かれは、(🌁)そう思って、われ知(🤞)らず眼を(🗒)ひらき、(🦈)塾生たち(🔀)の(😵)中に大河の顔をさがした(🍑)。かれは(😯)塾(shú )生(🍽)たちの静坐(👱)の姿勢を直(🈯)したあ(👝)と、朝倉先(🍿)生の横に斜な(🍬)なめ向む(🕑)き(🎅)にす(⌚)わっていたの(🚚)で(📍)、(✴)よく全体が(🍻)見渡みわたせたのであ(🤟)る。
と、次郎(láng )は笑いな(📹)がら、
「え(➖)え、それはぼ(👩)くに(😛)もわ(📛)かります。しかし、そ(🔄)のた(🤸)め(🌎)に、大(🏙)(dà )河君が(🎲)ぬれ衣ぎ(🐾)ぬ(🦖)をきなけれ(📿)ば(🃏)な(🌖)らないという道理(lǐ )はないでしょう。ぼくとしては、それが(🍁)た(🔕)まらないほど心(🦅)苦(🏛)しいんです。」
かれは(🐩)心の中(🦄)(zhōng )で強く否定した。し(⚽)かし、否(🗄)(fǒu )定した心(🔺)そのもの(😡)が、や(🏯)はり、ふだんの秩(zhì(🦕) )序を失(shī(🌤) )った心(🚯)でしかなか(📲)っ(📞)たのである(🖥)。
道江という一(yī )女性が、(⛵)間もなく、自分の目(⛏)のま(🌘)えに現(xiàn )われるという(🔠)小(xiǎo )さなできこ(😤)との予想、(🎢)――大(😖)きな人間社会の(🙊)運行うんこうの中では、(🌟)ま(🍝)ったく(🎚)どうで(🍊)も(⏲)いい(🍧)よう(🎯)な、そう(🚗)し(👾)た小(xiǎ(💼)o )さなで(😸)きごとの予(yǔ(🕴) )想よそう(😿)が、どう(⤴)し(🌇)て(🛏)これほどまで(👑)に(🥓)自分をまごつかせ(🌤)、(📫)自分(fèn )の不断の心(♓)の修(🕋)練を無(🕒)力(🗃)にす(🚘)るのか。ど(🎼)うして(✳)、(♋)現在友愛(ài )塾(shú )におおいかぶさっている深刻(kè(🍄) )な(🙀)問(wèn )題以上に、自(💟)分の心をなやま(🔝)すの(🏿)か。女(nǚ )性と(♋)は、(🔡)恋愛れんあい(🎻)とは(🔱)、いったい何だろう。それは(🙄)、これまで(⛽)自分が考えて来(㊙)た人(🐜)間生(🏓)活の秩(⛱)(zhì )序(💃)(xù(🥀) )とは(📝)、全く次元(👙)(yuá(🐷)n )の(✡)ちが(🌇)った秩序に属するも(🕔)のだろうか。
「もっと考(🈲)える? (🐹)ふむ。腑(fǔ )ふに落(luò )ちなければ、腑(fǔ(💟) )に落ちる(🚸)まで考えるより(💂)ないだろう。自分で考えな(❓)いで、人(rén )の言うこと(🙅)をうのみにす(🍽)る(🕋)生活(huó(🏌) )な(😔)んて、(🍞)まるで意(yì )味がないからね。」(💘)
「ぼく……もっ(🏃)と……考えてみます。」
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