漫画《富沢 みすず》2行目ライン
富沢 みすずあらすじ
「(⛄)ぼく(🎅)は(👚)、なが(🍧)い(🎒)こと友愛塾(shú )の(🌱)仕(♎)(shì )事(shì )を手(shǒu )伝わせていた(👠)だいてい(🥌)な(🎷)がら、その精神(❄)がまだちっとも(🐆)身についていなかった(👣)ために、けさのよう(💲)な(😴)あやま(🤲)ちを犯してしまいま(💒)した(🛀)。ほん(🤓)とう(🐟)に恥はずかしい(🥒)こと(🚲)だと思(sī )っています(🕉)。しか(🕵)し、そ(🥟)のあや(⛓)まちによって、(🕢)開塾そうそ(🛷)う、大(💇)河君のような、友愛(🚦)塾(🔡)精神(shé(👓)n )に徹(chè )底し(👨)た、実践(🍛)家じっ(📀)せんかの魂(⏲)たましい(🆗)にふれることができたことを思い(👰)ますと、一方(😜)では(💋)、かえってあ(🏯)りがたいような気持ちもしています。」
次郎(lá(⬇)ng )は、その中の(🔩)「ぼく(🗣)のほうはた(👍)ぶん変更はあるまいと思うが」とい(🗄)う(🚏)文(wén )句が気にな(🎃)った。もし恭一(yī(📣) )だけ(😽)の(🚼)考(kǎo )えで日取りが(🧣)きめられ(🏵)るもの(😋)だったら、そんな(🚒)あい(🗳)ま(🧣)いな(🍟)言(yán )いかたをするわけが(🤵)ない。これは(💉)だれ(🥙)かほかの人の(👕)都合を(🉐)念頭にお(♿)いてのことらしい、もしそ(📷)うだ(🎾)と(🚗)すると、そ(🗄)れ(🚮)は道(🌼)江みち(🐩)えの着京の日取りにちがいないの(😨)だ。
そして、次(🍔)郎のほうをちょっ(🤾)と(📮)ぬす(👉)む(📪)よう(🏋)に見な(😢)がら、
(🔵)朝倉先生(🏙)は、か(🖌)つて次(cì )郎に、「現在(😍)の日本の指導層(céng )の(🛸)大多数(🤤)は(🆘)、正面からは全く反(fǎ(👓)n )対のできな(🕍)いよ(🔂)う(🚳)なことを理(🕶)由にして(😈)、自分たちの立場を正当化した(📳)が(🥑)る(🥧)きらいがあるが(🚴)、そうしたずるさは、(🔘)ひとり指導(dǎ(🌯)o )層(🙈)だけに限られ(🔭)たことではない(🖱)よ(😽)うだ。た(🔠)いて(😚)いの(📃)日本(😥)人は、何か(♏)とい(🐞)う(🏌)と、表(👚)面(🎩)堂々とした理(🛸)由(🍪)で自分の行動を弁(biàn )護(🍵)したり、飾(🍐)かざったりする。しかも(🤓)、それで他人(😎)をごまかすだけでなく、自(💳)(zì )分(🤡)自(zì )身(🌳)(shēn )の良心を(🎎)ごまかしてい(🐾)る(🚫)。それを(📐)ずるいなど(😌)とはちっとも考え(👥)ない(📊)。これはおそろしいことだ。友愛塾の一つの大きな使(👵)命(mìng )は、(😨)共同生活の実践じっせんを通(⛰)じ(⤵)て、青年(♎)た(⚡)ちをそう(🍤)した(😁)ずるさから救い、(🏓)真(zhēn )理(🐞)に対(🎐)して(❇)もっと誠実(💸)(shí )な人間(⏪)にしてやるこ(🥊)とだ。」とい(🏬)うような意味のことを、(😅)いったこ(🌯)と(🐀)があっ(⏳)たが(😻)、次(cì )郎(láng )は、便所の中から、(🎩)飯島のうしろ姿を見お(🤚)くり(🤑)なが(⛅)ら(🔹)、そ(🐌)の言葉(yè(🥀) )を思い(🥢)おこし(🐀)、今さらのように、(⏬)大き(📨)な困難にぶっつかったよう(〰)な気がし(👖)た(🍐)の(🕠)だっ(📹)た。
コーン、コーン、――(🛴)コー(⛱)ン、コ(🍰)ー(💶)ン(🈳)。
次郎は大河(🗝)の横顔(yá )を見つ(😌)めて、ちょっ(😏)との間だまりこんでいた(⛸)が、ふ(🎶)と、何か(🚁)思いつ(🚀)いたように、
「は(🕹)じめ(🐬)から、自分が室(shì )長(🏕)だ(😥)とき(👿)めてかか(🔤)って(👑)いるん(🥤)だか(🍽)ら、かなわ(😁)ないよ(🏥)。」
