老夫婦 エロ 動画7

A　(🛂)紙と云うものは支那人の発(😐)明であると聞くが、(🕡)われ／＼(🏴)は西洋紙に対すると、単なる(🛫)実用品と云(🛐)う以外に何(🛳)の感じも起らないけれど(🌶)も(🏺)、(😺)唐紙や(🥙)和紙の(🎪)肌理きめを見(🌻)ると、そこ(📻)に一種(📴)の温かみを感じ、心(🚿)が落ち着くよう(📢)に(✏)なる。同じ白いので(📇)も、西洋紙の(😤)白さと奉(🚴)書(✌)や白唐紙(🍟)の白(🖋)さとは(🎉)違う(🏎)。西洋紙の肌は(🚍)光線を(🍁)撥ね返(📹)す(🏪)ような趣があるが(🚐)、奉書や唐紙(🤥)の肌は、柔かい初雪(🗾)の面のように、ふ(🤣)っ(🍓)く(🏗)らと光線(👢)を(🆑)中(🕢)へ吸い取る。そうして手(♏)ざわり(💭)がしなや(🛏)かであ(🥈)り、(📍)折って(🥦)も畳(🐦)んで(😢)も音(🚡)を立て(🧥)な(🕶)い。それ(😒)は木の葉(👿)に触れている(🧕)のと同じ(🌼)ように物静か(🔻)で、しっと(🤼)りしている。ぜんたいわれ(🏷)／＼は、ピ(📛)カピ(🔭)カ光るもの(🌕)を見ると心が落(🦔)ち着かない(⬅)の(🚨)で(🚘)ある(🏵)。西洋人(💇)は食器などに(⏺)も(🔓)銀や鋼(🐄)鉄や(🍝)ニッケル製のもの(💉)を用いて、ピカピカ光る(👸)様(⌛)に研みがき立(😐)てるが、(📝)われ／＼はあゝ(😨)云う風に光(🚋)るもの(🐅)を嫌(🔇)う。わ(🛩)れ(♑)／＼の方(🍝)で(🐎)も、湯沸しや、杯や、(🍈)銚子(🕹)等に(🥍)銀製のものを用いることはあるけれども、あゝ(🍛)云(🐰)う(🌟)風に研き(💩)立て(🎦)ない。却って表(🤤)面の光(🥃)りが消(🏏)えて、時代がつき、黒く焼けて来(🤹)る(🕤)のを(💃)喜ぶのであって(👡)、心得のない(Ⓜ)下女など(🏖)が、折角さびの(🌽)乗(🌹)って来た(🦎)銀(🎄)の器を(😺)ピ(🤮)カピカに(🛁)研いた(📈)りして、(🏥)主人に叱られることがあ(🐾)るのは、何処の家庭で(🚘)も起る事件である。近来(🕯)、支(🥏)那料(🐬)理の(🆘)食器は一般に錫製のものが使われて(🐲)いるが、恐らく支那人はあ(🐲)れが古(🖨)色を(🎇)帯び(❎)て来るのを愛(🎵)するのであろう(🏥)。新しい(👬)時は(👜)アルミニュ(📿)ームに(🚚)似た、あまり(🦃)感(🧚)じのいゝ(🏔)ものではな(🎆)い(🛂)が、支那人が使うとあゝ云う風に時代をつけ、雅味の(🍬)あるも(💂)の(🎒)に(🍊)してしまわなければ承(🆎)知しない。そしてあの表面に詩の文句な(💔)どが彫ってあるの(🤘)も(🗨)、(🤤)肌が(📗)黒ずんで来る(🐺)に従い、しっ(♋)くりと似合うよう(🚅)になる。つま(🤜)り支那人の手にかゝ(🍂)ると、薄(🏠)ッぺらでピ(🚽)カピカする(♿)錫と云う軽(🚈)金属(🔆)が、朱泥のよう(🖖)に深みのある、(🌄)沈んだ、重々しいも(🌘)のになるので(🥝)ある。支那(☕)人はまた玉ぎょく(💞)と云(🍬)う石を(🐥)愛する(🎩)が、あの、妙に(🔃)薄濁りのした、幾百年もの古い(🛢)空(😐)気が一(🥖)つに凝結したような、奥の(💓)奥(💊)の方までどろん(🏝)とした(🚈)鈍(🎻)い光りを含(🏉)む(📖)石(📷)のか(🍖)たまりに魅(🧠)力を(🦄)感ずるのは、(🍠)われ(🍓)／＼東洋人だけではないであろうか。