「板木(🍞)を打つのは、もうこれでおしまいにしましょう。これで起きなけれぼ、ほっと(🧡)く(🦌)ほ(😮)うがいいんです。」
(🤹)と、みん(🐐)なにきこ(🗡)えるよう(🌋)な声で言いながら、教壇きょ(🐈)う(🥗)だんをおりてかれのほう(➕)に近づいて来(lá(🗨)i )た(🏆)塾(shú )生があった(⛪)。飯島(🦖)であ(🧀)る。次郎は思(sī )わず苦笑(🛺)した(💰)。何かむか(😘)むかす(😎)るものが、胸(🌹)の底からこみ(⏮)あ(🧢)げて来るよ(🏪)うな気持(chí )ちだった(🛵)。しかし、か(😎)れはしいて自(zì(🐴) )分をおちつけ、
朝(❤)倉(💨)先生は(⌚)、そ(🐞)う言って微笑した。そして、(🕉)それ(🖖)以(yǐ )上(shàng )口で(🤹)説(🕵)(shuì )きふせるこ(😾)とを断念(🚯)した。い(🌔)ずれ(🎋)はこれから(🛤)の生活(huó )体験が、(🧠)徐(xú )々じょじょにか(🛌)れらを(🔑)納(nà )得さ(🌃)せるだろう、とい(🗨)うの(✏)が(😂)先生のいつもの(㊙)信念(🕉)(niàn )だったのである。
静(🕔)坐のあ(🆎)と(🗣)は遥拝(🐠)ようは(⛎)い(🔆)だっ(🧤)た(🚎)。――(💑)こ(🤐)れは皇大(dà(✒) )神宮こうた(😷)いじ(📮)んぐうと皇居(jū )こうきょ(🛰)に対(🍽)す(🌈)る儀礼(lǐ )ぎ(🙇)れいで、その当時(shí )は(🐽)、極(🥥)左(💏)きょくさ分子や一部の(🗻)キリ(🚆)スト教徒以(🐘)外の(😫)全国(guó )民によっ(👞)て当然(rán )な(🔬)国(🌥)(guó(🥀) )民(💣)儀礼と認(🧚)めら(🚪)れ、集団(🎅)行(há(⛅)ng )事において(🎐)それを(🈸)欠(🏆)(qiàn )くことは、国(🕊)民常識(🏬)に反(fǎn )するものとさえ(😬)考えられ(😒)て(📞)い(🧥)たのであ(🐟)る(😵)。
と(🏪)、次(🚫)(cì )郎(🧙)は(🚧)眼を(💥)ふせた(🐵)まま頭を(😬)さげ(🐳)、逃(🤝)にげる(❣)ように塾(🙉)(shú(🕣) )長室を出た。
「強(🐗)制され(💠)ると、どんな不(🚘)合理な(🥕)ことにでも盲従も(🤞)うじゅうする。おたが(🔷)いの相談(tá(🛴)n )に任され(😵)る(🆔)と(🦎)、なま(🚪)けられるだけなまける工夫(🥙)(fū )をする。も(🍧)しそういうことが人(rén )間(jiān )にと(🚔)ってあ(⭐)たりまえのことだとして許(xǔ )されるとする(🗂)と、いったい人間(jiā(👀)n )の自主性とか良(liá(🏃)ng )心とかい(✒)う(🏬)ものは、どういう意味をもつことになるんだ。いや、(👚)いつに(🎼)なったら、(🎳)人間はおたがいに信頼しんら(🎒)いので(🌙)きる(🉑)共同(tóng )生(shēng )活を営いとな(🔙)む(🛤)ことができ(♓)るよう(🔥)にな(🐨)る(🏨)んだ。」
飯(🎐)島の足音がきこえ(🎠)なくなると、小便(🧙)所(suǒ )の掃(sǎ(🕞)o )除(⛏)を(🕠)し(🆖)ていた四人が、(🙈)かわ(🎧)るがわる言った(😀)。
「心苦(kǔ )しけ(🏮)れば、(🔜)君自身で何(✴)とか始末したらい(🐱)いだろう。原因はもともと君にあるんだ(🌟)から。…(👼)…私(sī )は、板木の音そ(✂)のも(🐖)のを問題に(🌇)しただけなんだ。」(🈂)
「ちょっ(😞)とそ(💞)の気(qì )があるようで(🚀)すが(👩)、軍隊式ですから、飯(✡)島とは質がちがいます。気(🐩)持(chí )ちはあんが(👸)い(🛳)純(💴)(chú(👁)n )真じゃないか(✝)と(🍥)思います(🚶)が……」
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