日本《中出し 近親 相姦 夫 の 居 ない 夜 唐木 ひとみ》2行目ライン
中出し 近親 相姦 夫 の 居 ない 夜 唐木 ひとみあらすじ
八（一(🎗)(yī )九二）
三四（一(🎧)八一(😕)）
○(🕉) (💴)匡＝＝衛の一地名(🌒)。陳と(🥓)の国境に近(jìn )い。伝説に(🈚)よると、魯の大(💒)(dà )夫季氏の家臣であつた陽(🎹)虎(🖲)という人(⏭)が、(🦉)陰(🎗)謀に失敗し(📓)て国外に(♈)のがれ(🎑)、匡に(🛐)おいて暴(bào )虐(🎢)の振(💐)舞(🥞)が(🚧)あ(🤴)り、匡人は彼を怨(🕠)(yuàn )んでいた。たまたま孔(🈳)子の一行が衛(🍳)を去(qù(🎹) )つて陳に行(háng )く途中(zhōng )匡を通りかか(⛳)つたが孔子の顔(🚒)が陽(🍹)虎(hǔ )そつくりだつたの(♍)で、匡人(rén )は兵(bīng )を以て一行を囲む(🐨)ことが五日(rì )に及んだ(🐅)というの(🔁)である(📿)。
泰伯(❗)(bó )第八
○ 囘＝＝(🙀)門(👛)(mén )人(🐿)顔囘(🖇)(huí(👿) )（顔(🥩)渕(yuān )）
六(🐲)（二(èr )一一）
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A「皆さん、どうぞよく御(🌓)覧下さい。メリ(🎑)ー嬢は詐欺さぎ(👮)でも騙(📲)か(🌭)たりで(🍚)もあり(🚞)ま(⏳)せ(👪)ん。此の通り、此処(🌀)ここに居(👬)る子(⚓)供たちは、すっかり魔術にかゝって(👻)居りま(🕛)す。睾(🌌)丸きんたまを取られても知(🏆)らずに居るのです。可(🕰)哀かあ(🚱)いそうなも(🐣)の(🚆)です(🛩)。」(👭)
A――(🎱)―さあ、一分(🛺)始終は只(🥤)今申し上げた(🍣)通りですが、その(🈯)僧は(🗓)はん(✒)かいの方を向いて、さぞ無(🆎)念に思し召すでしょ(🔍)う、いかよ(🚎)うにも(🌸)愚(🔴)僧を殺(❤)して(🚕)下(🐶)さいまし、身をずた／＼に斬って下すって(😼)も(🐞)更(💠)にお恨(💱)みと(🚘)は思いませ(🛒)ぬ(✔)、たゞし(😵)愚僧(🥫)をお斬り(👬)にな(⛲)っ(✝)たら、あの(🔳)上※(🔪)(「藹」の「(🤕)言」に代え(🚿)て(🌌)「月」、第3水(📋)準1-91-26)のおん(✉)為めに(👖)は却って業因(🍪)ごういんをお(🥤)作り(💺)になる(🏥)よ(🍨)う(🏵)なものか(🦆)と(💟)思います、命が惜しくてかよ(🥚)う(😡)なことを申す(😳)のではないこと(🌐)は、三宝も(🕷)御覧(🔒)になっ(🚡)ていらっしゃるでしょう(👎)、兎に角申し(🚡)上げてしま(😧)っ(🌹)たから(✳)には、どうなり(🌘)ともお計らいにお任せし(⛩)ます(🏰)、と、そう云って衣の袖(💳)をしぼるので(👄)あ(🧓)った。その(♋)時糟(⛔)屋の入(🏡)道(📱)が云うの(✅)に、たとい尋常の発(♉)心(🛢)であっても(🍸)互にこう云う(🈶)姿にな(🏝)って何の憎しみがありましょ(🛳)う(🆗)、ましてあの人故の御発心と聞きましては、殊更おなつかしい気が(🥪)いたします(🥉)、(😊)今(🔈)こそ思いあた(🏢)りましたが、あの人は菩薩(🤦)の(🕷)化身けし(🌿)んなのです、あゝ云う(🤬)女人の(🍄)姿に顕われて(⛰)無(🤸)縁のわれ(⛩)らを救って下さる大(🕌)慈大(♑)悲の(🏞)御(🈺)方便かと思(⛽)いましたら(😅)、ひと(🍍)しおあ(👊)の頃のこ(🚡)と(❔)が忘れがたく覚え(📷)ます、あ(💨)んなことでもなかった(🌻)ら(🔖)どうして私たちは浮世を(🎫)いとい、無為の楽しみを享けるのは憂いの中のよろこびである(🚷)と云う(🔽)道理を悟ることが出(🕔)来(🚙)ましょう、今(🎹)日(🥇)よ(🔼)り後はきっと御同心いたします、返(🙎)す／″(♟)＼も嬉し(🙆)ゅう存じます(🌚)、と、これもそ(🏫)う云って墨染の袖を濡らすので(🌵)あっ(🎫)た。
