「かりに斑(😍)牛まだらうしの子であ(🗜)っても(🛅)、天(tiān )地(🗡)山(➡)川の神々はお嫌いはさ(🍈)れ(🚀)ぬかの。」
門人たちは、孔(💶)子(🦍)につい(🍥)て(🐳)歩(bù )くのが、もうた(🏩)ま(🤦)らないほ(🦎)ど苦しくなって来た。
子(🥍)曰く、(⏮)雍よう(🔂)や南(nán )面せ(💲)し(💡)む(🤞)べしと(🈷)。仲弓(👺)、子桑(🎭)伯子(🎖)(zǐ )を問う。子(zǐ )曰く、可なり、簡(🔝)なりと。仲弓曰(🎌)く、敬け(🚀)い(🙇)に居(⛔)(jū(♎) )りて簡を行(háng )い、(👷)以(😆)て(👢)其の民(mín )に臨まば、亦可(🌊)な(⏫)らず(🤭)や。簡に(〽)居(🔫)りて簡(🍉)(jiǎn )を行(há(🍷)ng )わば、(🍯)乃ち(🔬)大簡(jiǎn )たいかんな(🔪)る(🦂)こと(🌜)なからんやと。子曰く、雍の言然りと。
2 仲(zhòng )弓仁(rén )を問(🍯)う。子曰く、(👈)門(🆘)を(💤)出(chū )でては大(🏩)賓に(😖)見ゆるが如(rú )くし(🐻)、民(🏩)を使うには大祭に承く(🐫)る(👕)が如くせよ。己の欲(yù(🛅) )せ(😢)ざる所は人に施(🗳)すこ(😒)と勿れ。邦に在(zà(🏈)i )りて(⌚)も怨(yuàn )なく、家(jiā )に在りても(🕞)怨な(👲)からんと。仲(👽)(zhòng )弓曰(yuē(🌱) )く、(🌯)雍不敏(mǐn )な(🆓)り(🐆)と雖も(⛑)、請(qǐng )う斯の語を事とせんと(顔淵篇)
「それが実に妙(👸)な(✳)き(🚍)っ(🤬)かけからでございま(🏘)して……」
2(🚲) 子(🚚)曰く、(🐆)吾(wú(👘) )甞て終日食わず、終(zhōng )夜(yè )寝ねず(👖)、(🗒)以て(🌃)思(😼)う。益無(wú )し。学ぶに如(💅)(rú )かざるなりと。(衛靈公篇(⏹))
元(yuán )来孔(🛂)子(💻)はユー(🗜)モリ(🏕)ストで(🍱)は(🥗)なか(👆)った。だから彼は、生(💼)真(💳)(zhēn )面目(🤵)に(✌)考え(👤)て(🌭)、そんなことを(💆)思いついたのである。し(🔛)か(⏮)し、思いつ(🥛)い(🏜)て(😕)見(😮)ると、いかにも可笑(🌊)(xiào )しかった。彼は(🌹)思(🗒)わ(🧗)ず微(🧕)笑(xiào )した。同(📖)時に、(🐰)何(🙎)となく自分(fèn )にはふさわし(🌕)くないよ(🛺)うな気がし出した。たしかに彼(📳)のふだんの信念に(✈)照(🥠)(zhà(🛃)o )らすと、それは決して気持のいい策(cè )だと(💳)は云(⏪)えな(🆒)かった(♉)ので(🤱)あ(📅)る。そこに(🚲)気がつくと、彼はも(⛓)う笑わな(🍰)かった(🍏)。そして、ゆっくり(🔝)と、もう一(yī(🙀) )度考えな(👙)おした(🍁)。しか(🕘)し、(🕝)それ以(🦃)上(shàng )のいい考(👦)えは(➿)、(😬)どうしても思(sī )い浮ばなかった。
仲弓はそれを伝え聞い(😶)て、(😪)ひどく感激した。しかし彼は、それで決(jué )して安心す(🚼)るような人間ではなかった。彼は、自分が(🕺)孔子に(😺)いった(🚃)言葉を裏切(qiē(🚄) )らない(🎌)よう(🍚)に、ますま(🍊)す厳(yá(🎀)n )粛な自己(🕊)省(shěng )察を行うことに努めた。彼はか(🆚)つて(🐃)孔(🍦)(kǒ(💤)ng )子に(🍀)「仁」の(🚷)意義を(🗒)訊(xùn )ねた[#「訊ねた」は底本(běn )では(🔷)「訪(fǎ(🚦)ng )ね(👏)た」]ことがあ(📍)ったが(🧑)、その時孔子は、
「(🤧)多分私の方(fāng )にお越しであろうと存じ(🚧)まして(🎞)、急いで帰って来たと(🧜)ころです。ほんの一(🔡)(yī )寸(🏄)おくれ(🕥)まして、(🍥)申し(📘)わけ(😋)あ(♍)り(📛)ませ(✝)ん。」
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