(📐)越前永平寺えちぜ(⏭)んえいへいじに奕堂え(📲)きど(🚒)うという名高(🌔)い和尚おしょうがいたが(🤟)、あ(😲)る(📮)朝、しずかに(🎐)眼をとじて、鐘楼し(🔵)ょうろう(🎖)からきこえて来(💹)る鐘かね(🍥)の音(🏌)(yīn )ね(📘)に耳をすまし(🤳)ていた。和尚は、今朝の鐘(zhō(🎋)ng )の音には(🐼)、い(💈)つもにない深いひび(💁)きがこもってい(🐛)るよう(📑)な気がしたのであ(🎲)る(🥤)。
か(🧠)れ(🦈)には、ま(🔬)ったく自(➿)信がな(👬)かった。白(💗)鳥(☔)会(huì(🦓) )時代の心(xīn )の修練(📍)(liàn )も(🧡)、(♉)友愛塾の助(📥)(zhù )手(🌤)とし(🐞)て(🔩)の現在の(🏄)信念も、こうした場合の態度を決定するには、何のたしにもならなかった。かれが(🈳)これ(💆)ま(🐕)で(🚊)信奉しん(🈵)ぽうもし、実践(jiàn )じっせんに(🕠)も(🕛)つと(🗒)めて来た(😳)、友愛・正(🤱)義(👈)・自主・自(zì(🏴) )律・創造(zào )、といったよ(♌)うな、(🍃)社会生活(huó )の基(jī )本的(de )徳(😈)目と(🗽)くも(🥂)くは(🤣)、今(jī(🖨)n )の(🎣)かれには(🆎)、全(quá(🏻)n )く力(lì )のない、(🚷)空疎く(🎃)うそな言葉(🥃)の羅(👭)(luó )列られつでしかなかっ(🛏)た。そ(🚎)してそこ(⌚)に気(😪)がつ(📙)くと、かれはいよいよ(🚉)うろ(🎵)たえ(🧕)た。
「(🛃)やんやと(🔑)頼(lài )たのま(💩)れましたが、断わること(🌫)にしました。」
「田川(chuān )は(🌙)どうだい。」
(🔯)大(dà )河は(🙉)、そ(🆖)の(➿)時(shí )、ちょうど槌をふり(🍎)あげた(🚂)と(🚗)ころだったが(🕡)、それを打ちおろ(🚆)したあと、ちらと次郎のほ(📎)うを見(👻)て、あいさつをかえし(🔡)た。
「ええ、は(💴)じめの(🏾)う(🚚)ちは(➕)、いつも(🐍)こんなふうですよ。五分や七分はたいていおく(🍚)れます。」
凍こお(🌸)りつい(💝)た(⏬)よ(🏃)う(🏓)な冷たい空(💶)気をやぶって、(🍋)板(bǎn )木(mù )が鳴(🛏)り(🥢)だ(🚨)した。そと(🤟)はまだ、真っ暗である。白木綿しろもめんの、古(👖)ぼけたカーテンのすき間から、(🚠)硝(xiāo )子戸(🔢)ガラス(🎰)どごしに、(📯)大き(🚸)な(🍱)星がまたたい(👜)て(🍆)いる(👫)のが、はっきり次郎の眼に(😰)映った。
「気(🏐)がつ(👃)いて(🧤)い(🏔)るな(💃)ら、すぐそう(💹)言ってくれ(🥩)たらよかりそうなもの(👭)だ」(🦐)と、(🚖)そんな不平(píng )を(🆚)もらすものも(🐮)あ(🎈)った。また中には、(🆒)「先生(💢)は要するに(🐀)指導者でなくて批評家だ」(🏉)な(👋)どと(⏭)、し(🥃)た(🗺)り顔に言う(📚)ものもあっ(🔴)た(➗)。しかし日(rì(🖊) )がたつにつ(🚕)れて、しだい(🌦)にかれら(⛑)の間(🎞)に(🔖)取りか(🍕)わされ出したのは(👯)、「ひまなようで、いやに忙いそがし(🕔)い(🕉)」とか、「しま(🏤)りがない(🌦)ようで(❇)、変(👶)に(🧗)きびしい(➡)」とか、そういっ(🌓)たちぐはぐな(👺)気持ちを(🏐)あらわ(🚦)す言葉だった(🥤)。
「そりゃあそうだろう。そ(🏞)れがあらわ(🎆)れるのはまだ(🛄)早いよ。」
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