母 娘 エロあらすじ
「そ(🐵)れ(🗳)だけの腕(wàn )があり、しかも(🤒)懸命(🧢)に(🚔)努めていながら(📀)、三(sān )度び失敗をくりか(🍄)えす(👧)からには(🅱)、何(hé )か(🚤)大(🌌)きな根本(🖊)的(🅰)(de )の欠(qià(📻)n )陥(xià(🆒)n )が、君の(😦)心の(🤺)中にあ(🤐)るに相(xiàng )違ない。自分で思(🚷)い当(dāng )る(🗺)こ(🎩)と(❇)はないのか(🧐)。」
８ (🙆)子(⬜)曰く、父母(🤔)に事(🐁)えては幾(🐱)(jǐ )諌(🕗)（きかん(💙)）す。志の従わざるを(🏭)見ては、又(yòu )敬して違(😰)わず、労(🚋)して(🌷)怨(🤛)みず(🛶)と。（里仁(🎻)(rén )篇(💽)）
「なに(🐰)？(🎬) 陽貨(😌)からの贈(zèng )物じゃと？」
子、(🕠)仲弓(gōng )を謂う。曰く、犂牛りぎゅ(🗽)うの(🍓)子(zǐ )し、(🐅)※(「馬＋辛」、第3水(🐝)準1-94-12)あ(💢)かく(🆎)して且つ(😬)角(👅)よく(🧡)ば(〽)、用(♈)う(🌾)る(🛡)こ(🔤)と勿な(🚺)か(🍈)ら(🛵)んと欲すといえども、山川(⏱)其れ諸(zhū )これを舎(shè )すて(⬅)ん(🙅)やと。
「音楽の(🔕)世界は一(yī )如の世界じゃ。そこで(🐡)は、いささかの対立意(yì )識も許(xǔ )されない。先ず一人(rén )々々の(🔖)楽(lè )手(shǒu )の心(🎵)と手(🐁)と楽(lè(🤜) )器とが一(👓)如(🔃)に(🤾)なり、(🖥)楽手(📛)と楽手とが一如(❌)に(🚨)なり(🔗)、更に(💘)楽手と聴衆とが(💃)一(yī )如になって、(😓)翕如きゅうじ(🌂)ょとし(🛺)て一(yī(🛄) )つの機をねらう。こ(💌)れ(🌠)が(🤠)未(wèi )発(fā )の音楽じ(💛)ゃ。この翕如た(😴)る(👳)一如の世(🤨)界が、機到っておの(✒)ずから(🏎)振(zhèn )動を始め(🐼)ると、純如(🤟)とし(👒)て(🛠)濁りのない音波が人々の耳(ěr )朶を打つ。その(🎛)音(yīn )はただ一つ(🌚)で(🍐)ある。ただ一つ(🕳)であるが、(🔄)その中には金(jīn )音もあり、石音もあ(👰)り(🐵)、それ(😖)らは厳に独自(zì )の音色(sè )を保って、決しておたがいに(🧀)殺(shā )しあ(⚡)う(🥑)ことがない。※(😰)(「激(🎌)」の「さんずい(🌘)」に代(🗒)(dài )えて「(🥣)白(🥕)」、第3水準(🌎)(zhǔn )1-88-68)如きょうじょとして独自(🛹)を守(shǒ(🔏)u )りつつ(⬆)、しかもただ一つ(🍰)の流れに合(hé )す(💐)るのじ(🌨)ゃ。こうして、時(🔙)(shí )間(📠)の経(👉)過につれて、高(🎙)低、強弱、緩(huǎ(🚌)n )急(🔇)、さまざまの変(🌼)化を見(jiàn )せ(📎)るので(🍋)あ(🦋)るが(🔜)、(🤠)その間、厘(lí )毫(háo )りんごうの隙も(💬)なく(⛔)、(🈯)繹(✴)如えきじ(🖕)ょとして(🚱)続いて行(👆)く。そこに時間的な一如の世(shì )界があり、永(yǒng )遠と一瞬との一致が見出される。まこ(⬅)との音楽(lè )とい(😒)うもの(🔨)は、こ(🗯)うし(🐴)たものじゃ。聴くとか(🐩)聴(🚯)かせる(🏟)と(😴)かの世界(😞)(jiè )ではない。まし(🎺)て、自分の腕(wàn )と他人(♐)の腕を比べたり、音(🚗)(yīn )楽(lè )のわかる者とわ(🔓)からぬ(🐮)者とを差別した(🌿)りするような世界と(⏺)は、似(⛸)ても似(🗃)(sì )つ(🐟)かぬ世(❇)界なのじゃ。」(📨)
「ふふむ。すると、(🚝)わしの眼(yǎn )に何か邪(xié(🛠) )悪(🔤)な影でも射し(🤲)ているのかな。」
１ 子曰く、法語(😹)の言(🌮)は能(🎿)く従(cóng )うこと(🕞)無か(🆎)らん(👐)や、之(zhī )を(🐩)改(gǎi )むるを貴しと爲す。巽与（そ(🖇)んよ）の(🎉)言(💊)は能く説(🚥)（よろこ）ぶこと(🏊)無(wú )から(🕳)んや、之を(🍔)繹（たずぬ）る(💖)を貴(guì )しと(🍓)爲す(🏳)。説びて繹(🥋)ねず、(🛄)従いて改め(🎻)ずん(💁)ば(🐷)、吾(wú )之を如(🏇)(rú )何とも(🐞)すること末（な）きの(⏭)みと。（子罕篇(⏫)）(🏜)
(🖖)仲(zhòng )弓自(zì )身にし(🅱)ても、何(👍)となくうしろ(🔋)め(🆖)たかっ(⬇)た。彼は孔子が甞て、
「それはあります、しかし(👡)、(✏)そ(🏓)れがどうも、(💡)あまり馬鹿げ(👚)たことで(🤪)ございまして。」(🎣)
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