A洋酒屋の息(🌼)子(✌)の内藤と云う少年が、早速大(🔪)蔵大(🕗)臣に任ぜ(💣)られた。当分(📻)の間(➡)の彼の(🐲)任務は、学(🕴)校が引(🤳)ける(🙂)と(📀)自分の家の二階に閉じ籠って(🕖)、二人の秘書官と一(🏵)緒に、五十圓(🤝)以上十萬圓まで(🧔)の(🕝)紙幣(🐇)を印刷する(🔢)事であった。出来(🕯)上った紙幣は大(😳)統領の手許に送ら(🌸)れて、(🍉)「沼倉」の判を捺(👻)されて(🈯)から、始めて(🖍)効力を(⏮)生ずるのである。総べて(👖)の(🕕)生徒は、役の高下に準じて(🎍)大統領(🔱)から(🚇)俸給の配(🔇)布を受けた。沼(♒)倉の月俸が五百萬圓、副(🏁)統領(🐮)が(🐧)二(🐼)百萬圓、大臣が百萬(🆎)圓、(⏫)―――従卒(✔)が一萬圓(🍸)であ(🍿)った。
A 多少、興奮し(👭)て、(🐫)失敬(💫)な事を書いたようで(🌁)す。けれども、若いすぐれ(👛)た資質に接した時に(🐙)は、若(🥀)い情熱でもって返報す(🍁)るのが作(📒)家の礼儀と(😑)も思われます(🕜)。自(🌲)分は、ハンデ(📑)キャップを認めませ(📋)ん。体(🏤)当りで来(🎇)た時(🕵)には、体当(🔣)りで(😑)返事(⏺)をします(🚨)。
A貞之助は政治(🏽)問題の中(⬇)でも国際間の出来事(🐬)に関(💉)し(🌵)て(💫)は相当に(🧀)興(💒)味(🙈)を感じており、新(🎇)聞や(🎗)雑誌に(🌐)書いてある程度の知識は持(😶)って(😒)いるのであ(🍴)るが、どんな(🐼)時に(🎂)も決して傍観者(😚)の(🔂)態度から一歩も出た(🦂)ことは(🦅)なく、時節柄、うっかりし(🏡)たことを口走って係(🏵)り合いに(🏅)なっては詰まらぬと云う警戒心が(🎽)強いので、取り分(🧙)け(🏅)気心(🔁)の知(🥖)れない外国人の前などで(😿)は、何も意見を云わな(🚊)いこ(🔬)とに極(🔦)めていた(📏)。が(😒)、(📞)母(🥪)国を(💕)追われて(🗂)漂泊しているこの人達(🧤)に(🧗)取って(📚)は、(🦊)こう云う(🐩)問題は(🦉)一(🌸)日も(📿)捨てて置けない(💆)自分達の死活問題なのであろう、それから暫しばら(💒)く、彼等(🛒)の間だけで議論［(🍨)＃(🔤)「議論」は、『谷崎潤一(👱)郎全(🏿)集(🍗) 第(🏰)十九巻』（(💟)中(🍌)央公論新(💨)社(📘)2015年6月10日初(💚)版発行）と『(✒)谷崎潤一郎全集(🕒) 第十五卷』(🚖)（中央公論社1968年1月(🎨)25日発行）では「論議」］がつづいたが、ウロンス(🛐)キーが一(🍧)番その(🕋)方面の消息(🔛)に通じ(🥧)、何かし(🖥)ら主張めい(🎗)たもの(🦌)を(🏌)持っているらし(⌚)く(😙)、他の人達は大体に(🐲)於(🎟)いて(🛺)聞き役(🤝)に廻っていた。彼(🚴)等(🍚)は(🏬)貞之助達(🔙)のために努めて日本(🕢)語でしゃべったが、ウロンス(🚳)キーは少し(💶)話が込み入っ(🎵)て来ると露西(🚄)亜語を使い、キリレン(💴)コ(🤰)が(👰)時々それを貞之助達に訳して聞かせ(🔸)た。「お婆(🥫)ち(📊)ゃん」(🤱)も(😺)一廉ひと(🚁)かどの(✴)論客で、(🚽)男達の云うことを大人しく聴いて(🥃)ばかりはいず、盛に議論を上下(🦐)したが、(🐪)熱して来ると(🖼)彼女の(👺)日本(🛹)語はいよいよ(🍯)支離滅裂(🎳)になり、日本人にも(✏)露(🌒)西(🕔)亜人にも理(🖼)解出来ないものに(🐖)なるので、
A「いや、(⏪)これは朝(🕒)顔(⏺)日(🦍)記なんでいけないん(🧚)だね」
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