武田 久美子 エロあらすじ
しばらくすると(🌹)、骸骨の顔(🥓)が、窓ガ(🔐)ラスから、スーッとはなれていき(🎣)まし(🌩)た。た(📱)ちさっ(🏌)たの(🏩)でし(🥜)ょうか(🥠)？(🔳) (🐪)いや、そんな(🛢)は(💜)ずはありません。入(🏙)(rù )口のほうへまわっ(🔟)て、ドアをあけてはいってく(🛢)るのか(🏰)もし(🙋)れません。
キャーッと(🐿)叫んで
そのさわ(🍬)ぎに、演(💢)技場(⛓)をぐるぐる回っ(💌)て(👭)いた七(😊)頭の馬も(👇)、ぴ(⛪)ったり(🛅)とまってしまいました。それらの(🌷)馬(mǎ(🏈) )の背(❎)なか(🐋)で、曲芸をやってい(🚋)た少(🖱)女(🙌)た(🤓)ちも、いっ(🛂)せいに特別席(🕔)のほ(🎚)うを見つめています(🏉)。
見物席(xí(😛) )いったいが、に(👘)わかに、ざわめ(👀)きはじめました。大テントの(🐏)中(🌴)の千人い(🍶)じょ(🕊)うの見物の顔(yá )が、全(quán )部うしろをむい(🕧)た(🐈)のです。そして、特(🐾)別席のあやしい(🌱)も(🧜)のを見つめました。もう(⬛)だれひと(❇)り曲馬など見ている人はありま(💅)せん(🐧)。
と答えましたが(💢)、(🈂)笠(🤧)原さんが、(🎱)バ(🦋)ス(🎀)の中には(🌳)いってド(🍭)ア(🧜)を(🌖)しめ(🥠)ても、持(chí )ち(😫)ばを動くようす(🎭)がありま(🛴)せん。中村(🏪)警(🌼)部(bù )は八時ご(🈯)ろ(❤)に(🤰)帰れといいま(🐡)したが、(🔊)少(🎠)(shǎo )年(niá(💋)n )たちは八時(💒)半まで(👱)がん(🥢)ばろ(🚆)うと(🎠)、もうし(😻)あわせていたのです。いまはまだ八(bā )時(🔬)です(😲)か(⚡)ら、もう三十(shí )分(👌)見(🍼)は(🛋)りをつづけるつ(🤔)もりなのです。
アッ、音がかわりました(🌯)。バスの(😜)後部の出入り口にお(📱)いてある木の(🦏)段(🔜)を(🌯)あ(📘)がる音です(😙)。いよいよ、骸骨がはいってくるの(🌰)です。正一(yī )君とミヨ(💗)子(zǐ )ちゃんは(🌇)、そう思(sī(🛸) )った(🎤)だけでも、息が(🙏)と(🐏)まりそうでした。
「アッ、(❕)団長(zhǎng )さん、三号(😁)(hào )のバスに、さ(🚰)っきの骸(🕷)骨がかくれているんです。それで、(🐺)あた(😼)し(😠)、むちゅうで逃(táo )げて(😢)き(🛹)たんです(🛃)。」
「へんなものが(🦓)の(😢)ぞいたって？ どこに。」(🌑)
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A (🎇)クリップン事件の(🎨)あらましはざっ(🍨)と上述の如くである。そ(🗻)こで私は、読者諸君に今一つこれと似(🍵)た事件、――(🍠)日本に於(💄)ける(🔤)クリップ(😇)ン事件と(🚟)で(🤠)もいうべきものを、(🍃)以下(♎)に紹介しようと思う。