ルビ(🍯)ーやエメ(🌧)ラル(❌)ドのような(🚓)色彩があるのでもな(⌛)ければ、(🐑)金剛石のような輝きがあるので(🅿)もないあ(🌰)ゝ云う石(🛰)の何(🛋)処に愛(👇)着を覚え(🥪)るの(👠)か(💔)、私たちにもよく(🏢)分(♓)らな(🍉)い(⛷)が、しかしあのどんよりし(🥐)た肌を(🈺)見ると、いかにも(🔽)支那の(⛓)石ら(🤚)しい気が(🛠)し(🌉)、(🚡)長い過去(🔓)を持(🍘)つ支那文明(🆔)の滓おりがあの(🗜)厚(😎)みの(👖)ある濁りの中に堆積し(➰)ている(😪)ように思われ、(👀)支那人があゝ(🔏)云う色沢や(📒)物質を(📚)嗜好す(🚐)るの(💰)に不思議はない(👓)と云(🔡)うこと(🚾)だけは(⚓)、頷(🍉)ける。水晶などにしても、近頃(❎)は智利チリから沢(🖱)山輸入さ(🎻)れ(🤑)るが、(✌)日本の水(🧚)晶に比(😸)べ(🎌)ると、智利(🛣)チ(🕌)リ(👎)のは(🍥)あまりきれ(😳)いに透き(🦀)とおり過ぎて(➿)いる(💐)。昔か(🤮)ら(🚐)ある甲州産の水晶と云う(🃏)もの(🌪)は、透明の中にも、全体にほ(🏕)んのりと(🔻)し(🐑)た曇りがあって(🥧)、もっと重々(🥤)しい感じがす(🎿)る(🏑)し、草入り水晶(🆗)など(🐱)と云って、奥の方に不透明な固形物の混入しているのを(🦋)、寧ろわれ／＼は喜(⭕)ぶのである。ガラス(🌫)でさえ(🧟)も、支(🤜)那人(😺)の手(💃)に成った(💂)乾隆(😦)グラス(🕋)と云う(🌰)ものは、ガラスと云う(⚪)よりも(🍃)玉ぎょくか瑪瑙めのうに(🖌)近いではないか(📌)。玻璃(📿)を(🚻)製(👽)造する術は早く(🍭)から(🏂)東洋にも知られていながら、(🎁)そ(😁)れが西洋のように発達せ(🦎)ずに終(🔎)り(🍊)、陶(🐙)器(🐐)の方が進歩した(⬛)のは、よほ(👷)どわれ／＼(🥢)の国民性に関係する所があるに違いな(🐦)い(🍷)。われ／＼は一概に(🔧)光るものが嫌い(📦)と云う訳(💊)では(🎽)ないが、浅(🍛)く冴えた(⛎)ものよりも(🕐)、(⛑)沈ん(📰)だ翳か(⏰)げりのあるも(💨)のを好む。それは天然の(📰)石であろう(⛔)と、人工(🕳)の器物であ(⏪)ろうと、必ず時代のつやを連想させるような、濁りを帯びた光りな(👢)のである。尤(🎙)も時代のつや(🍎)などと云うとよく聞え(🌺)るが、実を云(⏹)えば手垢の光りである。支那に「手沢」と云う言葉が(🎫)あり、(🙄)日本に「なれ(📂)」と(👶)云う言(🍈)葉があるのは、長い年(🌕)月の間に(🏖)、人の手が触って、(🥪)一つ所をつる(🤷)／(🐥)＼撫で(🚦)ている(🔪)うちに、自然と脂が(🍵)沁み(♊)込んで来る(📮)よう(🛍)に(🎸)なる、そ(💸)のつ(🕍)やを云うのだ(🔌)ろうから(😍)、云い換えれば手垢(🏣)に(🐰)違(👵)いない。して見れば、「風流は寒き(🙎)もの」(⚫)であると同時に、「むさきもの(🔒)なり」と云う警句(😑)も成り(🍴)立つ(💚)。とにかくわ(🌀)れ／＼(🏬)の喜(🛡)ぶ「(👞)雅致」(🐿)と云(🛢)うものの中には幾(🧗)分の(🐫)不(😶)潔(🚂)、かつ(⛑)非衛生的(🅿)分(🍼)子があ(🍜)ることは否まれな(🔉)い。