姉の家(🕘)の店座(zuò )敷から奥(ào )のほうへ通う(🗂)中央(🎲)の広いへやは薬(🙊)方くす(💎)り(😢)か(🗼)たの仕事(shì )場にあててあ(🛏)って(🤳)、静(jìng )か(🍉)な日の光(guā(⏬)ng )が障子(🛃)にさしてきていると(🍣)こ(😢)ろで(🔙)す。そこには(👟)薬種(zhǒng )やくしゅを(🍎)刻(kè(😺) )むもの、袋(dài )を造る(👚)もの、丸(🎡)薬の数(shù )を(👉)量(liàng )り入れるもの、(🗻)そ(😷)れぞれの受け持ちがあり、中には(🖕)薬の紙を(🐹)折(shé )る(🗒)ことを内職にして古い士族屋(wū )敷の町のほう(🎛)からかよってくる(🚅)老人もありま(🕳)して、(🥑)みんな秋(Ⓜ)(qiū )の(🌵)行(🌔)商のしたくにいそがしがっていました(🕉)。
この古(gǔ(🚻) )着(🏪)屋さんのやった(💸)ことは、いつでも新(🈵)規(🌰)まきな(👁)お(🤡)しのようで(⤵)し(🤳)た。前に(➿)皆さんにお(🚋)話しした(💭)栗本くりもと先生(👿)なぞとは、まるきりあべこべで、「経験(yàn )」というものがそう役に立つとはかぎらないこと(🚽)をそれとなく教えてみせ(🌪)てくれたのも、こ(🕜)の古着(🏈)(zhe )屋さん(🔦)で(🖱)した。な(🤨)ぜ(🏹)かと(🛏)いいますに、栗本先生は(📘)自分(🙊)のしくじりまでも役に立て(👨)ようと(🏚)しましたが、この(➕)人のほうはそれを(😑)役に立(🚲)てようと(📎)はしません(🏴)で(🆖)し(🍼)た(🌾)から。
(🆗)なんと皆さん、世の学者がどこに昔(⬆)の(🎗)代よを(✋)さ(🙁)が(😳)しだすかといいま(🍉)す(🐧)に、(🎷)多(🍭)く(🎺)はそれを土(tǔ )の中から見つ(😉)け(👥)て(🥠)きます(🚃)。父、母、兄(xiō(🍏)ng )弟、親(🌬)(qīn )戚し(🚨)んせき、お友だち、そのほかか(🔖)つて親しかった(👔)人(ré(💜)n )たち(💧)で(🔐)、この世(shì )にお(🖋)いとま(✂)ごいをし(🥁)て行(háng )くもの(🥠)がうずめ(🎩)られたり(🐩)ほう(🎦)む(😋)ら(📪)れた(🧗)りするところ(😫)は、(⚓)みな土の中(🍃)です。土(tǔ(🔔) )ほどなくなっ(🥏)た人(ré(🚎)n )を思(🎪)い出(🔡)させるもの(🔛)もないかわりに、またそれ(🎙)ほどいろいろなも(🐳)のの生(👖)ま(🖌)れて(🏗)くる場所(suǒ(😚) )もありません。
この瑞(👽)巌寺(sì(🌮) )の近くに雄(xióng )島お(👒)じ(😷)まという小さな(🐼)島(😔)がありまして、いくつかの洞穴ほらあなが海に(✅)むいたところに隠れています(👑)。昔の坊(🎙)さんたちが来て座禅ざぜんをした(💬)跡だと聞きます(😶)。あそこにもこ(👹)こにもというふう(🐶)に(🖼)、その洞(🙊)穴ほらあなが続いて(🤴)います、中(💠)には、岩壁にむかい合って静(jì(💇)ng )かにすわる(🕑)ため(💃)に、坊(📦)さ(🔺)ん自身の(👊)手で造(🏫)(zào )りかえたかと見(✉)(jiàn )えるほど(⏰)、そまつながら岩(😥)屋の形を(🙏)そなえたところ(🈚)もあります。