その事(🧤)件とは(💂)ほかでもなく(🌌)、二三年前に京阪地方の新聞紙を騒(🌼)がしたところの、兵庫県武(🐭)庫郡○○村字×(🆚)×に於(🧐)ける、会社(🏙)員小栗由次郎なる者の私(🍿)宅に起ったあの出来事を指す(🔯)のである。私がそれを再(🌥)び取り上(💞)げて読(💂)者の興(📞)味に訴(❓)える所以(🦅)は、当時新(🏫)聞(🌮)には(🐐)いろい(🍦)ろ(🌱)の記事が現われたけれど(🕑)も(🏄)、(🈯)いずれもあ(📟)の事件を正(👃)当に観察していなかっ(🕕)た、徒ら(🚝)に誇張(✈)した形容詞を並べ、その血(🗒)なまぐさい光景や(😀)、「凶(🥐)暴を極め、(🔳)惨(🚁)虐(😓)を極め」た「奸佞(🗼)かんねい(🍫)なる(🎰)」犯罪を書(🗽)き(👿)立(🗡)てたのみで、あの事件が第二(🔶)の(😿)クリップン事(🉑)件であり、マ(🈁)ゾヒストの殺人であ(🥘)るという点に(⛑)、(🌴)特別な注(🛰)意(🗨)と理解を向(🏣)けた新聞(😀)紙はなかった(🎈)ように、考えら(💺)れる(🔧)からである。それに事(💯)件が関西でのことであるから、(🚎)東京の(🍳)新聞は軽く(📈)取り扱ってい(🌨)た(🎲)の(🤪)で(➿)、知(🐞)ら(🚮)ない(😥)人も多いに違(🌗)いない(😼)。私(🛒)はそ(🗄)れを探偵(🎊)小説的(👸)に書(🔇)く(🐥)のが目的で(👹)はなく、(💴)記録に(🌼)基いて事実を集め、(👼)既(🥞)に(🎥)知られた材料を私一流の見方によって整理(⛪)して(🤪)みる、つ(🛫)まり(🍧)与え(🖍)られ(👘)た事柄の中心を置き換えてみる、そうして出来(🌅)るだけ簡(🉑)結(🈴)に、要約的に諸(🛌)君の(🤣)前(🏤)へ列ならべ(🗞)てみよ(🧐)う(🧙)というので(🍾)ある。
A 相(🗂)手の女も、多少(🎟)、興奮し(🦊)ている様(⌚)子であった。男爵の(🔊)その(📐)白痴め(🙃)いた寝言を、気にもとめず(⌛)、
A 大學生たちは、(🍥)ひくく力(🛺)なく笑つた(💳)。われも笑つ(🧦)た。教授はそれか(🕋)ら譯の(🦉)わからぬ(🚯)フランス語を二言三言つぶやき、(🛣)教壇の机(🖋)のうへでなに(🦖)やら書(💛)き(🐢)も(🏅)のを始(🈁)め(㊗)たのである(💝)。
A「で(🅰)も何か(🐲)しら(🏒)、この踊(⚾)っている(🚧)連中の間を突ッ切って(🤐)もいいのかし(📙)ら？」
A (😵)われ／(✝)＼の先祖は(😚)、(💋)明るい大地(🃏)の上下四(⌛)方(👦)を仕切ってま(🌻)ず陰翳(🧗)の世界を(🌛)作り、その(💽)闇の奥に女人を籠(🌒)らせて、そ(🧔)れ(⛺)をこの世(🌱)で一番色の白い(📵)人間と(🦂)思い込んでいたのであろう。肌の(🌆)白さが最高の女性美に缺くべからざる条件であるなら、われ／＼としてはそうするより仕(🥧)方が(⏬)ないの(🏔)だし、(🈷)それで差支えない訳であ(🖲)る(🍓)。白人の髪(🏁)が明色で(🖨)あるのにわれ／(🛹)＼(🐢)の髪が暗色(⭕)であるのは、自然がわれ／＼(🗜)に(🔌)闇(♐)の(🎱)理法(♋)を教えてい(🐼)るのだが(👲)、古人は無意識のうちに、その理法に(🛷)従っ(🔥)て(😉)黄色(🕯)い顔を白く浮き立たせた。