西(🔧)洋(😇)人は(📃)垢を根こそ(🥈)ぎ(🖤)発き立てて取り(🖍)除こ(🚂)うと(💁)するのに(🛰)反し、東洋人はそれを大切に保存して、そ(🥉)のまゝ美化する(🚚)、と、(🎙)まあ(🐽)負け(🚩)惜しみを云えば(✂)云うと(🤗)ころ(🦀)だが、因果(💻)なこ(✨)とに(⚪)、われ／(🌠)＼(🌘)は人間の垢や油煙や風(🈂)雨のよごれが附(🏌)い(🍘)たもの(🐲)、乃至はそれ(💄)を想い出さ(🌽)せるような色(🙅)あいや光沢を愛し、そう云う建(🥐)物や(🔢)器(🎰)物の中に住んでい(🌡)ると、奇妙(🕓)に心が(🌀)和や(👘)いで来、神経が安まる(📦)。それで私はいつも(❗)思うのだが、病院の壁(📛)の色や手術服や医(🏳)療機械なんかも、日本人を相手にする以上(😉)、あゝピカピ(🦄)カする(🏬)ものや真(🗣)っ(💷)白な(🈷)もの(🕘)ばかり並(🖱)べ(📘)ない(🌸)で、もう少し暗(🎇)く、柔かみを附(🌯)けたらど(🤷)うで(🎎)あろう。も(📈)しあの壁が砂壁か何(🕦)かで、日本座敷(🐂)の畳の(🤵)上に臥ねな(🖐)がら治(👎)療(🦑)を(⌚)受けるのであったら、患者の興奮が静まることは確かである。われ／＼が歯医者へ行くのを嫌うのは、(🧀)一つに(😫)はがり／＼と云う音響(🍵)にも因るが、一つにはガラ(🏈)スや金属製のピカ(🚦)ピ(🥛)カする物が(🗼)多過ぎるの(⛴)で、(⛄)それに怯える(🐀)せい(🥉)もある。私は神経(⛽)衰弱の激し(🤘)かった(🧟)時分(🏧)、最新式の設備を誇るア(🔞)メリカ帰りの歯医者(🌱)と聞くと、却って恐毛をふる(🐟)ったものだった。そして田舎の小(⏲)都会などにある、昔(📣)風(🗽)の日本家(💰)屋に手術室を設けた、時代(➡)後れ(🅰)のしたような歯医者の所へ好んで出かけた。そうかと云っ(⏫)て、古色(🌗)を帯(🐴)びた医療(😟)機(💃)械な(😐)ん(📠)かも困るこ(🖍)とは(💎)困る(📭)が、(🌁)もし近代の医術が日本で成長し(🏍)た(🥝)のであった(📟)ら(🚆)、(🥑)病人を扱う(🌜)設備や機械(🥟)も、何と(🖼)か(🙁)日本(🏿)座(😅)敷に調和するよ(📥)うに考案されていた(🏈)であろう。これもわれ／＼が借(😧)り物のた(✳)めに損をしている一つの例で(👠)ある。

AＭ市(🗯)は(🧀)、東京(❗)から北(♿)の方へ三十里ほど(🃏)離れた、生糸の生産地とし(🍠)て名高い、人口四五萬ばかりの小さな都会であった。廣い／＼(🐯)関(📴)東の野が中央山(💡)脈の裾に打(🐈)つかって、次第に(🌌)狭(🐍)く縮ま(🤣)ろうとし(💡)て居るあ(🥂)たり(🥈)の、(🖖)平(💹)原の一端(📂)に位(💚)して居る町で、市街を取り巻く四方の郊外(🈵)には見渡す(👷)かぎりの一面の桑畑(🐸)があった。空の青(🔥)々と晴(💙)れた日には(🤞)、(📎)Ｉ温泉(🕖)で(⛪)有名な(👧)Ｈの(🎗)山や、(🏋)その(📏)山容の雄大(🛡)と荘厳(🧀)とで名を知(💄)られたＡの山(⭕)などが(👜)、打ち続く家並の甍(👵)の彼方に聳え(👨)て居(🎥)るのが、往(💝)来(🔔)の何処から(🏒)でも眺められた。町の中には(🎛)Ｔ河の水を導い(🤳)た(👩)堀(🤚)割が、青く涼し(👝)く、さ(🕑)ら／(🎀)＼と流(👴)れて居て、(🤽)Ｉ温(✝)泉へ聯(🥟)絡する電車(🎼)の走って居る大通(🦊)りの景色は、(🐰)田(🚓)舎のわり(🏆)には明(🕠)るく賑や(😰)かで、(👭)何と(🅱)なく情趣に富んで居(🤙)た。