次(😡)(cì )は(👢)子游(yóu )に対する答えである。
「比(bǐ )類(🦐)のない徳(🏣)(dé )を(🚮)身に体していながら(😔)、国の乱(luàn )れるのを傍(🈵)観してい(💏)るの(🏎)は、(🤘)果して仁の道に叶いましょうか。」
樊遅は、案外平凡だとい(🆗)う感じが(🚲)し(⏲)て、こん(🤕)なことなら、あん(🐗)なに考えるので(💓)はなかった、と思った。
「(⚡)大(🛷)まかも、大まかぶりだと思い(💟)ま(➿)すが……」
4(⛱) 子罕(ま(🌏)れ)に利を言えば、(🌕)命と与に(🔰)し、仁(rén )と与(😣)(yǔ )に(🥘)す。(子罕篇)
(🕚)樊(🎾)遅は、案外平凡だという感(gǎn )じがして、こんな(✴)ことな(♊)ら、あんなに考(🖍)える(🍐)のではな(🥥)かっ(🚵)た、(👘)と思った。
「(🎩)見事な牛(niú )じゃ。あれならき(🌰)っと神様の思召に叶(🤶)いそ(🚬)う(💘)じゃのう。」
或ひと(💫)曰く、(🌑)雍ようや仁にして佞(🥕)ねい(🌌)な(🚳)らず(⛔)と。子曰(🍈)く(🚚)、(🤺)焉(🔈)いずくんぞ佞を用い(😓)ん。人(rén )に禦(🛅)(yù )あたるに口(kǒu )給を以(yǐ )てし、し(🌺)ばし(😇)ば(✊)人に(⚡)憎(🤳)まる。其(🥥)(qí(🌿) )の仁なる(🏅)を知(zhī )らず(🉐)、(🎟)焉くん(🌺)ぞ(🌅)佞(🥇)を(🕖)用(yòng )いん。
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