越前永平寺えちぜんえいへい(😫)じに奕(yì )堂えきどうという名高い和尚おしょう(🕚)が(🎽)い(🍀)たが、ある朝、(👿)し(🤵)ずかに眼(yǎn )をとじて、鐘楼(🤛)しょ(🧜)うろうからきこえ(💯)て来る鐘(zhōng )かねの音ねに耳をすましていた。和尚は(👞)、今(jīn )朝の鐘(🤶)の音には、いつもにない深(shēn )いひびき(🍋)がこ(😿)もっ(🛵)てい(🎈)るような気がし(👴)た(🅱)のである。
「じ(💌)ゃあ、やはり打(📡)ち(👋)つづけるよりほか(⛩)あり(😩)ませんね。」
「(📥)気(🐷)(qì )がついているな(👀)ら、すぐそう(🎿)言ってくれたらよかりそ(😊)う(🕦)なもの(📓)だ」と(🎿)、そんな不平(🥑)を(🛺)もらすものもあった(😛)。また中には、「先生は(🕶)要するに指導者でな(⏬)くて批評(🍂)家だ」など(🛺)と(🕢)、したり顔に言(yán )う(⏮)ものもあ(✔)った。しかし日がたつにつれて、しだいに(🤡)かれら(💶)の間(jiān )に取りかわされ出(chū )し(⛄)たの(📣)は、(🕚)「ひまな(🤨)よ(🔸)うで、いやに(🆔)忙(máng )い(📙)そがしい」と(🎳)か、「しまり(🥧)がないようで、(🏍)変にきびしい」と(📌)か(🎅)、そうい(🔮)ったちぐ(☕)はぐ(🎖)な気(🔕)持(chí(📳) )ちをあらわす言葉だった。
(🛥)次郎は近づ(🧦)いて行って声をか(🥗)けた。
「(🍥)これで、とも(💂)かくも、(🧡)ここの生活設計がおたがいのものとし(🧥)てできあがった。おたが(⏮)い(🛳)の(📒)ものとしてできあ(😈)がっ(👞)た以上、それがうま(🥕)くいか(🌦)な(🔘)ければ、おた(🕞)がいの責任だ(😽)。むろんこの設(📬)計(💏)は、明日(🅿)(rì )から(😌)のすべ(🗽)り出しに、(📚)い(🥪)ちおうのより(😎)どころを与(yǔ )えた(😘)までで、これが(🍷)最上のもので(🌕)あるとは保証できない(🐸)。だから、だんだんやって(🏭)いくうち(📜)に、不都合な点(🙈)が(🥌)あ(🛀)れば、いつ(🖐)でも修(🤣)正し(🗽)よ(🌪)うし、また(🏅)、新し(🚼)い(🔻)案が出て、(💎)それがいいもの(🕢)であれば(🎁)、どしどしとり入(rù(🈺) )れ(✍)て行くこ(💿)とにしたい。そういうこと(🚺)をやるのも、やはり(🚒)おたがい(🏭)の責任だ。あらた(🐨)めて(💆)言う(👇)が、友愛(🚫)と(😭)創造、こ(🔭)の(🔻)二(☝)つを(🙃)精(jīng )神的基調(🔟)として、これからのお(🔪)たが(💹)いの(🏻)生活(huó )を(🌗)、すみから(🔏)すみまで磨みがき(🌥)あげ、(🎣)いきいきとした、清らかな(🚜)、そして楽しいも(🎴)のに育(✅)てあげていきたいと思(📘)う。」
いそいで、寝巻ねまきをジャンパ(🤯)ー(⚫)に着(🥘)かえ、夜具(jù )を押し入(rù )れにしまい(🤓)こむと、ぞんぶんに窓をあ(🌂)けた(🧙)。風はなかった(🌷)が、そ(🉑)との空気が、針(🔌)(zhēn )先は(🔣)り(🏖)さ(📯)きをそ(🙎)ろえ(📳)たよう(💾)に(🥎)、顔い(💉)っぱ(🦐)いにつきささっ(👀)た(🈶)。
大河は板(🍱)木(mù(🦋) )を打ちやめ、けげん(📖)そうに次(🤲)郎のほ(🦊)うをふり向いて槌をわ(😜)た(💜)した。次郎は、(🎦)す(🦆)ぐ大河に代わって(🏨)板(bǎn )木(mù )を(💁)打ちだし(🤐)たが、その打ちかた(😿)は、一(yī(♍) )つ一(💜)つの音が余韻(🛤)よい(🕘)んをひくい(🖍)とまのな(🧀)いほど急調(🍀)子で、(🖖)い(💤)かにも業(😀)ご(🔤)うをにやし(🛹)ているよ(🍹)うな(👠)乱暴さ(😠)だっ(🦇)た。
みんな(🗒)の視線(xiàn )は(🌆)、もうさっきか(❔)ら大(📰)(dà(🙇) )河に集(jí )中(zhōng )されていた。大(dà )河(hé )の顔(🍍)には、しかし、(🚿)そ(🔒)れでてれている(🎶)よう(🐈)な(🦆)表(🖍)情はすこし(💶)も見られなかった(👬)。かれはただ(🔰)一心(🍀)に次郎(lá(♿)ng )の顔(yá )を見つめ、(🎦)その声に耳をかたむけているだ(🔗)けであ(⚽)った。
と、大(dà )河は槌(chuí )をふるいながら、こ(⚽)たえた(🍏)。
(🎶)みんなの視線は、も(🏚)う(🌍)さっきか(🛋)ら(🌐)大河に集中されてい(🎗)た。大(🚏)(dà )河(hé )の顔(🔍)には、しかし(🚻)、(🖊)それでてれて(🛐)いるよ(🍗)う(🚩)な表(biǎo )情はすこしも見られなかった(⛹)。かれ(🐛)はただ一心に(😈)次郎の顔を見つ(🚘)め、その声に耳を(🌇)か(🧣)たむけてい(🏍)るだけであった(🍀)。
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