貝島(🥟)が敗残(🥠)の(🙁)一家(🐷)を率いて、(➡)始めて其処へ(🤭)移(🍃)り住んだ(🆙)のは、或る年の五月の上旬で、その町を囲繞いじょうする自然の(⛄)風物が、一年中で最も美しい、最も光り(🐘)輝やか(♈)しい、初夏の日(👬)の一日であった。長い間神田の猿楽町(🤽)のむさくろしい(🌩)裏長屋(🛥)に住み馴(🙇)れた一家の(😰)者は、重暗く息苦しい穴の奥から、急(🤦)にカラリとした青空の下(⬆)へ運び(⏩)出(🎴)されたような気(🤹)が(🎇)し(👡)て、ほっと欣び(🐾)の溜息をついた。子供た(🐄)ちは、毎(📶)日(🧠)城跡(🤖)の公園(🚾)の芝(💤)生の上や、Ｔ(⬜)河の堤防(🍼)の(✳)こんもりと(💾)した桜の(🛃)葉が(🐃)くれ(🥒)や、満(💓)開(🍣)の藤の花が房々と垂れ下っ(💰)た(🌈)Ａ庭園の(🛺)池の(🏌)汀みぎわなどへ行(🕧)って(🐂)、嬉(🏠)々として遊ん(🎮)だ。貝島も(💓)、貝島の(🎗)妻も、ことし(👝)六十いくつになる(🎓)老(🌁)母も(😕)、俄かに放たれた(📀)ような気楽さを覚(🐑)えて、年(🌋)に一遍、亡父の(🍉)墓参に出かけるより外(🥄)は、東京と云(🔏)う(🚕)と(🌭)ころ(🕑)を恋しいともなつかし(😶)いとも思いはしなか(🎂)っ(🕸)た(⭐)。

A「ああ(🐽)、よござ(😾)んす、(🍘)よござんす」(💘)

A　青扇もマダムも、まだ(🆙)彼等の新(🖖)居(🖊)に帰って(👘)はいなか(✳)った。帰(🍡)途、買(☝)い物にで(👁)もまわ(🍑)ったのであ(⛩)ろ(🐧)うと思って(🌧)、(😌)僕はその(🎴)不用心にもあけ(💩)放され(🎄)てあった玄関か(🎒)らのこ(🚼)のこ家(💳)へはいり(💻)こんで(⏹)しま(🏧)った。ここで(🌃)待ち伏せていてやろうと考え(🈯)たの(😖)で(🉑)ある。ふ(🥪)だんならば僕も、(㊙)こ(♓)んな(🧐)乱暴な(🚹)料簡(👀)りょうけんは起さないので(🧟)あるが、ど(🤡)うやら懐中の五円切(🏝)手(😄)のおか(🤭)げで(🙍)少(🌓)し調子を狂わされてい(🌍)たらしいのであ(🍰)る(🚸)。僕は玄関の三畳間をとおって、六畳(🎱)の居間へは(🗯)いった。こ(⏮)の夫婦は引越しにずいぶん馴れ(📮)ている(💘)ら(🤵)しく、(💢)もう(✳)は(🔔)や、あらかた道具もかたづい(🈂)ていて(⛑)、床の間には、(🕠)二三輪のうす赤(📀)い花を(🥩)ひらいているぼけの素焼の鉢は(🤞)ち(🌪)が(🐆)飾(🌕)ら(🔜)れていた(⛅)。軸は、仮(📶)表装の北(🈯)斗七星の四文字である。文句(🏪)もそうであ(🤱)るが、(🤕)書(⛷)体はいっそう滑稽であった(🐅)。糊刷毛の(🤔)りはけかな(💻)に(♑)かでもって書いたものら(🎋)しく、仰山に肉の太い(👡)文字で、そのう(🌇)え目茶(🕸)苦茶(🔬)に(🔢)にじんで(🍻)いた。落款らっかんらしいものもなか(💛)ったけれ(😆)ど、僕はひと(⏩)めで青扇の書いた(🦓)もの(📇)だ(🕉)と(💚)断(💑)定を下した。つまりこ(🐹)れ(🐗)は、自由天才流(🦖)な(🛢)のであろ(📗)う。僕は奥の四畳半(🐉)にはいっ(🎾)た(💧)。箪笥たんすや鏡台がき(⛸)ちんと(📪)場所をきめて置(🏟)かれて(🐢)いた。首(🌏)の細い脚の巨大(🗂)な裸(➿)婦のデッサンがいちまい、(💔)まるいガラス張りの額縁に収められ(🏜)、鏡台(🥇)のすぐ傍(🚘)の壁にかけられていた。