二八(bā )(一(😊)七五(☕)(wǔ ))
「(⛎)鳥は(📝)死(✂)ぬまえ(🔘)に悲(bēi )しげな声で(👷)鳴(míng )き、人は(🏠)死ぬまえに善(😤)言を吐く、と申し(😥)ます(✝)。これから(🤦)私(⤵)の申(shēn )上げますことは、私(🛹)の最後(🎲)の言(🤞)葉(🌺)でご(🥣)ざい(🉑)ますから、よくおきき下さい(📪)。およそ為政家が自分(fèn )の(🚗)道とし(🖋)て大(dà )切にしなけ(🚘)ればならないことが(✈)三つあり(🎲)ます(🧞)。その(🈲)第(dì )一は態(🚻)度(dù )をつつしんで粗暴(bào )怠(🤔)慢になら(🏴)な(👑)いこと、その(🦊)第二(èr )は顔(yá )色を正(🔳)しくして(🧡)信(xìn )実の(🏓)気持があふれるこ(🕧)と、そ(🖋)の第三は、言葉(yè )を叮(dīng )重にして野(yě )卑(🗜)不(🍒)(bú )合理になら(⌛)ないこと、これであります。祭(🚫)典のお供物(🚻)台の並べ(😗)方(🛄)(fāng )など(😧)のこまかな技術上のことは、それぞ(🐝)れ(🌍)係の役人がおり(🏈)ます(🎈)し、一々お気にかけ(🚛)ら(✏)れなく(⛱)ともよいことで(🛤)ございます(🛥)。」
○(🔊) こんな有名(🆑)な言葉(🐄)は、(🧒)「(🎣)三(sān )軍も帥を奪(❄)う(🎆)べし(🥐)、匹夫も志を奪うべからず」とい(✏)う文語体の直訳があれ(🕗)ば充(🦅)(chō(😷)ng )分かも知れない。
「(🐌)何(😒)(hé )か一つ話してやると、つぎからつ(〽)ぎへと精進(jìn )し(➰)て(😹)行く(🎨)のは囘かいだ(💟)けかな。」
「そういう祷りなら、(📈)私はもう(👿)久しい間祷っているの(😪)だ。」(👪)
「苗(miáo )にはなつ(🚞)ても、(🤯)花が咲(xiào )か(😻)な(🍟)いものがあ(🍏)る。花(🚔)(huā(🧠) )は咲(🥔)いても実を結(jié )ばない(⛔)ものがある。」
六(⛲)(一九〇)
○(🦋) 堯(🦆)は支那の歴史(shǐ )で知(➖)られてい(🍔)る(🧠)最初の聖天(🙂)子(zǐ(🙍) )。
七(一九(jiǔ(👷) )一)
○ (🅿)舜は堯帝(dì )に位をゆずられた聖天子。禹は舜(🕎)帝(dì )に(👨)位をゆず(😭)ら(💻)れ、(🕰)夏(xià )朝の祖(zǔ )となつた聖(💋)王。共に無為にして化するほど(🙏)の有徳(dé )の人(😻)であつた。
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