四(🍛)(二〇(🚦)九(😉))
一(yī(😦) )(二(👃)〇六)(🔥)
有(yǒu )るをね(🌬)たみて
○ 昭公==魯(😳)の国君、名(míng )は稠(ちよう)、襄公(じようこう)(💎)の子。
一八(bā )(二二三(sā(🥀)n ))
○ この一章(zhā(🥦)ng )は、一般の(🥂)個人(💐)に対(🚌)する(🥝)戒めと解(jiě(🏕) )するよりも、(🗯)為政家(jiā(⛰) )に対する戒め(🐟)と解する方(😕)が適当(🏳)だと(📱)思つたので、思(💢)い(🐙)切(qiē(🐨) )つ(🧥)て(🙏)右(⛑)のように訳(yì )した。国民生(🔩)活の貧困と苛察な政(🐧)治とは、古来(🔥)(lái )秩(zhì )序破(👚)壊の最大の原因(yīn )なの(😙)で(💌)ある。
○ (💻)孔(kǒng )子が(🕑)諸(🚳)(zhū(🥉) )国遍歴を(👜)終つ(🕳)て魯に(🎩)帰つ(📢)たのは。哀公の(🛋)十(😺)一年(🔝)で、六十八歳(✌)(suì )の時(shí )であつ(👴)たが、その後(hòu )は(🌪)、直接政(zhè(🍜)ng )治の局にあたることを断念し(🌝)、専(🤘)心(xīn )門(mén )人の教(😂)育と、(🎄)詩(shī )書(shū )禮楽の整理とに(🈷)従事(shì )したの(🌄)である。
○ 孝経(🍱)によると、曾子は孔子に(🚵)「身体髪膚これを父母に受(🎫)く、(🏴)敢て毀傷(shāng )せざるは孝(xiào )の始(🥂)なり」という教えを(📼)うけている。曾子は(🎼)、(🧥)そ(🔺)れで、手や足に(⛓)傷(shāng )の(🤢)ないのを(🕕)喜んだ(🏋)こ(🏾)とは(👢)いうまでもな(💜)いが、しかし、単に(🌙)身体のことだけを(😊)問題にしてい(🔵)たので(🏡)ないことも無論である。
一八(二〇二)(🌈)
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