漫画《えろげ ー あく しょ ん》2行目ライン
えろげ ー あく しょ んあらすじ
(🏡)あ(🚫)くる日(🎋)は、その家の若(❎)い主人の案内で(🎂)、誕生(🏈)寺のかいわいに小半日(🐲)の(⛴)時(shí(🆕) )を送(sòng )りました。その海岸まで出(💭)て(🍱)行(😤)けば網も干してあります(🍖)し、なまぐさいおさかな(💹)のに(🦐)おいもして(🥣)きます(🔉)し、海からとり(♋)たてのひじき(🦑)をゆでると(🌥)ころか(🤶)とみえて、野天のてんに大釜おおがまをか(🆓)けた土竈ど(🙈)べっつ(💬)い(🚛)からは(♑)青々とした煙(🎣)の立ち上るのも目につきま(🍁)した。
四 呉くみ子さん
橘(👨)翁きつ(🚣)おうさまの始めた薬はそんな時(🏜)(shí )の役(yì )にも(🍥)立っ(🚙)て(📅)、町(🙎)へ集まって来た博労が帰りがけに、よく(🙏)姉(zǐ )の家(🏏)(jiā(🍣) )へ立ち寄り、いく(🍕)袋と(🔜)なく高瀬の(🍗)薬を(📫)求めて行くと言います。聞いてみれ(🧑)ば、博労はひいている(♏)馬(🤴)に(🛋)高(gāo )瀬(🦄)の(⛄)薬を添え(💺)、それを木曾(cé(⭕)ng )駒きそごまの証(zhè(🕦)ng )拠(🕍)として、ほ(🍩)かの買い手へ売り(🕐)渡(🍞)す時(🛋)に(💯)用い(🎺)るとか(🥦)。一(yī )度ひろまった薬はどん(👢)なと(🗃)ころで、どん(📚)なふうの(🚨)木(mù )曾(🐀)みや(🗯)げになるも(🛬)のとも知れ(⬜)ません。これには橘(jú )翁さまも草(🌕)葉(🦐)のかげで、に(🦕)が笑いしていられることでしょ(💙)うか。
三 (🐴)母を葬(🍉)りに(🕦)
棧橋(qiáo )か(❕)けはしというところ(🎡)まで行きますと、わたしはおさ(🍹)るさんに会いました(🏠)。そ(📮)のおさ(💬)るさんは休み(🏑)茶屋に(🌛)飼(sì(🧘) )わ(😆)れ(🚓)て(🍩)いたのです。
一(yī )二(💻)(èr ) 長いもの(♌)
(🕶)あのシナ(💎)のほ(😸)うで清(🕖)仏しんふつ(🎹)戦争(zhē(📴)ng )があった後、(🥠)フラ(🤼)ン(🕕)ス兵(bīng )の用(👇)い(🏭)た軍(🛁)(jun1 )馬は日本陸軍(🛸)(jun1 )省に買(🥫)い取られて、海を越(🍮)して渡っ(🛥)て来(🦊)たとのこ(🤨)と(🙎)。そ(🍽)の(🚡)中(😩)の十(🚮)(shí )三頭が種馬として信(🏩)州へ移(🏳)されたので(🚌)す。気象のいさましい「ア(😤)ルゼリ(🌸)ー」種(🙎)(zhǒng )の馬(mǎ )が(🐗)南佐久(😦)の(🚪)奥へ(🎑)はいったのは、その(🤗)時(👭)の(🧥)ことで。今(jī(🚯)n )日ひと(🌜)口に雑種(🎏)ととなえている(🐈)のは、そ(💉)の「アル(🛎)ゼ(🔧)リー(🕕)」種を(📗)さし(🌭)たものと聞きま(🎙)す。その後、(🍺)米国(🚛)産の「浅間(⛓)号」という名高(gā(🌧)o )い種(zhǒng )馬も(🦇)はい(🕘)り(〽)こん(🛷)だそうです。それから次(cì )第(dì(🚀) )に馬の改(💡)(gǎ(🍡)i )良とい(🏷)うこと(🏎)が始ま(🤟)る、馬市(shì )う(🥖)ま(📷)いち(🖨)は一(🧢)年増(🎦)しに盛(shèng )ん(🎍)になる、そのうわ(🔚)さがなに(🎁)がしの宮殿下(xià )のお耳(🌿)にまでと(👧)どくようになったと(⏫)か。