(🎟)木曾福島きそふくしまは馬市う(🎚)まいちの(🔻)立つ町(dī(🆚)ng )として(⏬)も昔から知(zhī )ら(😙)れていま(🔂)す。その(🖨)馬(mǎ )市(🕧)のことを(👨)木曾(céng )地(dì )方のも(🤨)のは「お毛附(🍍)け(🏭)づけ」とも言いま(🏊)す。木(⌛)曾は馬の産地で、(📹)馬(mǎ )を飼(💗)(sì )わな(🚱)い百姓はな(💙)か(🔱)っ(📤)たくら(🐎)い(🚭)ですから(😱)、福島に市い(⛅)ち(🍿)の(🚆)立った時(shí )は近(🛋)(jì(🎰)n )在のも(🍐)のが(🛅)木曾駒(🎳)きそごまを持ち寄り(🦎)ます(📴)。それを買(mǎi )い(🛁)に諸国から(🌶)博(bó )労ばくろうが(📳)入りこん(🌠)で(😈)きま(💍)す。町も(💾)にぎわいの(🛳)時(🆑)です。
(🕣)それも(👸)そのはずです(🤓)。あ(🌵)れはただ(🚲)の俗謡(📈)で(😯)もなく(🗄)て(🧞)、(🐮)古い歴史のある朝鮮征伐(fá )のおりの凱旋が(🚟)いせんの曲(qǔ )だと聞きます。おそらく、昔の(⏭)仙台(tái )武士は軍いくさ(⭐)の旅から帰って来て、たがい(⏱)に祝い(👿)の酒(jiǔ )をく(✝)み(🍧)かわし、手(🎎)拍(pāi )子(zǐ )で(⬆)も(🎆)打(🥦)ちなが(🐷)ら、心ゆくば(😔)かり(📃)あの歌を合唱したものであり(🥂)ましたろう(🧓)。陣中の着物(wù )も解き、重(😆)い刀(🦇)もわきに置(👚)(zhì )い(🤞)て、ふた(👞)たび(👉)妻子に(⌚)迎(yíng )えられた時(shí )の(😦)よろこびは、(🔱)いく(👄)ら歌っ(🔦)て(🚣)も歌いつくせな(➕)いよ(📚)うなものであ(🔬)りました(🍳)ろう。
皆(🤧)(jiē )さんはお(🏸)友だちをなくした覚え(❌)があります(💜)か(🌎)。わた(💟)しに(💞)は二十七の若さでなくなった一人のお友だ(🧝)ちがありました。わたしがその人を知ったのはな(🚸)くなる三年前ぐらいからで、そんな短い(⛽)交(🚱)際(🌸)で(👒)は(🤝)ありま(🗑)したが、不(🍥)(bú )思(sī(🦅) )議にもそのお友だち(👾)はなくなったあとになって、い(❇)ろいろわたしに話しかけ(😗)るよ(🕍)うになりました。その人ののこした言葉が(🔭)物(🦎)(wù )を言うよう(📙)になり(🏈)ました。ほ(🕸)ん(⛽)とに、そ(🗼)のお(💾)友だち(👀)は(🏹)遠(yuǎn )い草(〰)葉(🚆)のかげからも(🤡)深い声を送って(💉)よこ(📦)すような人でした。
わたし(🐅)が(⛰)仙(🔵)台で送った一年は、ち(🔶)ょ(🔉)うど(⚫)この(😀)学校生徒がにわ(👏)とりの鳴(míng )き声を聞きつけた時の(🤵)ようなものでした。朝(🔭)になりますと、だんだん空が明けはなれ(🈂)て行くように、過ぎ(💉)去(qù(➰) )ったことは(🚫)わたしから離れて行き(😚)まし(➖)た。そこいらは明(míng )るく(🆙)なって(😔)きます。物は(🥖)生(⏮)き返(😮)ってきます。草木も新(xīn )し(😿)い色(📡)を帯び(💨)てきます。何を見(jiàn )ても目が(😿)さ(🅾)める(🕵)ようでした。
そこまで行きますと、(💭)ちょうちんをつ(🍈)け(🕳)て出(📿)迎えて(🏢)くれる人に(🐞)会(🚌)いました(🐹)。声をかけてみると、(🥗)以前(qián )にわが家へ出(🙊)(chū )入りを(🍗)していた男(nán )の(🕔)一(yī )人で(📶)す(🍰)。そして、わたしの荷(hé )物を持(chí )とうと(🐟)言ってくれるのです。もともと(📲)わが家の(🖼)先(xiān )祖はこの地方の(🌴)ために(🈹)働いた人(rén )た(🕸)ちで、村も(🤯)先祖が開(👝)き、寺も先祖が建て(🤯)た(⏬)というくらいですから、そう(🐦)いう古(gǔ )く(🥜)か(🍠)ら(✈)の気風(😍)が伝わってい(🥂)て(🏉)、なんにも土(tǔ )地のため(🔼)に尽(jì(🤛)n )くし(♑)たこ(🈴)とのない(🦈)一(🌷)(yī )書(🗻)生(🤦)までがこ(😢)んな出(chū )迎え(🚄)を受(shòu )けることさえ自(zì )分(👔)(fè(💩)n )には過ぎ(🎬)たこ(🧠)とのように思いま(🥋)し(🖕)た。わたしは足をふるさとに踏(🎂)み入れたばか(🔰)りで、まだそ(💶)んな父(🥐)の時代という(👷)ものが根深く残(🛹)っているこ(🤾)とをも(🔡)思いました。
一 (🗽)姉
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