「(📌)君子が(💍)行って住(🤚)め(🌪)ば(🔚)、いつまで(📋)も野蠻(👺)なこともあるまい。」
○ (🎞)泰伯(bó )==周の大王(たいおう(🕔))の(📗)長子で、仲雍((🌔)ちゆうよう)季(🚖)(jì )歴(🏤)(きれき)の(🐇)二弟があつたが、季(🍇)(jì )歴の子(zǐ )昌(chāng )(し(🙄)よう)がすぐれた人物(🗜)だつたので、大(💶)王は(🛌)位を末(🐏)(mò )子季歴(lì )に譲つて昌に及ぼし(🤝)たい(🌛)と思つ(✂)た。泰伯(bó(🛳) )は父の意志を察し(🏃)、弟の仲(🎖)(zhò(🤬)ng )雍(yōng )と共に(🐢)国(☝)を去つて南方にか(🧥)く(🙉)れた。それが極(👴)めて隱微の間に行われたので、人(rén )民(mín )はその噂さえする(🈂)ことが(📋)なかつたのである。昌は後(🐳)の文王、そ(🔱)の(😧)子発(はつ)(🥅)が(🔯)武王である。
「もとより天(tiān )意にかな(🤡)った大徳(dé )のお方で、まさに聖(⛄)人(🐗)の域(yù )に達して(🍨)おられます。し(♓)か(🍍)も、その上に(🕖)多(😿)能でもあら(🏫)れま(📑)す。」(🎻)
一八((⏭)二(⛄)二三)(💨)
「修行とい(🤫)うものは、たとえ(🥑)ば山(🕶)を築くようなものだ。あと一簣も(🥡)っことい(🎄)うところで挫折しても(🐮)、目的(de )の山にはならない(🌰)。そしてその(😙)罪は自分にある(⏱)。ま(👌)た、(🏞)たと(📓)え(🤨)ば地ならし(✴)をするようなものだ。一(🤷)簣(kuì(🐍) )もっこ(🛴)でもそこにあ(📗)けたら、それだけ仕事がは(😆)か(🤤)どったこと(💖)に(✝)なる。そし(🔵)てそれ(🖇)は自分が進んだのだ。」
「文(📅)王(🚮)がなくな(🅰)ら(🌜)れ(🌓)た(🔑)後、文(🎙)という言(yán )葉の(🌁)内容(🏼)をな(🎒)す古聖の道は、天意(📞)(yì )によって(🎌)この(💠)私(🔶)に継承(🌄)(chéng )されている(🤐)ではないか。もし(😣)その文をほろぼ(🗿)そうと(💫)す(💮)る(🚰)のが天(tiā(⚽)n )意で(🏗)あ(⬜)る(🎺)ならば(🚛)、何で、後の世に生れたこの(🕝)私に、文に(🏅)親(qīn )しむ機(🏤)会が与(yǔ )えら(👴)れよう(🚜)。文をほろぼすまいというのが天(tiān )意で(🛵)あるかぎり、匡の人(rén )たちが、いったい私(🛂)に(🧖)対して何(hé(⚾) )が出来ると(🥊)いうのだ(🙎)。」
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