殿(👑)(diàn )下(🗺)は(📏)当時陸軍騎(💅)兵づ(🤒)き大(dà(🍺) )佐(💱)(zuǒ(📞) )で(⛹)、(🚃)かくれもない馬(mǎ )好(hǎo )き(🏯)で(🔜)いら(🍴)せら(🎳)れるのです(🏿)から(📕)、御寵愛ごちょうあいの「ファラリー(📼)ス」とい(🚾)う(🔲)アラビヤ(⛺)産を(🔝)種馬として南佐久へ(🈸)お貸し付けになりますと、人(rén )気が立ったの(📍)立たないのじゃありませ(🚚)ん。「ファラリース(🈳)」の血を分(😮)(fèn )けた(🔔)馬が三十四頭という呼び声(🤭)に(🕡)な(🙎)りまし(🔯)た(🌸)。殿下はお喜びのあ(➰)まり、あ(🎷)る年の(🚪)秋、野辺山(🏄)のべやま(🧦)が原はらへと仰せいだされたという話が残っています。そ(🈸)の時は四(sì )千(qiān )人(rén )あ(⛅)まりの男や女(🔙)が(🎎)あの牧場に集まった(💝)と聞(wén )き(🕵)ます。馬(🤝)も三百(bǎi )頭ではきか(🗾)なかったそ(🕉)うです。海の口(kǒu )村はじまって(📳)以来の(🐢)にぎわいであったとのこ(🍃)と。
(💫)わたしは自分(🎿)の(📙)心もやわらかく(🤳)物にも感じやすい年(🏐)ご(💵)ろに、栗(lì )本(🏇)先生のよ(📻)うな人を(🤸)知っ(🤳)たことをしあわ(📊)せに思います。わ(🕝)たしが本所の北二(èr )葉町をおたずねし(🚘)たころは(🐒)、先(xiān )生はもう七十を越してい(🥔)まして、(🕐)いろいろな種類の芍薬(yào )しゃ(🧜)く(🧑)やくを庭に植えその住ま(💤)いをも「借紅居しゃくこうきょ」と名づけて、(⏲)長い生(👹)涯し(😳)ょうがいのおわ(🎇)り(🔅)のほうの日を送っていま(🎈)した。先(🏓)生か(♎)ら見れ(😼)ば、わた(💏)し(🈹)は(🔙)子(zǐ )供のよ(💯)うなもので(🎳)した(🌰)が、おたずね(✴)する(🔮)たび(🛃)によろこ(👆)んで迎えてくださいまして、
その時、(📡)老人は日ごろ書きためた自作の和歌(📳)や(⏲)発句ほっく(🔭)を持ってきてわたしに(🔲)見(😰)せて(🔁)くれま(👬)した。じょ(💱)うずと(👧)は言(🦆)え(➡)ないまでも、正(zhèng )直に思(🚨)(sī )い(🌐)を(😢)のべたものでした(🥜)。おそらく、百姓(🥟)を相手としての長い鳥居(jū )川村のいなか暮ら(🛂)しが、そ(🎳)んな和歌(gē )と(🕔)も(🌳)なり、発(📠)句ともなったのでしょう。わたしはまたこの(🗃)来助老人(rén )が筆持(chí )つ腕に重い石をしばりつけ(👞)る(🏈)ほど(🥄)にして書道のほうにも(🆒)工(gōng )夫を積んだ(💛)人(♟)と聞い(📊)ていました(🚧)か(🌊)ら、(🚘)何(hé )か記(jì )念に書いてほし(🚻)いと頼み(🙌)ました(⬜)。老人が言(yán )うに(👹)は(⏲)、(👫)自(zì )分は(🕓)無(⏺)(wú )学(🚻)な(🌐)ものであるか(👿)ら、(🥨)書(🍔)いて(🤴)あげるような文(🔉)句(jù )も胸(🚫)に浮かばないが、ことばさえ選んでくれるなら、よろ(🕣)こんで引(yǐn )き受(shò(🍼)u )けるとのことで(🔆)した(✂)。そこで(🙉)わたし(🔙)は日ご(👦)ろ(🍻)暗誦あんしょうするくら(😛)いに(💃)好き(⚪)な(🛏)古(gǔ )いシナ人の詩のこと(😐)ばを選ん(🏷)で(🐚)お(💅)く(🦐)りましたが、やがて(📤)それ(🏪)が(⬜)で(🍄)きたと(💉)いって届けてく(🦔)れた(🤹)のを見(jià(♋)n )ると、じつに(👈)みごとな筆で、これに(🌗)もわたしはお(🍛)どろか(🧦)さ(🐆)れま(🍿)した。
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