(🎇)越前(qián )永平寺えちぜんえいへ(🙀)いじに奕堂えきどうという名高(📇)い和尚おしょう(🏢)がいたが(🍑)、ある朝、し(📄)ずかに(😔)眼をとじて、(📛)鐘楼(🦏)しょうろうからきこえて来(lá(🎿)i )る鐘かね(🔨)の音ね(⏩)に耳をす(🌐)まして(💹)いた。和(hé )尚は、今(jīn )朝の鐘(zhōng )の音(🏠)には(🔘)、い(💣)つもに(📉)ない深いひ(🙈)びきがこもって(💕)いるような気(qì )がしたのである。
こ(🕘)の一週(🌊)間は、塾生たち(✳)にとって(✖)は、まったく奇妙きみょう(📒)な感(gǎn )じ(🚋)のする一週間だった。朝倉先(xiān )生夫(🏗)妻も(🔁)、次(👌)郎も、生(shēng )活の細部(🎶)の運営に(😞)ついては、自(😢)分(♒)たちのほう(🤚)か(🚉)らは、何ひとつ指(zhǐ )図(🌚)さし(💙)ず(🎖)をせず、(📜)また(🌝)、(😚)塾生(🛄)たち(🎭)から何(🔭)か(🔱)たず(✊)ねられても、「ご随意ずいいに(🚗)」とか、「適(⛑)当に考(🍸)え(🦖)てやってくれた(👫)まえ(😱)」(🔍)とか、(⭕)「みんなでよく相(🐿)談してみる(🔲)んだな(🚡)」とかいったような返事をするだ(🌶)けだった(🧒)ので、と(🎶)か(🐇)くかれ(🚮)らはとまどいした。中(🐀)には、それをいいこ(👗)と(🚦)にして、ずる(🏼)く(♓)かま(⏯)える(👳)ものもないではなか(🏧)った。その(🌽)結(🧑)果(🆚)、むだと(👓)へ(🐦)まとがつぎつぎにお(😑)こり(🤣)、かれらの共(🅿)同生活(🎗)のす(🦑)が(🐵)たは、見(🔞)た眼(🤖)めに(👌)は決(💤)していいものでは(👍)なか(⌛)った。時には(🚼)、不規(guī(👶) )律(🤕)と怠慢たいま(💧)ん(🌉)だ(🐛)けが塾堂(🙊)を支配してい(😛)るの(📟)では(🔽)ないか、と疑(yí(💺) )わ(📳)れ(👠)るよ(🌙)うな場面(miàn )も(🚋)あ(📜)り、もし学ぶことよりも批評(💡)(píng )す(🔸)ることにより多く(📨)の興(🗯)味を覚えて(⛸)いる参観者が(🚈)たずねて来(🥒)たと(🗓)したら、その人は、(🐡)批評(pí(🍔)ng )の材(cái )料をさがすのに、決して骨は折れなかったであろ(🛐)う。
朝倉先生は、(🕠)それっき(🕖)り(🐎)口(😾)を(🈷)つぐ(😏)んで(🐺)い(🙇)る。次郎はい(🔥)よいよ不安だっ(🧡)た。もし(🛁)先(🌵)生の話(🏰)がそれ(🏿)で終わったとすると、大河に対して(⛺)はむろん(🆓)のこと、あとでほんとうのことがわかった場合(🚥)、(🦏)他の(📭)塾生たち(🔺)に対(duì )して(👨)も、このま(🥟)まで(🧤)は決していい結果をも(📁)たらさな(🎮)いだろう。
「(💼)こんな寒(💙)い朝に、死ぬ気(qì )になってみんながはね起きてく(📖)れると、平木中(🚫)佐(🔅)(zuǒ )に(🍃)感謝し(😆)てもいいんだ(🐁)がね。」
と(🤒)、(🔡)次郎(láng )はちょっ(🈵)と考えてい(✌)たが、
次(🐳)郎は、思いきりドアをあけ、
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