私はさっき(🏟)鉄漿おはぐろのことを書いたが(🐑)、昔の女(🌒)が(📑)眉毛を剃り落したのも、やは(😌)り顔を際立たせる手段(🎊)で(🚄)はなかっ(🚇)た(👽)の(🦋)か。そし(🎃)て私(🥖)が何よりも感心する(🔸)の(📕)は、あの玉虫色に光る青い(🦗)口紅である。もう今日では祇園の(🎇)藝妓などで(😱)さえ殆(🦏)どあ(🆙)れを使わ(😥)なくなっ(🚻)たが、あの紅こそ(👘)はほの(➕)ぐ(🚧)らい蝋燭の(⛩)はた(🗽)めきを想(🥔)像しなけ(⛩)れば、その魅力を(🎼)解し得ない。古人は女の(🍆)紅い唇をわ(🐊)ざと青黒く塗りつぶし(🌨)て(👴)、そ(🖍)れに(💨)螺鈿を鏤(🌮)ち(⛩)りばめたのだ。豊艶な顔から一切の(🕔)血(🌉)の気を奪っ(👩)たの(😯)だ。私は、蘭燈(🐐)の(☔)ゆら(🚟)め(👴)く蔭で(🥕)若い女があの鬼火のような青い(🍬)唇の間からとき／″＼黒漆色(🐔)の(🔝)歯(🌛)を光らせてほゝ(🐾)笑んでいるさ(🤦)まを思う(♒)と、それ以上の白い顔(👾)を(🦉)考(📂)え(🆘)ることが出(😆)来(🏦)ない。少くとも(⏰)私が脳裡(🌩)に描く(🌽)幻(🈵)影の世界では、ど(🍰)んな(🈵)白人の女の白(🛎)さより(🕶)も白い。白人の白さは、透明な、分り(🔃)切った(🐨)、有りふれた(🆗)白さだが、それは一種人間(🏿)離(🙉)れのし(🐈)た白さだ。或はそう云う白さ(🚈)は、実際には存在しない(🥋)かも(🐼)知れ(🍁)ない。そ(🏥)れ(🥝)は(🤪)たゞ光(🗡)りと闇が(🕋)醸(🍽)し出す(🏄)悪戯で(🕊)あって、その(🐥)場(🎪)限りのものかも知れない(🍐)。だがわれ／＼はそれ(📉)で(🤵)い(🤚)ゝ。それ以上を(😍)望むには及ばぬ。こゝで私は、そう云う顔の白さ(👣)を想う半面に、それ(🏈)を取(🍫)り(⛺)囲む闇(🎴)の色について話し(⛓)たいのだが(✋)、もう数年前、い(🎧)つ(🔞)ぞや東京の客(👁)を(🐍)案内して島原の角屋で遊(🌏)んだ折(🏠)に、(✴)一度忘れられない(🔝)或(📐)る闇を(🤘)見た覚(🔢)えがある。何でもそれは(🕰)、後に火事で焼け失せた「松の(🖋)間」とか云う廣(💕)い(📝)座敷(🥋)であったが、僅(🌆)かな燭台(🔛)の(🕶)灯で照らされた(🌧)廣間の暗(📮)さは、小座敷の暗(✏)さ(🐨)と濃(⏸)さが違(🤯)う。ちょうど(🌂)私がその部(🍅)屋へ這入って行った時(⭐)、眉(🖐)を落して鉄漿(📵)を附け(🌛)てい(🔮)る年増の仲(😩)居が、大きな衝立の(✍)前に燭台を据えて畏まっ(🥐)て(💶)い(😫)たが、畳二畳ばかりの明るい世界を限(🎭)っ(🎪)て(❗)いるその衝(🎲)立の後方には、天井から落ちかゝり(😩)そうな(🚌)、高(🤽)い、濃い、たゞ一と色の闇が垂れて(🕍)いて、覚束ない(💼)蝋燭の灯がその(🍻)厚みを穿つ(🉐)ことが出(🌛)来(🌉)ずに、黒い壁(🥦)に行き(🏏)当っ(💬)た(🤳)ように撥(🍑)ね返されて(😾)いる(🚐)のであった(🔔)。