あま(🦁)り取(qǔ )りつ(🌗)くろわ(☕)れた古跡なぞを見るよりも、かえって昔(🔬)(xī )のことがしの(😳)ばれるのも、(❇)そういうかく(🦎)れ(🐳)た場所です。そんな(🔁)とこ(🏬)ろへ(🍌)行って立(🚌)って(🔙)みま(👾)す(🏈)と(🤼)耳(🚎)に入(🏳)る松風よ(🎒)りほかに(🤛)長く遠いひ(🙄)びきを伝え(🛬)るもの(🚀)もありません。
とわたしが尋ねますと、(🐻)おさる(⚫)さ(🧙)んは(👨)小(xiǎo )首をかしげまして(㊙)、
近(🏬)(jì(✉)n )江おうみの刀鍛冶(☕)かたなかじ、堀(kū(🌖) )井(🛒)来(😶)助ほ(🚑)りいらいすけ老人は、刀鍛冶のほ(💅)うの名前を胤吉たねよ(⛪)しといい(⚽)ました。二十(shí )五歳の若さで近江(🏧)(jiāng )の(⏫)膳所ぜぜ(📘)藩のお抱かかえ(🎙)に(👟)なったほ(🚋)どの(📊)腕(wàn )き(🕉)き(🍼)でしたが、明治(zhì(⛺) )の世の(📝)中になり(⬛)ましてから一時刀(🏡)の道もすたれ(🐓)たもので(🧐)すから、琵(pí )琶(pá )湖びわこのほとりの鳥居(jū(👳) )川(chuān )村(🐀)(cūn )と(🎢)り(🍔)い(🎴)が(🥥)わむらという(🤸)ところにかくれて百姓のく(👪)わやかまなどを打(🧒)っていまし(🛑)た。
どうでしょう、(🕐)こ(🥅)ん(🦉)な(〽)朝寝坊に(➗)も(🎏)早く目の(😲)さ(📧)める時が来ましたよ。気(🈲)がついてみると(😃)、にわ(👪)とりは暗いうちか(🔇)ら起きて生徒(tú(🛢) )を呼んで(😘)いま(🍟)した。
その人を仙(🛺)台か(👈)ら(🕯)連(liá(🏛)n )れて来て、はじめて用(🤹)が足(🔲)り(📭)たとい(🌧)うことで(🐐)した(🤷)。そ(⤵)ん(🥞)な(👮)漁(yú(🚃) )師(🏭)(shī(💼) )こ(🌩)とばの通(tōng )弁(🚉)をだれがつとめたかと(🔊)言いますに、その耳のいい(🍾)人はも(♍)はや(💰)三十(shí )年近(💘)(jìn )くも仙台(tá(🐟)i )地(dì )方に住む外国の宣(😆)教(🖌)師でした。ローマ旧教を(🙆)ひろめに日本(💈)へ渡っ(📪)て(👌)来た人で、ジ(🏈)ャッキ(🚹)と(🍜)いう名前(🔯)のフ(🔑)ランス人でした。こ(📉)のジャッ(📿)キ先(xiān )生(🐐)、ギリシア語の知識(🙂)も(👏)あって(🦃)、学(xué(📷) )問のある坊(fā(😌)ng )さんで(💭)したが、年(🥐)百年じゅう、同じ(🔂)よう(🏰)な黒(⛱)いぼうし(💗)をかぶり、黒(hēi )い服(fú )を着(zhe )て、なりにもふりにもかまわずに荒(huāng )浜のほうまで宗(🍌)(zōng )旨しゅうし(😳)を(🏫)ひろ(😑)めに行くうちに(🍋)、そんな漁師ことば(🥫)の通弁が(👥)つとまるほ(⛹)ど、(❗)いい耳(⛎)を持つようになったのです(✡)。
三(📙) 母(mǔ )を(🔏)葬りに
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