これ(⏬)はマダムの部(🐑)屋な(🚓)のであろう(⌚)。まだ新しい桑(🏒)の長火(👞)鉢と、それと揃い(🔽)らしい桑(💢)の小(🥞)綺麗(🤮)な(🈵)茶箪笥とが壁際(🌌)にならべて置かれていた。長(🔽)火鉢には鉄瓶てつびんがかけ(♓)られ(✴)、火がお(💠)こ(🐰)っていた。僕は、まずその長(🎠)火鉢の(🛴)傍(🏭)に腰(👯)をおちつけて、煙(💏)草(🔧)を(🍈)吸(🚤)ったのである。引越したば(🔠)かりの(🏉)新居は、ひ(🐶)とを感傷(😓)的にする(🥎)も(🙀)の(⏹)ら(♒)しい。僕も、あ(🎚)の額縁の画(🎒)について(🌨)の夫婦の(🔕)相談(🍺)や、この長火鉢の位置に(🥊)ついての争論を思い(🆕)やって、やはり(📇)生活のあらた(🚘)ま(🥃)った折の甲斐甲斐しいいきごみを感じた(🌝)わけであった。煙草を一本吸っただけで、僕は腰を浮(😁)か(🐨)せた。五月になったら畳(〽)をかえてやろう。そんな(💛)ことを(🕸)思いながら僕は玄関(🐻)から外へ(🍷)出て、あらた(🥧)めて(🛥)玄関(🥉)の傍の枝折戸し(🙏)おりどから庭(✳)の(🤴)ほうへ(🚥)まわ(🔡)り(⛓)、六(🎣)畳間の(🔂)縁側に腰(💤)かけて青扇夫(👟)婦を待ったのである(📛)。

A　不思議(🍜)な(📯)のは、(🏞)そ(🔅)んな(🚻)こ(🥀)とに在るの(🖐)では無い。不思(✈)議は、(🚀)作品の中に在るのである。私は、これか(🔽)ら六回(🛐)、このわず(🚬)か十三(🦂)ペ(📤)ージの(💘)小(🐚)品をめぐって、さま(🔚)ざまの(🌮)試みを(🚗)してみ(💲)るつもりなのであるが、これ(🔦)が若もし HOFFMANN や KLEIST ほど(🚗)の大(🚬)家な(✔)ら、(🅱)その作品に(🐘)対(😛)して、どん(🌎)な註(🕠)釈もゆ(👌)るされまい(🏥)。日(🧝)本(🉐)に(🧑)も、それら(👬)大家へ(🐒)の(🍢)熱愛者(🔦)が五万といるので(🕞)あるか(⛴)ら、私が、その作品を下(🌂)手にいじくり(🏸)まわした(🤺)ならば(🍁)、(💅)たちま(😫)ち殴り倒(🖌)されて(🔝)しまうであろう。めったな(👈)ことは言われぬ(🗿)。それが HERBERT さんだったら、かえって私(📚)が、(🐐)埋もれた天(🛹)才を掘り出したなどと、(🐳)ほめられるかも知れ(👏)ないの(🏘)だか(🕸)ら(🕡)、ヘル(🧑)ベルトさんも気の(🔥)毒である。この作(🆚)家だって、当時本国に於いては、大いに流行した人にちがいない。こちらが(🏨)無学で、それを知らないだけの話である。

A五六町ばかり行くうちに、灯は(🦈)だんだ(🏡)ん近(🎟)くなって(📃)来る。其処(📿)には一軒の茅葺(🤖)か(🏑)やぶきの(🏸)百(🔝)姓家(🍠)があって(🥦)、その家の窓の障子しょうじか(🎎)ら灯が洩もれて来るらしい。彼処には誰(🌪)が住ん(🕓)でいる(🏘)のだろう。事によると(🍶)、(🎟)あのわび(🌧)しい野中の(🔧)一軒(🌯)家には、私のお(🎉)父さんとお母(🕶)さ(🕰)ん(❤)がいるのではな(🐥)いかしら。彼処が私(🎗)の家なので(🥒)はないかしら。あ(🖤)の(✋)灯の(❕)点と(🥛)もってい(🌖)る懐なつ(📁)かしい窓の障子を明(📵)けると、年をとったお(⛅)父さんとお(🤼)母さんと(🗽)が囲炉裏いろりの(🐇)傍(🚶)そばで粗朶そ(🍞)だを焚(📓)た(👨)いて(🔮)いて、(😪)