) )仏蘭(🐹)(lán )四国連合(hé(🙄) )艦隊の来襲(🔌)を受くるに至(😒)った(🕑)。長(zhǎ(👾)ng )州の諸砲台は多く破壊せら(💫)れ、長藩はこ(🐁)とごとく撃退せられ、下の関の市(shì(🕯) )街もまたまさに(⚪)占領せらるるばか(🤐)り(🛌)の苦にがい経験(yàn )をなめたあと(😞)で、(🚢)講和(🎇)の談判はどうや(🍓)ら(🕤)下(💽)の関から(🎸)江戸(hù )へ(🔃)移さ(🖐)れたとか、そ(🎺)んな評判がもっ(🈴)ぱら(🍼)人(rén )のうわ(😊)さに上る(👒)ころ(🆓)である(🗜)。開港か、攘夷か。それは(🕠)四(🍢)艘そうの黒(hē(🗾)i )船(📣)が浦(pǔ )賀の久里(🏃)くりが(🌡)浜(🤦)(bāng )はまの沖合(🈳)(hé )いにあらわ(🎹)れてから以来の問題である。国の上(shàng )下をあげてど(🚰)れ(😡)ほど(🐢)深(📌)刻な動(dòng )揺と(😬)狼(láng )狽(🐪)ろうばいと混乱とを経(🦃)験して(🔢)来た(🔰)かしれない問題(👙)である(🚭)。一方(🚂)に攘夷派(🍺)を頑(wán )迷がんめ(🎱)い(👄)と(🈺)ののしる声が(🙎)あれば、(🌗)一(🕥)方(fāng )に開(kā(🐇)i )港派を国賊と(💄)ののしり(🤳)返(fǎn )す声(shēng )があ(😴)っ(🤙)て、そ(🤸)の(😬)た(😤)めにどれほどの犠(🤶)牲(shēng )者を出したかもしれない問(wèn )題(🔭)である。英米仏(🏟)蘭四(🎳)(sì )国を相手(➡)の(😋)苦(👷)い経験を下(🔬)の関に(🗄)なめるま(👃)で(📧)、攘夷の(🍿)できるものと信じていた人たちはまだまだこ(🖇)の国(🚡)に少(shǎ(👝)o )なくなかった。好よか(🤣)れ悪あしかれ、(🚬)実(shí )際(📯)に行な(✊)って見(jiàn )て、初(☕)めて(💃)そ(🌨)の意味を悟(wù )ったのは、ひ(💯)とり長州地方(fāng )の人たち(🤗)のみ(🕐)ではな(🤙)か(👒)った。その時になって見る(➡)と、全国を(😁)通じてあれほどや(🍁)か(🐯)ましかっ(🛒)た多(duō )年の排(pái )外熱(👪)も、よ(⏱)うやく(🦎)行く(🛅)と(⬜)ころ(👆)まで行(👺)き尽(jìn )くしたかと思わ(🚋)せる。
(⬅)多吉は(🦍)別れを惜しんで、(👯)せめて十(shí(🌅) )一(⌛)屋までは見(⌚)送ろ(🗳)うと言った(🥡)。暇乞いとまごいして(📖)行く半(😈)蔵の(🙎)後ろから、尻端し(📵)りはしを折りながら追(zhuī(🎠) )いかけて来た。
「夜盗を警戒(jiè )せよ。」
(🥜)しかし、そ(🕶)れも理のないことで(📸)はない。なぜかなら、その葵(kuí )紋(wé(♈)n )の箱(xiā(🧑)ng )も、傘も、長(🙃)持(😈)(chí )も、長(zhǎ(🌉)ng )棒の駕籠も、(🥫)すべて水(🥗)戸(hù )烈(🚲)公を記(🚅)念(🛷)するためのも(🔎)のであったか(📖)らで。たとい御(yù(🔬) )隠居(♌)はそこ(😗)にいないまでも(🍯)、(📽)一行(☝)が「従二位大(🏘)納(nà )言」(💙)の大(📱)旗を奉じ(🙈)ながら動い(🔧)て行くところは、生きてる(✒)人(🕧)(rén )を護まもるとほとんど変わりが(🦄)なかったから(🏏)で(🔦)。あの江戸(hù )駒(jū )込こまごめの別(bié )邸で(👯)永蟄(✝)居えい(⚓)ちっ(🚚)き(🧝)ょを(👆)免ぜら(📙)れたことも知(zhī )らずじまいにこの世を去った(🌼)御隠(yǐn )居(🔵)が生(shē(✅)ng )前(🎸)に京都(dōu )か(🔤)らの勅使を迎え(🐡)る(🧕)こともでき(🐵)な(💦)か(🉑)っ(🖖)たか(🗡)わりに、今「奉勅(👾)(chì )」と大書した旗を押(yā )し立(lì(🚽) )てながら動(🤷)いて行くのは(🖨)、そ(🙍)の(🛠)人の愛する子か孫(✒)かの(🐜)よう(🚊)な水戸(🛳)人もしくは準(zhǔn )水(📇)戸(hù )人である(🌙)からで。幕府の(🎂)いう賊徒であり、反対(🚼)党の(🏸)い(⏺)う不(🕊)忠の臣で(🍯)ある彼らは、(🍩)そこにいない(👆)御(🥂)隠(👼)居(🎈)にでもす(📜)がり、その人の志(➰)を彼(bǐ )らの(📅)志として、(🤣)一(🖊)歩(😝)でも遠く常陸(🌹)ひたちの(😎)ふ(♑)る(🌝)さとから(📡)離れよ(🛐)うとしていたからで。
と言(📦)ったぎり、平助(🏺)も口(㊗)を(👢)つぐ(🦁)んだ。水(shuǐ )戸は(🐱)どんなに騒(sāo )い(🧢)で(🌭)いる(🌦)だろう(🏦)かと(😥)も、江戸(🏾)詰め(🐀)の諸藩(fān )の家(jiā )中や徳川の(📐)家の(🍄)子(💑)郎党なぞはどんな心(🐊)(xīn )持(🅾)ちで(🍃)筑波の方を(🚻)望(wàng )み(⏱)な(🆗)がらこの橋を(🛤)渡るだろ(🎬)う(⭐)かとも、そんな(🆖)話は(📥)出(chū )なかっ(♿)た。た(😗)だただ平助は昔風の庄(🥢)屋気質しょうやかたぎから、半蔵(🖨)と(💧)共(gòng )に旅の心(💠)(xī(🤥)n )配を分わかつの(🍨)ほかは(👢)なかった。
「(📹)火事はどこでございましょう。」(⛏)
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