朝倉夫(fū )人は(⛸)、行事をおわって空林(💆)庵に引きあげる(🏈)まえに、わ(🎾)ざわざ次郎(🎳)(lá(🚬)ng )の室にやっ(♑)て来て、しばらく話(huà )し(🤗)こんだ。その話(huà )の中(📥)(zhō(🚭)ng )にこんな言葉も(🌶)あっ(🧓)た。
奕(✡)堂和尚(💨)は聞(💞)きお(🏐)わっ(🙃)て、(🏦)いか(🚱)にもう(➗)れしそうにう(🚌)なずい(🧓)た。そして、(🦒)まだど(🛵)こかに漂ただよって(🛴)い(🍧)そうな(❓)鐘(🐧)の音(🏝)を(🛍)追い(🧡)求(qiú )める(😉)よう(📟)に、ふたたびしずかに(🚗)眼をとじ(🉑)た。
次郎(láng )は(🦀)、そ(🎳)の(🤧)中の「ぼくのほうはたぶ(😕)ん変(bià(🎤)n )更はあ(🌮)る(🦓)まい(🦒)と思うが」(🐒)という文(🚨)(wén )句(✋)が気(🔛)に(🗡)なった。もし恭一(yī )だけの(🦈)考えで日(💫)取り(💕)がきめ(🍥)ら(📒)れる(🍝)ものだっ(🌦)たら、そんなあいまいな言いかたをするわけ(🌝)がない。これはだれかほかの人の(🈳)都合を念頭においてのことらしい、もしそう(🉑)だ(🐖)とすると、それは道(dào )江み(🔛)ちえの着(⚡)(zhe )京の(✉)日取(🔅)(qǔ )りにちがいないのだ。
(💏)そ(🤙)して、そのまま、すこしも(🤲)調(⬅)子(zǐ )をかえないで、また(♍)槌をふるいつづけた。
「(🌪)その時、実は大(dà )河(👔)君にい(😄)われたこともあるん(🍷)で(👎)すが、あ(🚽)とでゆっくり先生に教えていただ(🧒)きた(💵)いと思っていま(🐆)す。」
(おしまいの、あ(🏜)の乱暴な打ちかたをやったのが、自(zì )分だということは、すでに先(xiān )生(🎉)に言(🔊)って(🚌)おい(💁)たのに、先(xiān )生はどうしてそのことをはっき(🌟)り(🍢)言われな(🍫)いのだ(🍹)ろう。もしそ(🚐)れが助手としての自分の立(lì(👯) )場をまもって(🏧)く(🍛)ださるた(🥊)めだとし(🧖)たら、自分はむしろ心外だ。大河も(💏)むろん心外(wài )に思ってい(⛴)るに(🤺)ちが(🌖)いな(👉)い。)
(😹)かれ(⏫)は、掃(✊)(sǎo )除そ(🐝)うじをしな(🔶)がら、根(gēn )気(Ⓜ)よ(🎪)く鳴りつづけている板木(mù )の音(💩)(yīn )に、ふと好奇心(🐷)こうき(🎀)しんをそそられた(🏅)。それ(🧓)は、鳴(mí(✍)ng )りはじめ(🥚)た時刻(🍰)がきわめ(🍐)て正(zhèng )確だ(🔥)ったから(🥍)ばかり(🦄)でな(📭)く、その音(🐴)(yīn )の(🚄)調子に何か(🥠)し(🚔)ら(💨)落(🐽)ち(🛅)つきがあり、しかも、いつまで(🐮)た(🤼)ってもそれが乱(🤛)れな(🍦)かったか(🏹)らであった(🃏)。
ただ、組織(⛄)に関することで、室(📂)編成(chéng )のほかに、生活(🐆)(huó )内容の面から(👆)、いろいろの(🏈)部が設(🥅)(shè )けてあり、全員が(🥝)期間中に、一度は(🎞)どの部(💏)の仕事(shì )も体(🏂)験するという仕(🥞)組(zǔ )みにな(👍)っていたので、(👂)そ(🎽)の運営の方(😇)(fāng )法(🚭)や、人(rén )員の割(🌳)り当てなどについ(🧣)て、いろ(⛑)いろ(🦇)の質(zhì )問(🆒)(wèn )が出、そ(💗)の(📂)説(shuì )明(👠)に(🕤)大部分の時(🏦)間がついやさ(🤯)れ(❤)たので(🏭)あった。
「お(🚟)それ入ります。では申(🚈)(shēn )しあげますが、(🗡)実(🦃)は国(😮)(guó )もとに(🚄)おり(🤫)まし(🌆)たころ、(🥔)いつも師(🍴)(shī(🍧) )匠ししょうに、鐘をつ(🆎)く(🚆)な(🚦)ら、(🤐)鐘(🧐)(zhō(😥)ng )を仏と(⛩)心(xīn )得て、それにふさわし(💦)い(🏈)心のつつしみを忘(wàng )れては(🎅)なら(🥧)ぬ、と言い(🙃)聞(wé(⛩)n )かされ(🗂)て(🎄)おり(👧)ま(🤽)した(😭)ので、今朝(🗻)もそれを(🦄)思(sī )い出し、(🚝)ひ(🚧)とつきごとに、礼拝らいはいを(👃)しながらついたまでで(🏊)ご(🚍)ざいま(📛)す。」
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