七〇 終(🚑)(zhōng )を(🌠)は(🧚)りの(🐛)話(❌)は(🤨)なし(⛸)
『トン/\(😰)ハタリ、(🤕)トン(🚥)ハタリ。』
そこで友伯父(fù )ともをぢさんだけは(👴)頭あたまを五(wǔ(🆔) )分(fè(🏇)n )刈ぶがりにして行(🕺)ゆ(🏅)くことに成(🔆)な(🛷)りま(🚇)した。[#底本で(🔗)は「。」(♉)が(😬)脱(tuō(🏫) )字]ところが、(🖖)村むらには床(chuáng )屋とこ(🚬)やといふもの(🆒)が有(🛰)ありません。仕方しかたな(🖱)しに、伯父(fù )をぢ(⚓)さんが(🈳)裏うらの桐きりの木(🛒)きの下したへ(♈)友(yǒu )伯(bó )父(fù )ともをぢさんを連(📫)(lián )つれて(🤼)行ゆきまし(☕)て(🔂)、(🍼)伯父を(🤪)ぢさ(🥕)んが自分じ(👑)ぶんで床屋とこ(🅾)やをつとめ(🍕)ました。
その邊へんにはお馴染(🗺)なじみ(🔷)の桐(😗)きりの(👍)木(mù )きも(🛰)立(lì )たつ(🥑)て居(jū(😖) )ゐま(🐝)した。その(😩)桐きりの木(mù(🥖) )きは背せい(🖕)こそ(🧘)高たかくて(🥕)も、まだ(🙂)木(mù )き(👫)の子(zǐ )供こどもでして(🧛)、
「娘のしたくは、こんなことでいいのか。」
寒さむい、(🍔)寒さむい日ひに(🍔)、この(🎥)生徒せい(🛒)と(🚤)が遠路とほみちを(📍)通かよつて行(🍩)(háng )ゆきま(⏭)すと、途(👓)(tú(🉑) )中(🐭)とち(💃)うで知しらない(🏈)お婆(😮)ば(🏄)あさん(⏳)に(😒)逢あひま(📠)し(💺)た。
木曾(🌬)きその(🛎)人ひ(❕)とは昔むか(🙃)しか(🛹)ら(🌬)お伽(🖼)(gā(🔈) )話と(🈯)ぎばなしが好(🏹)すきだつ(📼)たと見みえま(🥉)すね。岩いはにも、池いけにも、釣竿つりざ(🕥)をにも、こんなお伽話(🤗)とぎ(👤)ば(🕑)なしが殘(cán )の(🥓)こ(📜)つて、それを昔(xī )むかしから言いひ傳つた(🍩)へて居ゐます。
「(🎉)とうさん(⏫)も若い時分に自(zì )炊をした経(💰)験がある。しまいには三(🛴)度三度(🐕)煮豆で飯を食(🎅)う(🌸)ようになった。自(zì )炊もめんどうな(⛅)ものだぞ。お前たち(⚾)にそれ(🎂)が続けられるか(🛥)しら(🔗)。」
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