達巷た(🧖)つこうという村(📓)の(🔡)ある人がいった。――
深渕(🖼)ふか(🗃)ぶちにのぞむごと(🗡)、
一六((❇)二二(🤟)一(👉))
先師は釣りはされたが、綱はえなわ(🦈)はつかわれな(💞)か(⚪)った。ま(🍯)た(☝)矢ぐ(📚)るみ(🔋)で鳥をとら(🌛)れることはあ(😕)った(🥥)が、ねぐらの鳥を射た(🐞)れることはなかった。
「(👿)先(xiān )生の徳は高(🔊)山(shān )のようなものだ(⏮)。仰(👲)(yǎ(🎛)ng )げば仰(yǎng )ぐほど高い。先生(😨)(shēng )の信念は金石の(🔒)よ(🗜)う(😢)なものだ。鑚きれば鑚きる(🐤)ほど堅い。捕(🌲)捉(zhuō )しがた(📀)いのは先生の高遠(yuǎn )な(🌦)道だ。前(🕌)にあるかと思うと、たち(🧙)まち後(hòu )ろ(🥩)にあ(🛍)る。先生は(🐰)順(⬜)序を立てて(🌒)、一歩一歩とわ(🐱)れわれを導(dǎo )き、われ(💋)われの知(zhī )識(shí )を(🔭)ひろめるには各(gè )種の典籍(😆)、文物制度(👭)を以(yǐ )てせられ、われわれの(🐓)行動を規(guī )制するには(🙍)礼を以てせられる。私(sī )はそ(🥛)のご(🌀)指(zhǐ )導(🉑)の(🈹)精妙さに魅(mè(🌰)i )せられて(🍧)、やめ(🗼)よ(🖱)う(🚈)としてもや(💂)めることが出来ず(👯)、今日まで(🎿)私の才能の(💁)かぎりをつ(💵)くして努力して来た。そして今では(❣)、どうなり先生(shēng )の道(dào )の本(💴)体(tǐ )をはっきり眼(🥩)の前(🐂)に見(jià(💻)n )ること(🚊)が出(👶)来るよ(🚷)うな(🥙)気がする。し(🔆)かし、いざ(🔶)それに追いついて捉(🛁)えようとする(🌾)と(🧀)、やはり(💒)どうにもならない(🆕)。」
「(📍)麻の冠(guà(🙈)n )か(🍲)んむりを(🚭)かぶるの(🧟)が古(⚡)礼だが、今では絹糸の冠をかぶる風(🎿)習になっ(🤯)た。これは(💤)節(🙅)約のた(📎)めだ。私はみん(🚓)なの(📢)や(🐘)り方に従(🚣)おう(➖)。臣下は堂下(xià )で君主を拝するのが(🚉)古礼だ(🚱)が(📺)、今(🔫)では(🚲)堂上で拝する風習になった。これは臣下(xià )の増(🌷)長だ。私(sī )は、みん(➡)なのやり方とは(🏰)ちがうが、や(⏹)はり(🆔)堂下で(🎵)拝(🧡)することにし(😯)よう(🙎)。」
○ 孔子と顔淵とのそれぞれの面(👞)目、並に両(liǎ(🙆)ng )者(⬇)の結びつ(😧)きがこ(🍏)の一章(👦)(zhā(🆗)ng )に躍如(rú )と(🏢)して(🔤)い(🚠)る。さ(🔟)すがに顔淵の言葉であり(🦌)、彼ならでは出来ない(✂)表現である。
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