泰(🍓)伯(bó(🕠) )第(dì )八(bā )
「忠実に信(🥣)義(yì(🧒) )を(🥉)第(🎰)一義として一切(✉)(qiē(🍠) )の(📶)言動(🎂)(dòng )を貫くがいい。安易に自(zì(❎) )分よ(🐲)り知(🐸)徳(💆)(dé(🤒) )の劣った(🦈)人と交(jiāo )って、いい気に(🚙)なるのは禁物(wù )だ。人間(jiān )だから(🎬)過(🎍)失(📠)はあるだろ(🌗)うが、大(🍚)事なの(🅿)は、その過失(🆓)を即(jí )座に勇敢に改(👋)める(👻)ことだ。」
三((😨)二〇八)
(🤯)曾(cé(🚲)ng )先生(⛱)が(🐸)病気の時に(🕵)、門(🐙)人(👠)(rén )た(🚟)ちを(🖼)枕頭に呼んでいわれた。――
とある(🈸)が、由の顔(💂)(yá(🏒) )を(📛)見(😱)(jiàn )ると私にはこの詩が思い出され(📋)る。」
「楽師の摯(zhì )し(🍳)が(🚝)はじ(🎽)めて演奏した(😯)時(shí )にきいた(🐓)関雎かんしょの(🤢)終(🔡)曲は、(🌿)洋(🕵)々として耳にみちあふれる感(🗣)があ(🛁)っ(🛵)たのだ(👸)が――」(📁)
(🦏)民謡に(🚮)こういうのが(✂)ある。
二九(一七六)(📏)
○(🌺) 綱==これ(😌)を「網」の誤り(🐧)と見(jiàn )て「一網打尽」の意味に解する(💌)説(🧤)もある。しかし、当(dāng )時(🏓)の魚獲法に、大(dà )綱(gāng )にたくさんの小綱をつけ、その(🤔)先(⏱)に釣針(🏮)を(🔽)つ(🚊)けて、それを(📄)水に流す方(🌸)法があり、それを綱(🚘)と(🏑)いつたと(🔆)いうのが正(zhèng )しいよ(🛌)うである。し(🕚)か(📀)し、(🥋)いずれにし(🌅)ても、本章の(🐮)結局の意味に(🎀)変りはな(🥊)い。
八(一(🔑)九二)(📌)
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