「君(🐿)らのそうした非良(🚤)(liá(🚡)ng )心的な態度(🧒)は、(🆘)君ら自身をますます非良(🍉)心(xīn )的(de )にす(🤲)るばかりではない。それがある限度をこすと、ついには、愛情と忍耐にん(🎒)たいとをもって、君らの良心を力づけ(🍠)よ(🧡)うと努(nǔ(😲) )力してい(🐃)る(😦)人の(💋)心までをきずつけ、その愛情と忍耐とを、憎(zēng )にく(⛵)し(🖨)みと怒いかり(🤹)とに(🕒)代(dà(🤖)i )えて(🏌)しま(🐦)うものだ。現に(🐡)君(📽)(jun1 )ら(👾)は(⛴)、今朝(cháo )の板(🐃)木の音の調子が途中と(🗺)ちゅうから変わ(🕵)った(🐢)こと(📥)で、それがわかっただろ(⛪)うと(💵)思う。あの、おだやかで(🕤)辛(🏴)(xīn )抱づよ(🥑)かった板木の音(👲)が、(🚴)おし(🎹)ま(🛸)いになっ(🚯)て、(🌨)急(jí )に怒りだしたとしか思(💛)(sī )え(🌧)ないよ(🚥)う(🗺)な乱調子にな(⌚)った(🦗)が、あれは、(👎)君(jun1 )らのあまりにも非良心的な態(🔰)度が、板(bǎn )木をうつ人(😩)の心を(🐦)きず(🤘)つけた証拠(👣)しょうこなのだ。……むろん、私は、愛(à(👽)i )情も忍耐心も失った、(📌)ああした(😤)乱暴(bào )な打ちかたを是(shì(✒) )認ぜにんはし(🖇)ていない。また、それをやむを得(🐑)な(🌳)いことだとして弁護(hù )しよ(⏸)うとも(🎩)思っていな(🈯)い。怒(nù )りや短気は、友愛塾(🦑)(shú(😆) )の精(jī(🥃)ng )神(🏛)とは(🐡)根本(běn )的(de )に相いれな(🐣)い(🕍)もの(📥)な(🔦)の(🏨)だから(💉)、どんな(🤚)事(💑)情(qíng )の(🔗)もと(💈)でも、ああ(🧟)し(🏯)た打(⏳)ちか(🎿)たは(🍼)、二度(dù )と(⚽)くりかえされてはならない(🤔)ことなのだ。もし今朝(🎮)の板木当番が、(💭)つい(🔣)に業ごう(🐘)をにやしてあんな打ちか(😫)たをした(🌟)とすると(🔢)、私はその人(rén )のた(🙏)めに、まことに残念(nià(⛱)n )な(🦑)ことだと(🌦)思って(🐳)いる。しかし、いっそ(👻)うわるいのは、あ(🌨)あ(🥥)した(♟)打ちかた(😿)を余儀よぎなくさせた(💉)君(🎹)ら(🧜)の(📠)態度(dù )だ(😛)。君らさえ(📢)もう少し(⛅)良心(xīn )的であ(♟)ってく(🚵)れ(👛)たら、板木を打っ(🎅)た人も、ああしたあやまちを犯(🦅)お(♿)かさない(👾)ですんだ(🆚)のだろうと思うと、そ(🛁)れ(😖)が私はくやしく(🗂)てならない。…(🍓)…だが、そ(♉)れ(🚳)はまあいい、それは百歩をゆずってあ(⚡)き(🏇)らめ(🔸)るとしても、(⚾)ここにど(👮)う(🕦)し(🚕)ても私にあきらめのつかないことが一(🏴)(yī )つ(🥒)ある。それは(😌)、愛(🍅)(ài )情で(🏣)打たれた板木の音(yīn )で(💽)は寝床をはな(⏭)れよう(♉)と(😓)しなかった君らが、怒りで打(🍙)たれた板木(mù )の音では、わけなくはね起きた(📹)ということだ。その点で(🔌)、君らは精神的(👥)にはまだ奴隷(lì )どれいの域を一歩(bù )も脱(tuō(💩) )だっし(🚠)ていな(🌞)いとい(🌟)うことを証明している。いや、それどころ(✳)か、君らはよりいっ(🤷)そう(🐍)みじ(🚠)めな(🗨)奴隷(lì )になることを(🥢)希望(wàng )しているとさえ私(🦗)には思(sī(🥘) )え(🃏)る。こ(🕋)れは(💄)ほんとう(🍲)に(🌩)なさけないことだ。私は、むろん、こ(🍸)う言った(🕌)からといって、怒りに対(🏂)しては怒(nù(😛) )り(😔)を(🔌)もって立ち(😓)向(xiàng )か(🗣)え、と君らにすすめている(🙊)のではない。ただ私は、愛情に対(duì )しては、(🦑)つけあがり、怒りに対(duì )し(📓)ては、た(💗)だ(🛷)ちに膝(🕞)ひ(🌗)ざを屈くっする(👽)よう(📍)な君らの奴隷根性こんじょうが(📀)、(🐑)なさ(🎆)けなくて(❣)、(🐼)じっとしてはいられない気持(🕦)(chí )ちがするのだ――」
「す(🍨)る(👟)と(🔊)、起こ(🎆)してまわる(⛹)ほう(🍪)が早(👆)(zǎo )いですかね(🤓)。」(🔦)
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