「見(🍮)事な牛じゃ。あれならきっと(😉)神様の(🔠)思(🖊)召(❎)に叶(💽)(yè )い(🕧)そうじゃのう。」
2 (🕙)子(🔘)曰(yuē )く、吾甞(😍)て終日食わず、終(zhō(🤥)ng )夜寝ねず、以て思(🚛)う(🙃)。益(💥)無(wú )し。学(xué(📼) )ぶに如(🔉)かざるなりと(🛵)。((🙄)衛靈(🍺)公篇)
「先達て(📻)珍しく孟孫がた(🦇)ず(🎟)ねて(😵)来て、孝道のこ(🔔)と(🤖)を訊(🤢)いて(👢)いたよ。」
孔子は(🐇)また答(🙄)えを(♏)う(🐠)ながし(🤹)た。樊遅(🏬)は、少し(🕜)いまいましいとは(📘)思(sī(🔠) )っ(🔹)た(🤹)が(🐡)、とう(🦈)とう兜をぬいでしまった。
(違わ(♏)ない、違わない、――何(🅱)のことだろ(🏨)う(🐰)。)(😦)
孔(😄)子は、このごろ、仲弓に(🗣)対して(🍶)、そういった最高の讃辞をすら(🛶)惜しまなくなった。
孔子は踵をかえした。そし(🤰)て(🥎)、赤毛(🖕)の牛を指さしながら、再びい(👙)った。
樊(🥡)遅は思(sī )わず御者台(🧐)か(🈶)らふりかえって、ちらり(🍴)と孔子の(🧖)顔を(🗃)見た。孔(💽)子の(🕸)顔には、別(bié )に変ったところは見られなかったが、その(👲)声には(🦍)、ますます力がこもって来た。
(🖇)4(⏲)む(👤)ろん彼(💛)は(🚚)、仲弓の(🆖)問(💳)題にかかわりなく、こ(🥏)れまでに(🏼)もその点(🌬)に(🔝)力(lì )を入(rù )れて門人(🥐)たちを教育して来たのである。彼(🚻)が(🤔)つ(🦗)とめて「利」に(💎)ついて(🍽)語ることを避け、た(❇)またまそ(🍲)れを語る(🌡)ことがあっても、常に(💛)天命とか、仁(📅)とかいうよう(🎥)なことと結びつ(🧥)けて話すよう(😯)に注意して来た(🎶)のも(🥔)、そ(📙)の(🐚)ためである。また彼(💘)は、(🍍)機会あるごとに、門(mén )人達の(🐐)我執を戒めた。そし(🆔)て、「5自己の意(🧤)見にこ(🏼)だわって、無理強(🏝)いに事(👹)(shì )を行(háng )った(🥦)り、禁止したりするのは君子の道でない。君子(💢)の行動を律するものは、た(🔧)ゞ(🈶)正(zhèng )義あ(🏃)る(📟)の(💨)みだ(🤦)。」と説き(🐻)、6彼自(zì )身、細(📅)心の(🦓)注(🚝)意を払(fǎ(💰)n )って(🙁)、臆断を(😑)去り(💐)、執着(🏗)を(🧞)絶(jué )ち、固(gù(🔗) )陋を(👞)矯(😷)ため、他との対(duì(🎼) )立に陥(👪)(xiàn )らぬようにつとめて(✋)来たもので(⛸)あ(🎁)る。
陳亢は字(⚪)あざなを子禽(qí(⚾)n )といった。
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