諸君(😥)はこ(🙎)う云う「灯(🤳)に(✈)照らされ(⤴)た闇(📃)」(🌏)の色を見(🍆)たこ(🔥)とがあるか。それ(🛴)は(🌺)夜道の闇など(🤫)と(🎒)は(🐉)何処か(🐷)違っ(🎚)た物(🎧)質(🔇)で(🌾)あ(🧔)って(💽)、たと(🤔)え(♍)ば一と粒(🥪)一と粒(👇)が虹色の(🍼)か(🚌)ゞやきを持(🍦)った、細かい灰に似た微粒(🌸)子が(⏳)充満しているも(🉑)ののように見えた(🎟)。私はそれが眼の中へ這入り込み(🚈)はしないかと思っ(🔛)て、覚えず眼瞼をし(🔓)ばだゝいた。今(💪)日では一般に座敷の面積(🥙)を狭くすることが流(🥎)行り、十畳八畳六(👙)畳と(🚹)云うような小間を建てるので(🌪)、仮に蝋燭を(♏)点じて(🍘)もか(🔲)ゝる闇の色は見(💁)られな(🛍)いが、昔の(😶)御(❗)殿(✂)や妓楼(🤕)など(🍏)で(📸)は、天井を高(✝)く(🍞)、廊下を廣く取り、何十畳敷きと(👭)云う大きな(🥟)部(🐟)屋を仕切るの(🆗)が普通であったとすると、その屋内に(🕓)はいつもこう(📔)云(🦃)う闇が狭霧の如く立ち罩こめてい(🐍)たのであろう。そしてや(🔽)んごとな(🈂)い上※(「藹」の「言」に代えて(💑)「月」、第3水準1-91-26)たちは(🎨)、(💅)その闇の灰汁(🏓)あ(🍭)く(🍆)にど(🙀)っ(🔼)ぷ(👿)り(㊙)漬かっていたのであろ(👷)う(🚇)。かつて私は「(📧)倚松庵(🏚)随筆」の中(🐜)でもそ(👦)のことを書いたが(💹)、現代の人は久し(🗜)く(📂)電燈の明りに馴れて、こ(🤭)う(🌇)云う闇のあったことを忘(💮)れているのである。分け(🗿)て(🔣)も屋内の「(🥁)眼(🈲)に見え(🥐)る闇」は、何かチ(🐀)ラチラとかげろ(🔮)うもの(🥞)がある(⛱)ような気がして、幻覚を起し(🎺)易い(💅)の(🏰)で、或る場合には屋外(🎑)の闇よりも(🥙)凄(👷)味(📝)がある(🎗)。魑(🛣)魅(🤬)ち(㊗)みと(Ⓜ)か(〰)妖怪変化とかの(🔌)跳(🤥)躍するのはけ(🎻)だしこう云う闇であ(🍹)ろうが、そ(⛳)の中に深い(🌪)帳とばり(😝)を(🏾)垂れ、屏風や襖を幾重にも囲っ(🤺)て(🕘)住んでい(😽)た女と(😑)云(🔙)うのも、(🔂)やはり(📺)その魑(🛐)魅の眷(🔻)属けんぞくではなか(🕡)っ(🤓)たか。闇(🧖)は定めしその(🦓)女達を(🐄)十重二十重に取り巻いて、(🔙)襟や、袖口や、裾の(💭)合わせ目や(🌠)、至るとこ(🙀)ろの(🎛)空隙(♋)を填めていたであろう。いや、事に依ると(🖤)、逆に(🍠)彼女達の体から、その歯を染めた口の中や黒髪(🥑)の(🚏)先か(🙌)ら、土蜘蛛つちぐもの吐く蜘蛛のいの如く吐(🐕)き出されてい(🐉)た(👋)のかも知(🤨)れない。
A「(💵)さあ、ナオミちゃん(🐳)、その(😌)ま(🔇)ん(💷)ま寝ちま(✝)っちゃ身体からだ(🌕)がべたべ(🌠)たして仕様がないよ(💃)。洗(🥚)ってやるからこ(🎏)の盥(🌶)たらいの中へ(🖕)お這入り」
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