相談(🚆)は安(🦗)易(🧢)あんいにすぎるほ(✡)ど、すらすら(💴)とはこ(🌥)び、ほ(📱)とんど無修(xiū )正(🔙)だ(💴)った。特異(yì )とくいな行事(🍁)を期待して(🛴)いた塾生たち(📬)にと(👘)っては、多少物(wù )足りな(🔠)く感じられ(🆖)たらし(🤼)か(🚆)った(🌜)が(🗨)、そ(💳)のため(🚀)に、こ(💥)れ(🌟)という強硬(📴)きょ(✍)うこ(👀)うな主張も出なかった。最も多く(🧥)発(📛)言し(🔵)たのは飯島だった。しかし(🤙)、それ(🌏)も、自分の存在(💡)を印(⬆)象(xià(🎖)ng )づ(🕴)け(🐌)る目(mù )的以上(🏚)の発言ではなく、たいてい(🗾)は原(yuá(🤖)n )案賛成(chéng )の(🎦)意見(jiàn )をのべ、同時(🌲)に進(jìn )行係を(🚚)つ(🚾)とめる(🏈)といった(🕯)ふうであった。田(🍩)川は、は(🈷)じめ(😵)から終わりまで、一言も口をきかなかっ(🐶)た。
(🤫)や(🍴)がて先(xiān )生は(🐅)言(😺)葉(🕛)をついだ。
次郎は、その中の「ぼくのほうはたぶん変(biàn )更はあ(🌈)るま(💊)いと思うが」とい(✖)う(🏷)文(👅)句が気(qì(⬇) )になった。も(♎)し恭一だけの考えで(⏮)日取(qǔ )り(🍋)がきめら(🍺)れるもの(🥕)だった(🅿)ら、そん(🚐)な(🕓)あいまいな(🤩)言いかた(🍑)を(🔹)するわけが(🐥)ない。これ(📁)はだれかほかの人の都(🏤)(dōu )合を念(🔪)頭(👀)(tóu )においてのことらしい(⏹)、もしそうだとする(🦏)と、それは道(dà(🎳)o )江みちえの着京の日取りに(🎄)ちが(🆓)いな(🧡)いの(🍰)だ。
かれは、自分(fè(〰)n )の部(🎺)屋の掃除(👛)(chú )を(🚉)す(📖)ますと、そ(👲)っと事務室(shì )との間の(🚤)引き戸(hù )をあけた。いつも(🤞)なら、そのあと(📿)すぐ事(🥪)(shì )務室の掃(sǎ(🕞)o )除(chú )にとりかかる順序だったが、しばらく敷居しき(🈸)いのとこ(🔐)ろ(📦)に突っ立(lì(🉑) )って耳(🍄)(ěr )を(💈)すました。それから、足音をしの(🐬)ばせるよ(🤞)うにして入り(👈)口(📓)(kǒu )に近づき、ド(🌔)アを細目にあけて(🔫)、板木(🤑)のほうに眼をやった。板(bǎn )木(mù )は、(🥖)事務室前の廊下(👑)ろう(💳)かと中廊下との角に、斜ななめ向きに(🖥)かかってい(🌊)たの(⏫)である(⤵)。
(🏎)朝倉先(👹)生は、かつ(🏠)て(🎼)次郎に、「現在の(💸)日本の指導層(🌃)の大多数は、正面か(💈)ら(🐌)は全(quán )く(⏳)反(💇)対ので(👦)きない(💻)ような(🌆)こと(🏰)を理由(yóu )にし(🥑)て、(🔳)自(🕸)分(🐴)たちの立場(chǎng )を正当化した(🦂)がる(🐝)きらい(🦗)があるが(🤶)、そ(😢)う(💸)し(😉)た(❕)ずるさは、ひ(🏾)とり指導層だけに限(⏮)られたこと(⌚)ではな(🈂)いようだ。たい(😠)て(🏠)いの日(🤬)(rì )本人は(🎣)、(🍣)何(hé )かというと、表面堂々とした理由(🕙)で自分の(🤱)行動を弁護したり、飾かざったりする(🥫)。しかも、それ(♏)で他人を(🗯)ごまかす(🦏)だけ(😉)でなく、自分(👻)自身(🔷)の良心(🏷)を(🏰)ごまかして(🕊)いる(🌟)。それをず(🙋)るいな(🎷)どとはち(〰)っと(👼)も(🥀)考えない。これはおそ(🛅)ろし(🥅)いことだ。友愛(à(🔢)i )塾(shú(🚪) )の(😂)一(yī )つの大きな使命は、共同生活(🐌)の実践じっせん(⏩)を通じて、青年(nián )たちを(🙉)そうしたずる(🚃)さか(🐪)ら救い、(🏯)真理に対(👄)してもっと誠実な人間にしてや(💒)るこ(🏛)とだ。」というような意味のことを、いったことが(😹)あったが(🏳)、(🛺)次郎は、便所(💍)(suǒ )の中(🎭)から、飯島のうしろ姿(zī(💤) )を(🤴)見おくりなが(🏏)ら、その言葉(yè )を思(sī )いおこし(🚍)、今さらのよ(🕢)う(😂)に、大(dà )きな(🚑)困難に(🎤)ぶっつかったよ(🥦)うな(♑)気(🐩)(qì )がした(🚀)の(💖)だ(📳)った(🌓)。
「(🐑)そうか。ちょっと、(🙋)たず(🚏)ねたいことがある。すぐ、ここに(🕝)呼んでくれ。」(🏬)
「は(➖)あ。しかし、それには(🤲)、先生のほ(📙)うからもいくらかの強(qiáng )制を加(🕥)えていただかな(🕯)いと――」
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