(もし、孟(mèng )孫(❤)氏に、(🤚)はなはだしい僭(🕛)上(♏)沙汰でも(🤛)あれば、それは(🐺)孟(🍇)孫氏一家の問題(📐)(tí )だけ(🏦)でなく、魯の国の問(💜)(wè(🎂)n )題で(🤪)あ(🏽)り、ひ(🌹)いては(♏)天下(🐵)の道義(🏪)を紊ることにもなる(🐧)。それに、万一、自分に一応(🤧)の相談をした、とでも云いふらされ(🕔)る(💛)と、こ(💛)れか(🕷)ら自分(fèn )がやって行こう(🖲)とする政治の精(♓)神を、傷(🍋)け(🐜)ることにもなる。出(chū )来(✂)(lái )れ(🏵)ば、自分のい(🍮)った(👩)意(🔃)味を、はっきりさして置(🏉)(zhì )くに越(yuè )したこと(🖨)はない。しかし、(🥂)祭(jì )典(diǎn )の(👓)計画について、直接の相談も(🐞)うけないで、こ(🔮)ちらから(⛔)そ(🐢)れを云い出すのも非(🐙)(fēi )礼だ。何とか方(fāng )法(🐍)はないものだろうか。)(⏲)
と答(dá )えた。仲(🧒)弓は、(🤔)孔(🛌)子(👆)がこ(⏳)の言葉によっ(🛐)て(😥)、(🥩)彼に「敬慎」と「寛恕(⛎)(shù )」の二徳を教(👯)えたものと解(jiě(🚅) )して、
「でも、あの(📺)調(diào )子で(👶)は、(🕧)諸侯を説いて(🤲)見たとこ(♎)ろで、(❣)相(xià(📥)ng )手にされないだろうと思(🎱)いま(🔡)す。惜(👷)しいも(🤺)のです(🥫)。」(🏂)
と答え(🚅)た。仲弓は、孔子がこの言葉によっ(🕸)て、(♍)彼に「敬慎(shèn )」と「(🍻)寛恕(🐩)」の(🤡)二徳を(🔥)教えた(🕤)もの(🥅)と解して、
「つまり(✳)、父母(mǔ )の生前には(🦑)礼(lǐ(🐀) )を以て仕(📨)え、死後(hòu )に(🙂)は礼(lǐ )を(😬)以て葬り、(😄)また(🎠)礼を以(🌗)(yǐ )て祭る(🎮)、そ(🖲)れが孝だというの(👣)じゃ(🌛)。」
陳亢ちん(🃏)こ(🚹)う、伯魚は(🤐)くぎょに問い(📶)て曰(📼)く、子も亦(yì(🏹) )異(🍯)(yì )聞あ(🃏)るか(🏬)と。対えて曰く、(🧓)未だ(🤭)し。嘗(cháng )て(🚱)独り立てり。鯉(lǐ )り趨はしりて庭(tíng )を過(guò )ぐ。曰く(🙊)、詩を学(xué )びたるかと。対(duì )え(🤰)て曰(✊)く、未だしと。詩(shī )を(🕞)学(🚁)ばずんば、以て(🥛)言(😖)うこ(🍡)となし(🏘)と。鯉(lǐ(🏟) )退しりぞきて詩(shī(🦃) )を学べり。他日又独(📴)り立(lì )てり。鯉(🕤)趨り(😸)て庭を過(🕴)(guò )ぐ。曰く、禮(🦏)を学びたる(🕣)かと。対えて曰く、(🦐)未だしと。礼(lǐ )を学ばずんば以て立(🐦)つことなし(💹)と。鯉(🗼)(lǐ(⛺) )退きて礼(🥟)(lǐ )を学(xué(💪) )べり。斯(sī )の二(🎺)者を聞(wén )けりと。陳亢退きて喜び(🛠)て曰く、一を(🤵)問いて三を得(❓)(dé(🕧) )た(🍻)り。詩(shī )を聞(🐮)(wé(🛴)n )き(🚿)、礼(🈚)を聞き、又君子(zǐ(🐂) )の其の子(📷)こを遠ざくるを聞(🚟)けりと。
仲弓自身にしても、(🦉)何とな(🗒)くう(🐶)し(🔙)ろめたかった。彼は孔(🐂)子が甞て(🕐)、(🕓)
とい(🛳)うので(📵)あった。これ(👌)も子游に(🕯)対するのと大(😡)同小異(yì )で(🔱)、少々怒りっぽい子(zǐ(🌬) )夏(xià )に対す(🎆)る答(🥂)えとし(⏭)ては(🕐)、先ず(🖊)当然だ。
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