彼は(♒)、孔子の(❎)部屋に(🚭)はいるまで、ほ(🐶)と(🎨)んど(🌽)夢中だった。彼(🐀)は(🚝)はいって見(jià(🀄)n )て、森(🕠)とし(😧)た部屋の、(❎)うす暗(àn )い奥(👟)に(🔵)、(🥫)端然と(🥃)坐っている孔(kǒng )子を見(😡)(jiàn )出して、はじめて吾にかえった。呼ばれた(🎢)理(lǐ )由を(😥)はっ(🥇)きり(🍈)意識したのも、その時であった。
「お(🐷)前にわ(💹)から(💸)なければ、孟孫には(💱)なお更(💐)(gèng )わかる(🌝)まい(💿)。少し言葉(yè )が簡単(dān )すぎたよ(😡)うじ(🏿)ゃ。」(🗣)
陽(🅱)貨(💠)(huò )ようか、孔子を見んと(❔)欲(yù(⤵) )す。孔(kǒng )子(🐶)見(🔳)まみえ(🍀)ず。孔子に豚いのこを帰おくる。孔子其の亡(🔭)き(🙁)を時(shí )として、往き(😫)て之を拝す(📙)。諸これに塗みち(⛳)に遇う。孔子(😤)に謂(wèi )い(🎴)て曰く(👶)、来(lái )れ、予われ爾なんじと言わんと。曰く、其の宝を懐きて其(🔨)の邦を(🗿)迷わ(⏭)すは、仁(rén )と(🐹)謂(🌘)うべ(🌳)きか(🌄)と(😥)。曰く、不(bú )可なりと。事(❌)を従うを好(❤)みて亟しばしば時を失うは、(📨)知と謂(wè(🈳)i )う(👚)べきかと。曰く、不(bú )可(💳)なり(💂)と。日(rì(🍿) )月逝(🏁)き、歳我と(💞)与(yǔ )にせずと。孔(kǒng )子曰く、諾(nuò(⛴) )だく(🐒)、吾将まさに仕え(⏬)んとすと。
(🦍)これ(🆑)も別(bié )にむずかしいこと(🏕)ではない。子游にいさ(⛎)さか無(🌕)作法なところがあるのを思(🧜)い合(🔁)せると、孔子の心持もよくわかる(🙁)。
「かりに(⬅)斑(📚)牛まだらうしの(🔌)子であっても(📠)、天(tiān )地(dì )山川の神(shén )々はお嫌(xián )いはされ(💞)ぬかの。」
「か(🚎)りに斑(bā(🍱)n )牛(🌚)まだらうしの(😳)子(zǐ )であって(🖋)も、天地山川の神(shén )々はお嫌いは(🎉)されぬかの。」
(最(zuì )善の策が見つからなけ(🧕)れば(🙉)、次(cì )善(👲)を選(xuǎn )ぶ(🈵)よ(🔶)り仕方(🎯)がない。)(👯)
孔子は、(🍍)こ(🕒)れ(🙌)には多(duō(📀) )少意(🌭)(yì )見(jiàn )があ(🐳)った。しかし、それを述べて(😘)も、ど(📏)うせ(🔍)話を(🤱)永びかす(✅)だ(🍎)けの效果しか(😑)ないと思った(🕉)ので(🏸)、(💻)
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