ジーンズ アダルトあらすじ
（やっぱ(🏈)り、(➰)あ(📻)の眼だ。）
「４(🌖)父母の存命中は(🏟)親(🏛)のもとを離(✍)れて遠(yuǎn )方に行かない(🥄)がい(💑)い。もしやむを得ずして行く場合は、行先を定(dìng )めておくべ(🚜)きだ。」
(📡)と(🍌)、(🏕)も(🗼)う一度(dù )彼(🕰)(bǐ )は首(🕝)をひ(👣)ねった。そして最(zuì )後に次(cì )の(📶)言(yán )葉を思(🖲)い起し(🧔)た。
「どうも恥かしい次(cì )第ですが、思い当(📏)りま(🤽)せん。」
「(😈)然し、(⛵)お(💇)前(⏩)達(dá )のよ(🧕)う(👩)に、(✴)血統など問題にしない(☝)人(🌋)があ(🤬)る(🗞)と(🚌)知(zhī )っ(🎮)たら、(⬆)彼も喜(👥)ぶ(🔨)にちが(🚴)いない。わし(😷)も嬉しい(🐟)。…(🚀)…７いや君子というものは、人の(🦍)美(měi )点を助長(zhǎng )して(🐻)、決して人の欠点に乗ずるような事は(🏦)し(🎌)ないもの(📟)じゃ(😆)。然し世(📻)(shì(🛐) )の(🌹)中に(🐴)は、兎角(♉)そのあ(🚠)べ(🚜)こ(🌭)べを行こうとする小人が多(🙆)く(🦀)てのう。」
樊(🐰)遅(chí )は何のことだがわからな(🥤)かった。「(🧡)違わない」(👖)というのは、親(✉)の命(mìng )令(lì(🔖)ng )に(🏟)背か(🌂)ないと(⏮)い(👺)う意(yì )味にも(🏃)とれるが、孟(mèng )懿子には、もう親はない。そう考(kǎo )えて(🕶)、彼は手綱をさばきながら、しきりと首(♋)をひね(😲)った。
さすがに(😾)、孔(💃)子も一寸(🐱)当惑(🛣)した(🚮)。彼はしばらく豚肉を睨(🏵)んだまま考(🛑)(kǎo )えこんだ。
使者の(⤵)報告(🐄)に(🏡)もとづ(💾)いて(🥜)、孔子が陽(🗑)貨の家(jiā )を訪ねたのは、午近いころであった(🛋)。すべては豫(yù )期(qī(💍) )どおりに運(🔛)ん(🤤)だ。彼は留(🌞)守居(jū )のものに挨拶(zā )をこ(🔂)と(📆)づけて、安心して帰途につい(🤪)た。とこ(📞)ろが、どうしたことか、その途(tú(🈁) )中で、ぱ(🆔)ったり陽(🐦)貨(huò )の(🙃)馬車に(🔱)出(📷)っく(➕)わ(😂)して(💆)しまったのである。
「１道(🕗)理に叶った忠言に(🚱)は正(zhèng )面から反対(🧚)する者(🌑)はない。だが大切なこと(🔮)は(👩)過ち(📍)を改めることだ。婉(🐇)(wǎn )曲な言葉(🎖)は(🗯)誰の(🐂)耳にも心持(📄)よく響く。だが大切なことは、その真(🍡)意の(👊)あ(🔰)る(😗)ところを探ることだ。いい気にな(😃)って真意を探(tàn )ろうともせず、表面だ(🖇)け従って過ちを(🉑)改めようと(🧥)し(🛋)ない者は(🖤)、(🧦)全く手のつけようがない。」
４むろん(🔙)彼(bǐ )は、仲弓(gōng )の問題にかかわ(🧦)りな(📨)く、こ(🥔)れまでにもその(🎟)点に力を入れて(👚)門人(ré(🏟)n )たちを教育し(👉)て来たのである。彼が(🕥)つ(💻)とめて「(🏷)利(lì )」について語ることを避け、た(🏦)またまそれを語るこ(🥢)とが(👷)あって(🕦)も、(🌒)常に天(tiān )命とか(🤵)、仁(👘)(rén )とかいうような(🍺)ことと結びつ(📬)けて話すように(😘)注(zhù )意し(🥖)て来たのも、(🤐)そのためである。ま(🍛)た彼(bǐ )は、機会あるごとに、門人達(🆖)の(👱)我執を戒めた(🧝)。そ(🎥)し(🌶)て、「５(🈸)自(🌸)(zì )己の意見にこだわって、無(wú )理(lǐ )強(🔵)いに事を行った(⏭)り、禁止した(🥎)りす(🅱)るの(✍)は君(jun1 )子の(💍)道(🛺)(dào )でない(📉)。君子の行動(dò(🈺)ng )を律する(〽)もの(🦋)は、たゞ(🛶)正(zhèng )義(♑)(yì )あるのみ(♐)だ。」と(🧦)説き(🐩)、６(🚋)彼自身、細(xì )心の注意(✔)を払(🎀)って(🏔)、臆断を去(🧠)り、(😪)執(zhí )着を(🔳)絶(⛩)ち、固(🌿)(gù )陋(🐫)を矯ため、(⛩)他(💖)との対立に(🐧)陥らぬようにつとめて来たものである。
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