「何んだベラ(💖)棒(🔤)奴! ウン、野(yě(♈) )郎!」さつき(🏃)の、醉拂(🤔)つ(🍮)た百(bǎi )姓が(🖌)又(💢)身體(💠)をヨロめか(🤕)して、壇に上(📀)つてき(🌲)た。「(🤘)何云つてるんだ(✊)い。老ボレ。そつたらごどで(🥒)俺(🍃)だち(🐷)の貧乏(🎮)ど(👼)うして(🚅)くれるん(🖕)だい(🎃)。」
「うん。」さ(🦏)う云(🖍)つ(🛀)て(👂)、立(lì )ち上つ(👘)た。……(🥐)
(😞)源吉達は、もう雪も固(🔊)まつたので(🍤)、山(shā(🔻)n )へ入る時期だつた(🎁)けれ(🍆)ど(🤜)も、こ(⏩)の方(fāng )が片(pià(🔑)n )付くまで行(há(🥉)ng )け(✅)なかつた。そ(🍧)れ(🐫)に今では皆、そ(🥏)んな(😌)處でない、と思ふほ(😃)ど、興(🥣)奮(😉)して(🐈)ゐた。石山の家に寄(🎽)り合つて(💫)、(🛑)色々の話をきい(🍇)たり(🛑)してゐる(👵)うち(✅)に、殊に若い百姓などは、「地主つて不埓だ(🅿)!」さういふ理窟(🥘)の根據が分(fèn )つてくる(🤝)のが出てきた(🍑)。始め(🍬)「(🎂)さうか(📛)なア」と思つて、フラ/\した氣(💵)持(🐼)(chí(👢) )のものが、「野郎奴」な(😸)ど(🛁)と(🐇)云つてきた。澤山集ることがあると、校長先(🔬)生は、手振りや、(🍒)身振りまでして、「佐倉(🌸)宗五(wǔ )郎(⚾)」や「磔(zhé )茂左(zuǒ )衞門」などの義(yì(🌬) )民(👙)傳を話してきかせた。それが(🎖)、處が、理窟(kū )なしに百(bǎi )姓(xìng )の頑(🥥)固な岩ツころのやうな胸のすき間々(🎯)々から、にじみ入(rù )つて行つた。それから、笑談の(🤙)やうに、「北海道の宗五郎」といふ奴が(🛐)、何處かから一人位(🏭)は出たつて惡くないだらうさ、(🥚)と云つた。すると、(🗨)朴(pǔ(😵) )訥(nè )な百(bǎi )姓は、眞(zhēn )面(🔂)目に、考(😊)へこんだ。
「ぢや、(🍢)源吉君、(🤕)どうするんです。」石(🖋)山がきいた。
(📒) 八
「可(📢)哀(āi )さ(🏙)う(🐀)に! 産(🌔)婆さ見せる金も無えべし、(🤘)それに、こツ恥(🐵)かしくて(🍸)見せも(🗽)さ(👝)れ(🏃)ね(⏮)えべしよ。――お芳の弟(😇)(dì(🏄) )おんじ(🎤)云(yún )つ(🎢)てたけど、(🍇)毎(📨)日札(💖)幌さ手(shǒ(📻)u )紙ば出(🍱)し(🎻)て(👡)るどよ(🧑)。んか(🅱)ら、あの(👫)郵(yóu )便持(chí )ち(🤬)がくる頃(🚒)に、(💶)いつで(👟)も(🏎)入口さ立つて待つ(🚞)てるんだけ(📥)ど(🎣)、一度(dù )だつて、返(fǎn )事來たごと無えてた(🤜)ぞ(🅰)。」
またやかましくな(🔍)つた。地(🎏)主(🗿)の(🥝)ことを惡く云ふも(🥠)の(💘)や、(👛)それを然(🦆)し何處かで(🈹)擁護して(💉)ゐるものや、(🥘)さ(🌴)ういふのが、お互に(🎨)ブ(🏀)ツ/\(🚅)云(yún )ひ(🉑)合(hé )つた。中には、ブツキラ棒(bàng )に(🏖)興(🔅)奮(🙆)して(🥋)、※(「(🍴)廴(🐣)+囘」(🔻)、第4水準2-12-11)はら(✳)ない口で、吃り(🤙)ながらし(🧞)やべる(🔍)ものもあつた。が、(💯)さ(🚔)ういふやうに色(🗨)々の(📂)ことを云(🔽)ひなが(🔢)ら、然し「どうする」とい(🙊)ふことになる(🛴)と百姓達(dá )は、ちつとも分(🕣)つてゐな(👊)い(😟)やう(📬)に見えた。石山は壇上に(🔀)立(lì )つたきりで、だまつて皆(jiē(🍎) )のしやべるの(🗳)を聞いてゐた(⚪)。石(shí )山は(🥥)、(🏻)皆の一(yī(🔏) )番(fān )後の板(bǎn )壁に、先(xiān )生(shēng )が(🚞)寄(👥)りかゝつて(🛌)ゐるのを(👡)見た。それから(🔼)少し(🈴)離(lí(🗃) )れた窓(chuāng )際に、源吉が腕をくんで、がつしり立つてゐるのを知つた。皆の眞(➿)中(🏗)(zhōng )頃にゐて、何(✨)か腕を振(👢)つてしきりにし(🎳)やべつてゐる(🌏)片(🤚)岡といふ(👧)百(🚔)姓(xìng )は、此前、地主のお孃さ(✊)んが遊(🔭)びに來た(👋)とき(💫)、石(shí )狩(🌠)川に落ちた、その時(shí )それ(👦)を助(🏮)けに(🆕)飛(fēi )込(rù )んで、自分(🆓)で半分死(sǐ(🚥) )ぬ目(mù )に(🕞)會(🚚)つ(🙄)た男(nán )だつた(🔊)。が、(💀)大(🎋)(dà )部分の百姓は、(⤴)ポカ(🔯)ー(😘)ンと口(kǒu )をあいて(😳)、(🕸)誰(shuí )か(🥌)云ふ(⬅)のを、(📈)代る代り、(🛌)聞き惚れてゐた。
―(🔬)―駄目(mù(🈹) )だ、(🙋)駄目だ、駄目かも知れ(🖍)な(🥩)い(😞)、(🏷)源(📅)(yuán )吉はさう(⛴)考へた。然し(🌮)、えツ、口惜しい、「覺(jià(🛶)o )え(👋)てろ!」源吉(🐙)は齒をギ(🗄)リ(😚)/(😢)\かんだ。彼(📲)は何かに醉(zuì )拂(🍺)つた(🏭)やうに、夢(mè(🌭)ng )中にな(🐋)つ(✏)てゐた。
後の窓(🌻)に、大きな影になつて、源吉(🦅)の身體(tǐ )がうつつた(📞)。
こゝに働いてゐる(🌁)人達は、百姓(🔢)の(🍢)や(😙)うに(✳)、(🌲)貧乏はしてゐても(🧒)、何(🤗)(hé )處かが(👣)つ(🔯)し(🎛)りし(🐇)たところがなくて、青白くて、(🙌)病身らしく(🚉)て、いつでもセキをしてゐる。俺は(🙂)、そのこ(🔵)とを考へて、暗(🥨)(àn )い氣(qì(🚂) )持に(🛷)なつて(🚣)ゐ(🔬)る(💏)。石狩川の大平原にゐた方(fāng )が、と、き(👋)まり(🥗)きつた愚痴が、此頃出かゝつてゐる。本當(👅)のとこ(📝)ろ、其(🎌)處の(🎽)生(📔)(shē(✌)ng )活も亦いゝも(🗒)のではないが。
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